作文的靈魂是抒寫(xiě)真情，作文的魅力在于展現(xiàn)個(gè)性?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)作文要“表達(dá)真情實(shí)感”，“做到有感而發(fā)”，“對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，“不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情”。 然而，在許多師生眼里，目前的作文教學(xué)卻不是為了表達(dá)真情實(shí)感，而僅僅是為了高考拿高分。這就陷入了程式化的機(jī)械操作之中：重“流”輕“源”，重寫(xiě)作技巧訓(xùn)練，忽視生活感悟、語(yǔ)言積累和情感熏陶；甚至有的教師要求學(xué)生必須寫(xiě)議論文，主張“開(kāi)頭結(jié)尾用排比，中間正反要對(duì)比”，形成了“新八股”。結(jié)果許多學(xué)生被束住了手腳，只是迎合考試的口味，使作文變成無(wú)真情投注的文字游戲，從而在寫(xiě)作中迷失了自我。筆者認(rèn)為要使學(xué)生回歸真情、個(gè)性寫(xiě)作，最關(guān)鍵的就是要豐富情感體驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生只有熱愛(ài)生活，感情豐富，同時(shí)又多讀好書(shū)，勤于積累，才會(huì)在作文中真情抒寫(xiě)，彰顯個(gè)性風(fēng)采。

一、感悟生活，在生活中孕育情感。

一篇貯滿真情的作文，需要豐富的生活閱歷做支撐。如果作文教學(xué)與豐富多彩的大自然和社會(huì)生活脫節(jié)，學(xué)生必然會(huì)源頭枯竭，視野狹窄，認(rèn)識(shí)膚淺，感情淡薄，寫(xiě)作底氣嚴(yán)重不足，只好胡編亂造，無(wú)病呻吟。課本外自有鶯歌燕舞、萬(wàn)紫千紅和綠水青山，而學(xué)生的生活卻相當(dāng)閉塞，這就要求教師為他們干涸的心田開(kāi)辟一片綠洲，為他們封閉的心靈打開(kāi)一扇窗口，把社會(huì)生活的“源頭活水”引入他們的“半畝方塘”，使他們的脈搏與時(shí)代一起跳動(dòng)，讓他們的思想融入時(shí)代的最強(qiáng)音，關(guān)注身邊發(fā)生的事件，并且深入體驗(yàn)和思考，像食品安全、環(huán)境保護(hù)、公益慈善、反腐倡廉、青少年追星、庸俗文化的泛濫乃至國(guó)際風(fēng)云的變幻等社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題都應(yīng)該進(jìn)入學(xué)生的作文。

例如開(kāi)展課前5分鐘新聞述評(píng)，每天由一名學(xué)生介紹并評(píng)論最近發(fā)生的新聞事件，諸如“一元獎(jiǎng)學(xué)金”、“交警下跪執(zhí)法”、“小學(xué)生罵戰(zhàn)”、“老人給年輕人讓座”、“全面放開(kāi)二胎政策”、“借200萬(wàn)提前盡孝”等，讓學(xué)生從中了解到社會(huì)上生活中發(fā)生的一些新鮮事，增強(qiáng)關(guān)注社會(huì)生活的意識(shí)；假期布置作業(yè)，要求學(xué)生通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)收看新聞事件，寫(xiě)作時(shí)事評(píng)論，正面事件探討價(jià)值和影響，反面事件挖原因，談危害，提出解決辦法；也可由老師向?qū)W生介紹“焦點(diǎn)訪談”、“第一時(shí)間”、“道德觀察”等電視欄目中的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)思考生活的能力。同時(shí)，讓學(xué)生把平時(shí)所見(jiàn)所聞所思及時(shí)記錄下來(lái)，隨時(shí)整理積累的材料，學(xué)會(huì)寫(xiě)生活札記、情感日記，對(duì)日常見(jiàn)到的各種現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，堅(jiān)持不懈地去做，情感就在長(zhǎng)期積累中孕育成熟了。

