摘要：新化山歌在地方高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用，不僅能豐富地方高校的聲樂教學(xué)內(nèi)容，有效促進(jìn)地方高校聲樂課堂教學(xué)效率的提高，還能為地方高校聲樂教學(xué)與聲樂研究提供新的方向。本文通過對新化山歌與地方高校的聲樂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了分析，并對新化山歌在地方高校聲樂教學(xué)中要建立“多元化教學(xué)模式”、采取“請進(jìn)來與走出去”和組織“公開課”進(jìn)行了論述，旨在促進(jìn)新化山歌在地方高校中的有效運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：新化山歌 地方高校 聲樂教學(xué) 應(yīng)用

新化山歌是漢族民歌的一種，具有鮮明的藝術(shù)特色，興起于先秦時期，在其發(fā)展過程中，逐漸形成了獨(dú)具特色的音樂形式。面對高校聲樂教育改革的新理念，將新化山歌納入地方高校聲樂教學(xué)中，是地方高校聲樂教學(xué)服務(wù)地方文化的內(nèi)在需求，是地方高校聲樂教學(xué)改革的一種有益趨勢。新化山歌在地方高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用，不僅能豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容，有效促進(jìn)聲樂課堂教學(xué)效率的提高，并能為地方高校聲樂教學(xué)與聲樂研究提供新的方向。

一、新化山歌與聲樂教學(xué)

新化山歌主要流傳于湖南省新化縣一帶，山歌內(nèi)容涉及范圍廣，表現(xiàn)形式豐富，歌詞內(nèi)容多數(shù)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，且以即興創(chuàng)作和口頭傳唱的方式流傳。新化山歌巧妙地運(yùn)用賦、比、興等表現(xiàn)手法，對句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，形成了獨(dú)具特色的民間藝術(shù)；山歌曲調(diào)高昂、歌詞質(zhì)樸，沒有太多的修飾。從藝術(shù)層面分析，新化山歌的創(chuàng)作形式較為豐富，可以分為勞動歌、儀式歌、生活歌、時政歌、情歌及歷史傳說歌等；在其演唱行腔特點(diǎn)上，可分為平腔、花腔等；在歌詞上，新化山歌一般以幽默率真的故事為題材，通過質(zhì)樸的語言一波三折委婉動人的表達(dá)出來。經(jīng)過多年的傳承與發(fā)展，作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，新化山歌現(xiàn)今達(dá)到了較高的藝術(shù)境界。

有人曾說過：想要知道社會的發(fā)展，就看現(xiàn)在的校園，高校是培養(yǎng)人才的搖籃，是教育活動的核心。目前，在我國高校聲樂教學(xué)中，教學(xué)方法較為單一，學(xué)生對于聲樂的學(xué)習(xí)興趣不高，傳統(tǒng)模式的聲樂教學(xué)不能有效促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展，越來越不能滿足時代發(fā)展的需求，成為新時期地方高校聲樂教學(xué)改革的一大滯病。面對這種情況，將優(yōu)秀的地方音樂文化（如新化山歌）合理引入到地方高校聲樂教學(xué)中，不僅有助于地方優(yōu)秀的地方音樂文化（如新化山歌）的傳承保護(hù)，更能有效提高了地方高校聲樂課堂的教學(xué)效率，使學(xué)生在有趣的聲樂學(xué)習(xí)環(huán)境下，在優(yōu)秀音樂文化（如新化山歌）的熏陶下，對聲樂學(xué)習(xí)更加有興趣。

二、新化山歌高校教學(xué)要建立“多元化教學(xué)模式”

