王曉穎

摘 要：《小狗包弟》是巴金晚年的散文作品，2006年收入高中語(yǔ)文必修課本。文章綜述了近年來(lái)學(xué)界對(duì)于該文本的研讀。

關(guān)鍵詞：巴金 《小狗包弟》 文本研讀

《小狗包弟》是著名作家巴金晚年所著文集《隨想錄》中的一篇散文，于2006年收錄為人教版高中必修一第三單元的第二篇課文。它通過(guò)描寫(xiě)一只名為“（斯）包弟”的小狗的遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了文革所“造就”的特定的社會(huì)狀況，深切地表達(dá)了作者的懷念之情與懺悔之意。全文語(yǔ)言質(zhì)樸，敘述平實(shí)，有人稱之為“不是巴金晚年最好的作品，卻是最值得分析的文本之一”。[1]

學(xué)界對(duì)于《小狗包弟》的文本探究多集中于其寫(xiě)作手法及主旨大意，少數(shù)學(xué)者對(duì)其修辭藝術(shù)進(jìn)行了評(píng)析，也有學(xué)者對(duì)于上述某一個(gè)或幾個(gè)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。

一、寫(xiě)作手法

謝冕先生在推薦意見(jiàn)中說(shuō)：“《小狗包弟》是一篇因小見(jiàn)大，通過(guò)小動(dòng)物講大時(shí)代的具有巨大概括力的文字。”[2]與教材配套的《教師教學(xué)用書(shū)》則“建議”《小狗包弟》一文給學(xué)生作文的啟示之一是：訓(xùn)練眼力，以小見(jiàn)大，從細(xì)小的事物中發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷大眾命運(yùn)的痕跡等。[3]

細(xì)節(jié)描寫(xiě)也被部分學(xué)者給予關(guān)注，認(rèn)為其意味深長(zhǎng)[4]，并列舉出兩處容易被忽視的細(xì)節(jié)：一是“小孩打狗”，它體現(xiàn)出了文革給整個(gè)民族帶來(lái)的深重災(zāi)難[5]，這無(wú)疑加深了文章思想內(nèi)容的深度，并為我們多元解讀文章主旨提供了思路。二是“隔壁工商業(yè)者被抄家”，它配合“藝術(shù)家和狗的故事”勾勒出了一幅相對(duì)豐滿的時(shí)代背景圖，具有某種時(shí)代的政治代表性[6]，這對(duì)于理解文章內(nèi)容大有益處。

巴金曾主張文章的寫(xiě)作應(yīng)是“無(wú)技巧的技巧”， 即指不要賣弄，不故弄玄虛，不堆砌詞匯，不故意使用什么寫(xiě)作手法，而是用極為簡(jiǎn)練而平實(shí)的語(yǔ)言行文等。何思玉認(rèn)為文章雖采用預(yù)敘、主客體相融匯、靈魂法庭的自我審判等寫(xiě)作技巧，卻自然天成，沒(méi)有人為斧鑿的痕跡，這便是“無(wú)技巧的技巧”的典范，也是最大的“技巧”。[7]

莊寬對(duì)文中的幾處對(duì)比進(jìn)行了詳細(xì)的論述，比如溫情、忠誠(chéng)的“狗”與冷酷、自私的“人”的對(duì)比；死于直接暴力的“狗”與死于“莫須有”的“包弟”對(duì)比；原有的安逸幸福生活與未來(lái)喪失尊嚴(yán)的艱苦生活的對(duì)比；昔盛今衰的花園的描寫(xiě)，[8]這些都有助于讀者理解文章，感受作者的情感起伏。

二、修辭藝術(shù)

