李華君 姜光明

初寫議論文，最容易犯的毛病是用敘述事例代替議論。不少同學(xué)認(rèn)為，寫議論文只要提出個(gè)論點(diǎn)，再加上兩個(gè)事例做論據(jù)就可以了。其實(shí)不然，議論文，顧名思義是要發(fā)表議論的，有了論點(diǎn)和事例論據(jù)，還得展開分析，在具體的分析中，闡明論點(diǎn)，講清道理，讓讀者信服。

這里所說的分析，主要是指對(duì)事例發(fā)表議論，使事例論據(jù)同論點(diǎn)融為一體，更好地起到證明論點(diǎn)的作用?！皵⒗焙蟮淖h論如同黏合劑，是用來黏合論點(diǎn)和事例論據(jù)的。如果“敘例”后不“議例”，那樣會(huì)讓人感到論點(diǎn)是論點(diǎn)、論據(jù)是論據(jù)，事例論據(jù)不能更好地證明論點(diǎn)?！皵⒗焙笥秩绾巍白h例”呢？常見的有以下五種方法：

一是循果求因法。即列舉事例后，透過事例所反映的現(xiàn)象挖掘原因反扣論點(diǎn)的方法。例如：

勤出成果。馬克思辛苦40年寫成《資本論》，歌德花了50年時(shí)間搜集大量資料寫了《浮士德》，陳景潤通宵達(dá)旦看書學(xué)習(xí)，演算研究，終于攀上數(shù)學(xué)高峰。他們這些成就的取得，正是因?yàn)樗麄兛炭啵驗(yàn)樗麄兦趭^。

上例結(jié)尾一句，是循“成就的取得”這一“果”，而探求“他們刻苦”“他們勤奮”這一“因”，反扣論點(diǎn)“勤出成果”。循果求因，使得事例論據(jù)與論點(diǎn)融為一體。

二是正反對(duì)比法。即把兩種相反或相對(duì)的情況做比較、對(duì)照，突出所要證明的論點(diǎn)的方法。如：

古往今來，那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘?？茖W(xué)巨匠牛頓在科學(xué)研究中取得了巨大成就，他卻說：“我不過是個(gè)海邊玩耍的孩子，對(duì)于展現(xiàn)在面前的真理的海洋全然沒有發(fā)現(xiàn)。”這樣一位卓越的科學(xué)家尚且如此謙虛，我們有些知識(shí)還甚為貧乏的學(xué)生，卻認(rèn)為自己什么都會(huì)了，豈不幼稚可笑！

上段把科學(xué)巨匠牛頓的“如此謙虛”與我們有些學(xué)生的不謙虛做了比較，對(duì)照之中突出本段論點(diǎn)——“古往今來，那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘?！?/p>

三是假設(shè)反問法。即做假設(shè)，從反面深入分析事例扣住論點(diǎn)的方法。如：

學(xué)文科真的無用嗎？我們就以文科中的語文為例分析一下吧。語文是工具課，是學(xué)好包括數(shù)理化在內(nèi)的任何其他學(xué)科的基礎(chǔ)。試想，語文學(xué)得很糟的人能學(xué)好數(shù)理化嗎？一篇數(shù)理化論文，詞不達(dá)意，晦澀難懂，是肯定不行的。

上例，先假設(shè)“語文學(xué)得很糟的人能學(xué)好數(shù)理化”，從反面分析，若不學(xué)好語文，數(shù)理化論文將是“詞不達(dá)意，晦澀難懂”，從而證明論點(diǎn)——學(xué)文科是有用的。

四是總結(jié)歸納法。即從個(gè)別規(guī)律的共同性質(zhì)中推出帶有普遍認(rèn)識(shí)的規(guī)律，從而使論據(jù)同論點(diǎn)融為一體的方法。如：

事業(yè)是人生的不朽豐碑?？鬃?、司馬遷、魯迅為民族文化寶庫增添了財(cái)富而被千秋萬代傳頌，屈原、岳飛、鄭成功因偉大的愛國精神而載入史冊(cè)，李自成、洪秀全、孫中山因推動(dòng)了歷史的前進(jìn)而名垂千古。總之，誰做了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰就能樹立一座人生的不朽豐碑。

本段先提出論點(diǎn)“事業(yè)是人生的不朽豐碑”，然后從三個(gè)方面舉例論證——“為民族文化寶庫增添了財(cái)富而被千秋萬代傳頌”“因偉大的愛國精神而載入史冊(cè)”“因推動(dòng)了歷史的前進(jìn)而名垂千古”，末句歸納總結(jié)出它們的共同性“誰做了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰就能樹立一座人生的不朽豐碑”，有力地證明了論點(diǎn)。

五是結(jié)尾反問法。即在列舉事例后，結(jié)尾用反問句扣住論點(diǎn)，使論據(jù)同論點(diǎn)融為一體的方法。如：

理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。許多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這無數(shù)次實(shí)驗(yàn)的時(shí)間從哪里來？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁兒，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下了為人們深深喜愛的巨著《人間喜劇》等共94部小說。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？

上例最后一句，運(yùn)用否定的反問句加強(qiáng)了語氣，突出了表達(dá)的內(nèi)容，扣住論點(diǎn)“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”，使論點(diǎn)與事例論據(jù)融為一體。