摘 要：欣賞課是美術(shù)教學(xué)中不可忽視的一個重要教學(xué)內(nèi)容，美術(shù)欣賞能夠促進學(xué)生的思維發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的審美能力。在素質(zhì)教育全面普及的今天，高校美術(shù)課堂，應(yīng)該充分利用美術(shù)欣賞的作用，凸顯美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。欣賞課對學(xué)生美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，有非常顯著的促進作用。學(xué)生作為美術(shù)知識的接受者，欣賞的過程，實際上就是一個提高其審美情緒與消化美術(shù)知識的過程，高校美術(shù)教師應(yīng)該更加關(guān)注欣賞課，確立新理念，探求新方法，深入挖掘欣賞課的價值。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞課；美術(shù)教學(xué)；高校

在高校教學(xué)改革不斷深入的過程中，美術(shù)教育也迎來了新一輪的改革，現(xiàn)階段，大部分的高校都在努力從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而對于美術(shù)學(xué)科來說，它本身就屬于素質(zhì)教育的重要組成部分，充分利用美術(shù)欣賞，挖掘美術(shù)學(xué)科的魅力，提高學(xué)生對美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，是當(dāng)代高等教育發(fā)展的要求。而從目前我國高校美術(shù)欣賞情況來看，一些學(xué)校依舊無法擺脫低層次、普及式的教學(xué)模式，這極大地制約了高等美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展以及素質(zhì)教育的普及。轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，明確欣賞課對美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的積極作用，是目前高校美術(shù)教育工作者應(yīng)該關(guān)注，應(yīng)該研究的重要課題。

一、欣賞課在美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中的影響作用

（一）有利于獲取廣博的知識

欣賞一部美術(shù)作品，需要一定的知識積累和專業(yè)素養(yǎng)。美術(shù)欣賞也是如此，它依賴于人的理解發(fā)展起來，理解屬于一種領(lǐng)悟，是研究事物本質(zhì)的一種思維方式。作為高校學(xué)生來說，經(jīng)過了義務(wù)教育階段，必然積累了一定的美術(shù)常識，同時也具備了一定的欣賞能力和分析能力，這個時候，如果教師給予合理的點撥和引領(lǐng)，欣賞教育就能夠有效進行。美術(shù)作品的創(chuàng)作源頭來源于社會生活，在欣賞一部美術(shù)作品的時候，教師需要將作品的社會背景、創(chuàng)作時間以及與其相關(guān)的人文、風(fēng)俗交代給學(xué)生。同時，作品欣賞的時候，教師還需要將作品外部的各種關(guān)系以及內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。也就是說，欣賞一部作品，學(xué)生從思維能力到分析能力都會得到鍛煉，同時還會吸收大量的相關(guān)知識。這與美術(shù)教學(xué)相比，學(xué)生的知識接受范圍大大增加。隨著美術(shù)欣賞教學(xué)的推進，學(xué)生的美術(shù)專業(yè)知識積累量會不斷增多，而反過來，專業(yè)理論知識的增加，又會幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)語言，豐富他們的對美術(shù)作品的情感體驗以及領(lǐng)悟。

比如欣賞《中國古代山水》，首先必須要涉及到中國山水與西方風(fēng)景的區(qū)別；然后是中國山水作品的散點透視、移步換景；西方風(fēng)景則是聚點透視、客觀寫實，等等，這些知識點在欣賞美術(shù)作品的過程中，學(xué)生都需要了解。由于中國山水是移步換景，基本都是一邊走，一邊描繪，一邊欣賞，側(cè)重點在寫意。那么西方風(fēng)景重視寫實，是對客觀事實的描繪。這與西方人的性格有很大關(guān)系。東方人比較感性，而西方人則比較理想，這些都會在他們的美術(shù)作品中展現(xiàn)出來。欣賞一部美術(shù)作品，必然要以知識作為基礎(chǔ)，掌握了相關(guān)的知識和文化背景，才能夠更好地體味作品所展現(xiàn)出來的人文、風(fēng)土、民情、情感，等等。這些大大拓寬了學(xué)生的知識范圍，使學(xué)生視野大開。

（二）有利于培養(yǎng)審美能力

美術(shù)欣賞課能夠提升學(xué)生的審美能力。所謂審美能力就是人們對自然美、社會美以及藝術(shù)美的鑒賞能力與欣賞能力，人類生存的世界是豐富多彩的，是色彩斑斕的，因此也存在各種對比，美與丑、善與惡、對與錯，等等。大學(xué)生一直生活在校園中，對于社會上的各種現(xiàn)象了解并不多，同時他們對世間的美好強烈渴求。而美術(shù)作品為他們提供一個了解世間美好，辨別世間美好的平臺。人們總說，這個世界不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美術(shù)本身就是視覺的藝術(shù)，教育中應(yīng)該充分利用欣賞課，將美術(shù)作品中的這些教育價值挖掘出來，幫助學(xué)生建立欣賞美、鑒賞美的能力。欣賞課光憑借一張口、一支筆是不夠的，教師應(yīng)該從視覺形象教學(xué)原理出發(fā)，激發(fā)學(xué)生求知欲，引導(dǎo)學(xué)生觀察對象、認識對象，最后對藝術(shù)作品進行評價，產(chǎn)生情感的共鳴。每一部美術(shù)作品，都具有自己的特殊美術(shù)價值和內(nèi)涵。欣賞課的最終目的，就是讓學(xué)生獲得挖掘這種內(nèi)涵的能力。