譚雪純論述道：《小狗包弟》以“人”與“狗”互為鏡像的修辭敘事逼近道德自責(zé)和道德追問(wèn)主題，通過(guò)敘事造勢(shì)，為小狗包弟出場(chǎng)創(chuàng)設(shè)修辭情境。正常生活秩序和非理性社會(huì)秩序中包弟的命運(yùn)，構(gòu)成“包弟”向“包袱”轉(zhuǎn)換的修辭情境?！鞍ぁ弊陨淼男揶o語(yǔ)義暗轉(zhuǎn)，推動(dòng)敘事由政治話題向道德話語(yǔ)逼近。同位短語(yǔ)“小狗包弟”的修辭化分離，在不是“小狗”而是“包弟”的主觀認(rèn)定中被人為拆解。肉身被解剖和靈魂被解剖的認(rèn)知同構(gòu)，是“我”變成“包弟”的修辭推理依據(jù)。從靈魂被解剖到自我解剖，在“我”對(duì)“包弟”的心靈欠債中，道德自責(zé)和道德追問(wèn)的主題指向趨于明朗。[9]

王彩著重提到“包弟”這個(gè)狗名的修辭設(shè)置，由“斯包弟”到“包弟”，這決不是對(duì)狗名的簡(jiǎn)單化縮略；而“狗”與“包弟”的多次概念對(duì)換使用，也決不是作家無(wú)意識(shí)的語(yǔ)詞排列它們實(shí)際上是作家的又一個(gè)修辭運(yùn)思。作家的修辭旨意在“狗”與“包弟”的多次交替運(yùn)用后有意停留在“包弟”這一詞面上，并延續(xù)到收篇有意隱去話題中心“包弟”的致歉性語(yǔ)境當(dāng)中。[10]

張金發(fā)認(rèn)為，作者的角色在場(chǎng)產(chǎn)生了隱形效應(yīng)[11]，讀者對(duì)于文章的接受與解讀首先是對(duì)巴金的接受與解讀，即“包弟”是巴金的包弟，由于巴金的身份與時(shí)代性特征，使得《小狗包弟》產(chǎn)生了閱讀效應(yīng)，也因此體現(xiàn)出了修辭技巧層面的“無(wú)技巧的技巧”。同時(shí)，修辭場(chǎng)中接受者的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同也對(duì)修辭效果產(chǎn)生了明顯的影響[12]，使得讀者從精神構(gòu)建層面更加深刻地理解了文章。

三、主旨探究

巴金老人滿含歉意的懺悔與嚴(yán)于、勇于解剖自己的行為是絕大多數(shù)研究者都解讀出的文章主旨之一。巴金被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”這不僅是因?yàn)樗那敢?，而是歉意背后的行?dòng)（即懺悔）以及其對(duì)于社會(huì)、人性等更深層次的思考與啟示。不同的研究者從不同的角度論述了他們各自的觀點(diǎn)。

王敬敏認(rèn)為，本篇文章的主旨與巴金在《探索集后記》中呼喚的“我們每個(gè)人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫！世間應(yīng)充滿人性，不應(yīng)該踐踏無(wú)辜的生命！”相同，不同的只是表達(dá)的形式，這是針對(duì)病態(tài)社會(huì)開(kāi)出的心靈藥方。[13]

董奇峰認(rèn)為，老人深刻地反思了“文革”悲劇的深層原因：無(wú)數(shù)人由于奴隸意識(shí)而導(dǎo)致的放棄思考，放逐自我，從而對(duì)專制、對(duì)強(qiáng)權(quán)、對(duì)暴力的服從和馴順，于是自覺(jué)地淪為惡勢(shì)力的幫兇。[14]悲劇不能轉(zhuǎn)化為悲劇意識(shí)，再多的悲劇也不能凈化民族的靈魂這才是真正悲劇的悲哀。[15]

曲竟瑋通過(guò)對(duì)文章橫向與縱向的分析，認(rèn)為“您的小狗怎么樣了”這句話是文章的結(jié)構(gòu)核心，產(chǎn)生了一種直逼人心的強(qiáng)烈的效果，也昭示著文章的主題是人道主義。[16]

艾會(huì)波認(rèn)為創(chuàng)傷、懺悔和懷念是構(gòu)成文本的三種情感元素[17]，因?yàn)閯?chuàng)傷而懺悔，在懺悔中回憶，在回憶時(shí)懷念。不僅懷念小狗包弟，也懷念夫人蕭珊以及曾經(jīng)平靜而幸福的時(shí)光。

