王明志

蟬，俗名“知了”，恰如它的叫聲。每逢盛夏，在北京大學(xué)校園里，凡有樹(shù)的地方，就有蟬的叫聲。起先是一個(gè)蟬的叫：“知了——”，接著就是整片林子的叫：“知了——”，東邊的林子停了下來(lái)，西邊的林子又叫了起來(lái)，此起彼伏，晝夜聒噪不止，天越熱，聲越大，叫得人心煩。

然而，有個(gè)初唐詩(shī)人叫虞世南，對(duì)此聒噪聲卻不煩，不僅不煩，還寫(xiě)了一首不“凡”的詩(shī)作，對(duì)蟬的聒噪聲贊譽(yù)有加，題為《詠蟬》：“垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”

此詩(shī)，堪稱逆向思維寫(xiě)蟬鳴的一個(gè)創(chuàng)舉。詩(shī)作的寓意深刻，筆法簡(jiǎn)約形象，使人耳目一新，而且備受后人尊崇、效法和關(guān)注。詩(shī)人不是為蟬而寫(xiě)蟬，而是賦予蟬以新的使命，托物于蟬，以蟬自喻，表達(dá)的是作者心中的“籍”托。

虞世南是詩(shī)人也是官人，博學(xué)多能，直言善諫。唐太宗曾贊曰：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”足見(jiàn)其地位之高，聲名之顯赫。然而，難能可貴的是，他并不居高自傲，不把地位名氣當(dāng)包袱，而是謙虛謹(jǐn)慎，低調(diào)為人。他選擇叫聲讓人心煩、長(zhǎng)相不起眼的蟬，托物寓情，表現(xiàn)那清高悠遠(yuǎn)的政治智慧和官人氣度。

《詠蟬》的關(guān)鍵詞，是“居高”。為官之道，為人之道同樣要“居高”，只有品德的“居高”才能有“飲清露”做到清正廉潔的可能，只有品德的“居高”，才能使好名聲“流響”于世，贏得贊譽(yù)，而不必勞心去憑借外力。此詩(shī)，字面上看寫(xiě)的是蟬，其實(shí)表達(dá)的是作者為官為人的心聲，而非蟬的叫聲。

然而，古人有所不知，蟬在 “居高”“飲清”的高露潔之前，還有一段在枯枝敗葉泥土下，走了出來(lái)的“居低”“飲汁”的艱辛而光榮的歷史。沒(méi)有這低，何言那高。這低是那高的階梯，這低是那高的儲(chǔ)備，這低是那高的蓄勢(shì)。如生物知識(shí)所言，蟬經(jīng)歷了不凡的磨煉，才有本事把聲音傳播得那樣高遠(yuǎn)。蟬，先是媽媽在樹(shù)枝上打洞，把卵產(chǎn)在里面，然后落地而死，卵隨枯枝敗葉落地，鉆進(jìn)泥土，靠吸食樹(shù)根的漿汁，蟄伏起來(lái)。因地域品種不同，蟄伏時(shí)間也不同，少者2～3年，長(zhǎng)者十幾年，最長(zhǎng)可達(dá)17年。相當(dāng)于學(xué)子從出生到高中畢業(yè)的時(shí)間。為此，有的地方還把蟬的這個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)作了高考作文寫(xiě)作的題目。

當(dāng)然，我不想問(wèn)考試成績(jī)幾多少？但我想知道，高考過(guò)后，如蟬“破殼”而出時(shí)，學(xué)子的一生將怎樣“居高”而過(guò)，是否也要像蟬那樣，攀上林木的制高點(diǎn)，鉚足了勁，引吭高歌！“知了……知了……知了……”把生命的聲光，盡情地遠(yuǎn)播。

讀這詩(shī)，再聽(tīng)蟬鳴，我發(fā)現(xiàn)，知了的叫聲里，充滿激情、自信和奮爭(zhēng)，從那從不知疲倦、精神飽滿的叫聲中，我仿佛聽(tīng)到了時(shí)代的呼喚，感到那世界性的競(jìng)爭(zhēng)，“居高”就是要居那人才競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)的高，要向蟬那樣，拉開(kāi)架勢(shì)，振翅痛痛快快地大叫一場(chǎng)，我們已經(jīng)等待得太久太久，我們正趕上大顯身手的好時(shí)代，我們要盡情地歌唱。十年不飛，一飛沖天；十年不鳴，一鳴驚人。心懷夢(mèng)想，我在高傲的叫聲中成長(zhǎng)，為成為共和國(guó)大夏的棟梁之材，我們豪情滿懷。

居高，天外有天。天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。我不想追尋考試分?jǐn)?shù)的高低，只想問(wèn)君：

天空沒(méi)有痕跡，你是否飛過(guò)！天空沒(méi)有遮攔，你是否叫過(guò)！

世界如此美好，你是否來(lái)過(guò)！如此美好的一生，你將怎樣度過(guò)！

（作者系學(xué)子雜志社社長(zhǎng)）