比如如達·芬奇的《蒙娜麗莎》，在欣賞這部作品的時候，我們能夠看到蒙娜麗莎輕輕揚起的嘴角，總是掛著迷人而神秘的微笑，不管是她輕挑的眼角，還是深邃的雙眼，都給人以恬靜和美好的感覺，同時又隱隱感受到一種神秘、純真。那么達·芬奇在創(chuàng)作這個作品的時候，充滿了對人文主義的崇拜，他體現(xiàn)的是人性的解放，是充滿血肉情感的人本價值。一部美術(shù)作品，它就是靜靜地掛在哪里，但是其中卻蘊藏著巨大的能量，能夠使人感同身受，能夠讓人流連忘返，而這些都需要欣賞來實現(xiàn)，只有用心體會，去感受，才能夠獲得。

（三）有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，不以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。人類最可貴的品質(zhì)就是創(chuàng)造，“創(chuàng)造”是一個民族生存與發(fā)展的靈魂，“學(xué)習(xí)”這種人云亦云的能力每個人都有，但遺憾的是，創(chuàng)造性思維能力只掌握在少數(shù)人手中，當(dāng)人類步入知識經(jīng)濟、信息時代，創(chuàng)造性思維是人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，是一種文明的象征。這對于多角度，多方式思考問題是最為有益的。因為這種教育用于大多數(shù)，對于創(chuàng)造性思維普遍提高具有積極意義。

二、高校美術(shù)欣賞課的教學(xué)優(yōu)化對策

（一）營造教學(xué)的寬松和諧氣氛

高校美術(shù)教師在進行美術(shù)欣賞課的時候，應(yīng)該用語突破，不要停留于傳統(tǒng)陳述、說教的模式，應(yīng)該結(jié)合多媒體技術(shù)，使用探究式教學(xué)法，增強與學(xué)生之間的交流，幫助學(xué)生建立美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動探究，營造一個和諧、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生思維處于一個活躍的狀態(tài)，這樣才能夠提出更多的見解，對作品的認識也會更加深刻。

比如以以上文提到的《蒙娜麗莎》為例，如果教師單純說教，很難將蒙娜麗莎迷人的微笑解釋清楚，也很難激發(fā)學(xué)生對作品的興趣。為了打破這個弊端，教師應(yīng)該給學(xué)生更多發(fā)言的機會，讓學(xué)生們勇敢地說出來，集思廣益。有的說作品是達·芬奇的自畫像，有的說女模特是畫，還有的說是達·芬奇的同性戀人，大家把所知道的有關(guān)這幅畫的相關(guān)信息爭先恐后地表達出來。我問學(xué)生們喜歡古今中外哪些畫家，發(fā)現(xiàn)他們往往對生活經(jīng)歷坎坷而又充滿傳奇色彩的畫家感興趣。

（二）對比分析，變欣賞為研究

對學(xué)生而言古今中外美術(shù)作品浩如煙海，東方美術(shù)、西方美術(shù)，眾多畫家不同種類、不同風(fēng)格、不同題材、不同時期的美術(shù)作品，如何欣賞，極為困難。因此，教師應(yīng)該高瞻遠矚，宏觀地把握美術(shù)欣賞教學(xué)，有計劃有目的地、有針對性地選取具有代表性的作家及作品進行比較教學(xué)欣賞分析，徐悲鴻和吳冠中，都曾留學(xué)法國，都曾在中央美術(shù)學(xué)院任教，文化背景相同，但是兩者的藝術(shù)觀念和作品風(fēng)格迥然不同。徐悲鴻是一個現(xiàn)實主義畫家，以寫實手法反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，作品注重的是政治性和文學(xué)性。而吳冠中走的卻是另一條路，以寫意，甚至是抽象的手法表現(xiàn)大自然的景象，追求的是藝術(shù)的形式美感，探討藝術(shù)自身美的規(guī)律，而不太注重作品內(nèi)容的文學(xué)性和政治性。在實際欣賞中，只是把兩者的作品放置在一起比較分析，很容易就理解到這一點。

（三）創(chuàng)造特殊課堂情節(jié)，知事論事

在美術(shù)欣賞課教學(xué)的過程中，教師針對一些特殊的內(nèi)容，應(yīng)該有針對性地進行分析，比如哪些需要重點分析，哪些需要一帶而過，都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好以及教學(xué)目標(biāo)進行設(shè)定。處理作品應(yīng)該更加靈活，做到因材施教。如果美術(shù)欣賞教學(xué)都是一個模式，那么是無法將具體形象，生動化地展現(xiàn)給學(xué)生的。每一件美術(shù)作品從構(gòu)圖到色彩層次，都需要教師合理對待，結(jié)合具體的案例，創(chuàng)建生動的情境，通過這些多元化的方式，提高美術(shù)欣賞的有效性。

三、結(jié)語

開展美術(shù)欣賞，對美術(shù)教育本身具有非常巨大的現(xiàn)實意義，同時，也是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)、人文修養(yǎng)的有效手段。高校美術(shù)教師應(yīng)該從實際教學(xué)需求、學(xué)生學(xué)習(xí)特點出發(fā)，合理開展美術(shù)欣賞，總結(jié)多元化的教學(xué)方法，將美術(shù)作品中的教育價值充分挖掘出來。

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作者簡介：

雷東平，講師，就職于陜西省廣播電視大學(xué)藝術(shù)系。研究方向：油畫藝術(shù)。