我們生活在一個(gè)思想觀念快速迭代、商業(yè)模式層出不窮的時(shí)代。無論對(duì)思考者還是對(duì)行動(dòng)者而言，這也可能是個(gè)好時(shí)代。

從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“分享經(jīng)濟(jì)”，過去沒有任何一家商業(yè)平臺(tái)或公司提出或倡導(dǎo)的概念，能夠一夜之間變成中國的國策。而在國外，比方說美國，IBM公司提出“智慧地球”可能直接變?yōu)閲覍用嫱菩械膽?zhàn)略，則是很正常不過的事情。但在中國，一個(gè)商業(yè)公司所推崇的新概念，被最高決策層采用，并作為最高規(guī)格的王牌行動(dòng)計(jì)劃，恐怕是令人意想不到的。

當(dāng)然，這背后的一些動(dòng)因也不可不察。中國經(jīng)濟(jì)所處的險(xiǎn)峻形勢(shì)，中國改革面臨的復(fù)雜局面，使我們不得不另辟蹊徑，應(yīng)用新觀念、新技術(shù)、新商業(yè)模式去破局。這是政府工作報(bào)告當(dāng)中，給予新經(jīng)濟(jì)如此特別關(guān)注的一個(gè)非常關(guān)鍵的背景。也就是說，我們的經(jīng)濟(jì)到了什么樣的窘境，我們的改革遇到了哪些阻力，單憑自上而下的固有行政改革手段，恐無法來撬動(dòng)既有利益藩籬，非采用這種商業(yè)邏輯或者說市場(chǎng)手法不可，以此來為相對(duì)固化的利益格局打開一些缺口。

作為新經(jīng)濟(jì)的代表，互聯(lián)網(wǎng)像電，像空氣，有時(shí)候它的無遠(yuǎn)弗屆，令你幾乎很難去感知它。今天，我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)毋庸再做一些淺層次理解，因?yàn)樗讶怀蔀橐还纱菘堇嗟膫チ?。具體而言，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)有之義或者說它對(duì)于世界的價(jià)值、對(duì)于我們的意義，一是拆墻，拆觀念之墻、心智之墻；二是破籠，破市場(chǎng)之籠、行政之籠；三是平權(quán)，平民生之權(quán)、社會(huì)分權(quán)。這些可能是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新經(jīng)濟(jì)背后隱含的深層次價(jià)值。由此出發(fā)，落地在技術(shù)應(yīng)用與商業(yè)模式之間，才能有望形成一個(gè)自洽的邏輯與價(jià)值的閉環(huán)。

今天我們身處一個(gè)去中心化的生態(tài)中，互聯(lián)網(wǎng)的特性所對(duì)應(yīng)的，更多是一種邊緣創(chuàng)新或邊緣革命。這也是兩年前去世的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅納德？科斯對(duì)中國前三十來年所獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)神速來由的重要解釋。另外科斯對(duì)中國還有一個(gè)判斷，那就是他觀察到的，中國缺乏一個(gè)思想市場(chǎng)，這點(diǎn)在他看來正是嚴(yán)重制約中國走向創(chuàng)新型社會(huì)的內(nèi)在短板。而中國的未來機(jī)會(huì)，也蘊(yùn)藏于思想市場(chǎng)潛在的無窮創(chuàng)造和無限繁榮之中，這其中也有專業(yè)智庫長(zhǎng)期的用武之地。

在推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的過程中，亟需激發(fā)和弘揚(yáng)的是創(chuàng)業(yè)家精神。盡管我們周遭不乏創(chuàng)業(yè)者，也不乏企業(yè)主或商人，但那種不改變世界誓不罷休的創(chuàng)業(yè)家精神，卻是這個(gè)時(shí)代特別欠缺的。對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的多數(shù)人而言，既需要在雙創(chuàng)動(dòng)員令中心態(tài)平和，與泡沫共舞；也需要在產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)中理性樂觀，苦練好內(nèi)功。