蘭文斌

【摘 要】寧夏回族自治區(qū)是回族居住最為集中的省市，全區(qū)共有清真寺3500多座，并成逐年上升的趨勢。本文從現(xiàn)代清真寺的設計布局、功能改善、材料更新等方面的分析，主要探究了今后清真寺建筑發(fā)展的趨勢。

【關鍵詞】清真寺；創(chuàng)新；趨勢

寧夏回族自治區(qū)作為中國境內(nèi)擁有回族人數(shù)最多的省市，其回族典型的建筑物代表清真寺的擁有量也是最多的，全區(qū)共有清真寺建筑3500多座，其中每個清真寺由于所屬的教派不同，其建筑的外觀和內(nèi)飾也有不同，但總體的用色和布局都是相同的。回族的清真寺建筑在漢文化的影響下也在潛移默化的發(fā)生著改變，其發(fā)展的趨勢也在更隨著時代的改變也在與時俱進。

一、建筑單體面積在逐年增大

由于回族家庭的信仰基本是繼承制的，以及國家對少數(shù)名族在生育上的照顧政策，寧夏回族的人數(shù)實在逐年增加的，這樣原有小的清真寺建筑不能再滿足大型禮拜活動的人數(shù)要求，所以今后清真寺建筑的單體面積在呈現(xiàn)逐年增大的趨勢。

二、布局的設計革新

將傳統(tǒng)的庭院式建筑改為附建式格局。傳統(tǒng)的建筑形式對土地的利用效率不高，占用的土地面積大，而且對大殿有很大的遮擋，不能很好地顯示清真寺的宗教的地位也不夠莊嚴嚴和大氣，改為附建式以后可以提高土地的利用率的同時可以最大限度的突出大殿的位置，使得清真寺這個在宗教活動中最重要的活動場所能夠最大程度的體現(xiàn)它的莊嚴、大氣和宗教地位，而這種布局的設計風格也更貼合時代的需要。

三、風格更具時代感

充分比較全國乃至世界各地的清真寺建筑，以阿拉伯清真寺風格為基礎，結合寧夏的特色，采用銅質的穹頂、米白色的花崗巖、精致的伊斯蘭風格紋飾裝飾，體現(xiàn)了鮮明的伊斯蘭建筑特征，在遵循伊斯蘭教傳統(tǒng)的基礎上，追求具有時代感的創(chuàng)新視覺效果是今后清真寺建筑的重要發(fā)展趨勢之一。

四、功能的改善

傳統(tǒng)清真寺的基本功能就是禮拜、宗教集會、教學等功能。但從寧夏與阿拉伯國家建立了緊密的聯(lián)系以后，清真寺的作用又有了新的變化，今后清真寺將成為連接中阿關系的紐帶，而且由于寧夏回族自治區(qū)特有的回族特色，清真寺文化也成為了旅游文化的集中地，是回族對外宣傳自己文化特色的窗口。

五、建筑材料的更新

傳統(tǒng)清真寺的建筑材料主要以木頭和混凝土材料為主，但隨著時代的進步，新型建材的不斷涌現(xiàn)，清真寺建筑材料的選用在不違背伊斯蘭傳統(tǒng)習俗的前提下，采用高檔石材、銅、工程木等新型材料，在體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的基礎上提升建筑的時代感和品質感。通過景觀燈光的運用，加強建筑夜間的視覺效果，增添建筑輪廓的華麗與壯觀，凸顯建筑主體的厚重、宏偉。主殿內(nèi)外細部飾以伊斯蘭傳統(tǒng)紋樣和古蘭經(jīng)經(jīng)文刻印，請專人篆刻，體現(xiàn)伊斯蘭文化色彩。

六、節(jié)能化建筑的應用

未來建筑節(jié)能化發(fā)展是必然的趨勢，而作為宗教活動中心的清真寺也是不可避免的。例如太陽能技術的應用，可以節(jié)約清真寺供暖和用電的需求。污水回收再利用的應用可以大量節(jié)約穆斯林禮拜前清潔自己的用水。因為穆斯林禮拜前都要清潔自己方能禮拜，所以每天的用水量是非常大的。安裝智能的的污水回收再利用可以有效提高用水效率。

總之，將來寧夏清真寺建筑的發(fā)展趨勢一定是與時俱進的，更人性化、節(jié)能化，時代的鮮明的新型建筑，在保留傳統(tǒng)和不違背伊斯蘭傳統(tǒng)習俗的前提下，會有更多、更豐富的變化去應用在今后的清真寺建造過程中。

【參考文獻】

[1]劉偉.寧夏回族建筑藝術[M].銀川：寧夏人民出版社，2006

[2]李學忠.漫談寧夏的清真寺建筑風格[J]{H}中國穆斯林，2003（06）：86-88.

[3]李衛(wèi)東.寧夏清真寺建筑類型及特征[J]{H}四川建筑科學研究，2009（05）：295-298.