二、注重人文，在閱讀中積累情感。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，使他們“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。新課程改革追求人的發(fā)展，人的發(fā)展不僅需要能力，更需要高尚的人格掌舵。而傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，多強(qiáng)調(diào)工具性和應(yīng)試性，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，結(jié)果造成了語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的失落。我們知道，讀一篇好文章，就是和作者進(jìn)行一次穿越時(shí)空的心靈交流。作者的人生中有成功的喜悅、失敗的痛苦，也有幸福的回憶、傷心的感受，有娛樂(lè)休閑的輕松、學(xué)習(xí)工作的壓力……這些豐富的情感發(fā)乎內(nèi)心而成為至情之文。而這一切也存在于學(xué)生的自我生活中，每一點(diǎn)都可能成為最美的文章，以筆為抒情的工具，這些獨(dú)特的情感體驗(yàn)就會(huì)成為取之不盡用之不竭的源泉。因此，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘課文的人文內(nèi)涵，并向課外閱讀延伸，使學(xué)生的情感受到漸染熏陶。

許多優(yōu)秀的作品都閃耀著人文主義精神的光輝：有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的報(bào)國(guó)之志，有“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民熱腸，也有“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”的生死觀；有“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)定不移，有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不屈；有“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的仁愛(ài)之道，還有“懼滿溢，則思江海下百川”的虛懷若谷……這些都要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀感悟充分挖掘出來(lái)，并且和寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，凸顯語(yǔ)文教學(xué)的人情味。例如學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，就讓學(xué)生寫(xiě)同題文章，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，擁有正確的人生觀和價(jià)值觀；讓學(xué)生閱讀名著和走近名人，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)讀后感，從路遙的《平凡的世界》中悟到面對(duì)困境的勇氣，從夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》中學(xué)到做人應(yīng)有的尊嚴(yán)，從盧梭的《懺悔錄》中得到自我剖析的覺(jué)悟，從屈原、季羨林、霍金、曼德拉等古今中外名人身上感受人格的魅力，學(xué)生會(huì)在互動(dòng)交流中受到健康情感的熏陶，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，或許多少年以后他們會(huì)忘記課堂上學(xué)過(guò)的一些字詞，但卻會(huì)永遠(yuǎn)擁有一生中受益無(wú)窮的精神財(cái)富。

三、創(chuàng)設(shè)情境，在活動(dòng)中激發(fā)情感

情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生情感的產(chǎn)生具有很大的作用。作文教學(xué)也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，開(kāi)展一些有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中激發(fā)情感，進(jìn)行寫(xiě)作。例如舉行《青春與夢(mèng)想》、《友情伴成長(zhǎng)》、《好習(xí)慣，益終生》等演講會(huì)，讓學(xué)生撰寫(xiě)演講辭；學(xué)了小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》、《裝在套子里的人》和文言文《鴻門宴》、《廉頗藺相如列傳》，就讓學(xué)生編寫(xiě)課本劇并進(jìn)行表演；播放《阿甘正傳》、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》、《恰同學(xué)少年》等影視劇，讓學(xué)生撰寫(xiě)影視劇評(píng)論；假期開(kāi)展“中學(xué)生消費(fèi)觀”、“中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀”、“使用手機(jī)依賴性”等社會(huì)調(diào)查，擬寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。學(xué)生對(duì)這樣的活動(dòng)興味盎然，如果教師再適時(shí)啟迪他們悟生活，談感受，記感言，學(xué)生一定會(huì)在生活積累、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)等諸方面頗有收益。

總之，作文教學(xué)要讓學(xué)生未成曲調(diào)先有情，而不是為文強(qiáng)造情。只有做到了“真情”第一，堅(jiān)持用真心真情觀察生活，聆聽(tīng)世界，感悟人生，才能充分發(fā)揮鮮活的想象力和豐富的創(chuàng)造力，才能或縱橫奔放或含蓄蘊(yùn)藉地表現(xiàn)真實(shí)的感情，那么，寫(xiě)出有靈魂的、個(gè)性鮮明的好作文也就不是難題了，也只有這樣，學(xué)生的寫(xiě)作園地才能萬(wàn)紫千紅，斑斕多彩。

（單淑英 河北省永年縣第一中學(xué) 057150）