四、文本質(zhì)疑商榷之處

董奇峰對(duì)于《教師用書(shū)》中認(rèn)為文章開(kāi)始講述的藝術(shù)家和狗的故事只是個(gè)引子，“借以帶出小狗包弟的故事[18]”這樣的判斷和界定，認(rèn)為其是可以商榷的。他認(rèn)為藝術(shù)家與狗的故事和包弟的故事發(fā)生于相似的背景中，又是相似的結(jié)局，作者生發(fā)的感慨一致，所以并無(wú)“引”意。并且，藝術(shù)家與狗的故事也很難“以小見(jiàn)大”地展示所謂“文革”的暴行，比起當(dāng)時(shí)被冠以莫須有的罪名而死于非命的很多人而言，藝術(shù)家的遭遇是再平常不過(guò)的。而這個(gè)故事在全文中的作用應(yīng)該是通過(guò)“人”與“狗”的鮮明對(duì)比說(shuō)明文革時(shí)期“人不如狗”[19]。

譚雪純通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞修辭義素的分析和文本的解讀，認(rèn)為《小狗包弟》的主題指向在心靈欠債的懺悔和追問(wèn)中完成，是有深度和難度的修辭設(shè)計(jì)，文章結(jié)尾的一句“我懷念包弟，我想向它表示歉意”的思想懺悔，讓人覺(jué)得提升乏力，是有些失之淺表的呼喊，并認(rèn)為與其全文在向包弟“表示歉意”的不溫不火中弱收，不如索性承接“我變成包弟”的生命痛感，在冷敘述中收束[20]。

注釋：

[1][9][20]譚學(xué)純：《巴金<小狗包弟>：關(guān)鍵詞修辭義素分析和文本解讀——兼談文學(xué)修辭研究方法》，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007年，第5期，第16-22頁(yè)。

[2][13]王敬敏：《自我解剖與生命救贖：<小狗包弟>主題解讀》，語(yǔ)文天地：備課參考，2012年，第7期，第12-13頁(yè)。

[3][18]人民教育出版社，課程教材研究所，中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開(kāi)發(fā)中心：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文①必修教師參考用書(shū)》，北京：人民教育出版，2007年版。

[4][5]鄭偉：《對(duì)<小狗包弟>中兩處文字的細(xì)度》，教研天地，2013年，第7期，第55頁(yè)。

[6]張婧：《依托文本，解讀細(xì)節(jié)——<小狗包弟>教學(xué)設(shè)計(jì)》，考試周刊：語(yǔ)文教學(xué)與研究，2013年，第60期，第32頁(yè)。

[7]何思玉：《“無(wú)技巧的技巧”的典范——讀巴金的<小狗包弟>》，中學(xué)語(yǔ)文，2011年，第28期。

[8]莊寬：《美在相映間——<小狗包弟>備課札記（一）》，新課程學(xué)習(xí)，2010年，第8期，第154-155頁(yè)。

[10]王彩：《巴金<小狗包弟>修辭藝術(shù)漫談》，瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年，第3期，第125-126頁(yè)。

[11][12]張金發(fā)：《從文本語(yǔ)言到人的精神構(gòu)建——巴金<小狗包弟>之廣義修辭解讀》，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2009年，第12期，第88-89頁(yè)。

[14][19]董奇峰：《對(duì)<小狗包弟>幾個(gè)問(wèn)題的探究》，韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)，2012年，第33期，第62-64頁(yè)。

[15]朱學(xué)勤：《風(fēng)聲·雨聲·讀書(shū)聲》，北京：三聯(lián)書(shū)店，1994年版。

[16]曲竟瑋：《<小狗包弟>結(jié)構(gòu)與主題的多重分析》，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2013年，第4期，第48-50頁(yè)。

[17]艾會(huì)波：《在創(chuàng)傷中懺悔 在懺悔中懷念——重讀<小狗包弟>》，語(yǔ)文建設(shè)：課文新解，2008年，第7期，第82-83頁(yè)。