教師的教學(xué)方法在一定程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在以往的聲樂課堂上，一對一教學(xué)模式是各大高校一直使用的教學(xué)方法，雖然這種教學(xué)方法能夠加強(qiáng)教師對學(xué)生的個別指導(dǎo)；但這種方式還是具有一定的弊端，由于指導(dǎo)教師都是同一個人，長此以往學(xué)生的學(xué)習(xí)被限制在一定范圍內(nèi)，導(dǎo)致視野過于狹隘，學(xué)生的音樂潛能容易被掩埋，影響了學(xué)生的發(fā)展。建立多元化聲樂教學(xué)模式，將新化山歌引進(jìn)地方高校的聲樂課堂教學(xué)后，聲樂教師可以根據(jù)學(xué)生們的愛好，充分利用新化山歌的豐富多樣性，將學(xué)生們的目光吸引到新化山歌上來，有效提高學(xué)生探究優(yōu)秀的地方音樂文化的興趣；同時在組織學(xué)生進(jìn)行新化山歌的學(xué)習(xí)訓(xùn)練時可以采取小班（或小組）模式授課，能夠使不同的學(xué)生領(lǐng)悟到自身聲音的優(yōu)點(diǎn)和不足，并及時發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改進(jìn)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的聲樂演唱能力。這種教學(xué)方法主要目的在于激發(fā)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀音樂文化的傳承保護(hù)意識。與此同時，教師還要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，為學(xué)生選擇相應(yīng)程度的歌曲，在教學(xué)難度上要循序漸進(jìn)，對于低年級的學(xué)生，教師選擇曲子相對簡單的新化山歌給學(xué)生練習(xí)，保證其基本功能夠掌握扎實(shí)；而對于高年級的學(xué)生，由于學(xué)生多數(shù)都已經(jīng)掌握聲樂的基本知識，教師就應(yīng)以強(qiáng)調(diào)學(xué)生舞臺表演風(fēng)格為主，并培養(yǎng)學(xué)生在演唱中表達(dá)自身情感的能力，使學(xué)生形成獨(dú)具自身特色的演唱風(fēng)格。

三、新化山歌高校教學(xué)要采取“請進(jìn)來與走出去”

目前，在我國地方高校聲樂教學(xué)中，聲樂教學(xué)方法都較為單一，學(xué)生通常都是在聲樂課堂上學(xué)習(xí)聲樂相關(guān)知識，是通過課后大量的自我練習(xí)來提高聲樂能力，這樣的學(xué)習(xí)模式讓學(xué)生們的演唱潛能在一定程度上受到了制約，致使很多學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容一知半解，以一個非常迷茫的狀態(tài)在學(xué)習(xí)；同時，單一的教學(xué)模式將學(xué)生限制在校園與課堂內(nèi)部，學(xué)生對外界聲樂相關(guān)方面的發(fā)展情況沒有太多了解，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此，在地方高校的聲樂教學(xué)中采取“請進(jìn)來”與“走出去”的教學(xué)方式對學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)大有益處。在地方高校聲樂教學(xué)中將新化山歌與高校聲樂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，利用新化山歌的諸多特性，合理進(jìn)行聲樂教學(xué)，其中“請進(jìn)來”主要指的是高校聲樂教師要為學(xué)生們將新化山歌與新化山歌的優(yōu)秀傳承人請進(jìn)學(xué)校，為學(xué)生們講解相關(guān)知識，并在學(xué)生們的新化山歌的學(xué)習(xí)與演唱實(shí)踐中給予指導(dǎo)和評價，學(xué)校的專業(yè)聲樂教師從旁輔導(dǎo)，使學(xué)生樂理知識和實(shí)踐相結(jié)合，準(zhǔn)確對自身進(jìn)行定位，找到聲樂中的自我，進(jìn)而更好地發(fā)展；而“走出去”則是指地方高校定期組織聲樂教師帶領(lǐng)聲樂學(xué)生走出校園，深入到新化山歌的田野環(huán)境中，或是通過組織學(xué)生進(jìn)行田野采風(fēng)或文藝演出等方式，讓學(xué)生切身體會新化山歌獨(dú)特的藝術(shù)境界，在傳承民族文化的同時也便于學(xué)生親身體會聲樂的魅力，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并根據(jù)這些不足進(jìn)行針對性學(xué)習(xí)，以達(dá)到聲樂學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步。地方高校做到將新化山歌“請進(jìn)來”和“走出去”兩者相結(jié)合，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮高校服務(wù)地方文化的職責(zé)，促進(jìn)新化山歌在地方高校中的傳承保護(hù)，促進(jìn)地方高校聲樂教學(xué)改革的有效開展。

四、新化山歌高校教學(xué)要組織“公開課”

公開課是一種開放性課程，它能夠?yàn)閷W(xué)生和老師提供更多學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，是增長知識的有效途徑。舉辦公開課的目的在于促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)有效，促進(jìn)教師的知識提升，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。目前，在地方高校的聲樂教學(xué)中，公開課的舉辦次數(shù)與質(zhì)量普遍較低，地方高校的聲樂教師沒有意識到通過這種教學(xué)方式對學(xué)生與學(xué)校所能產(chǎn)生的影響力；大多數(shù)教師一輩子都是坐在一間教室里，進(jìn)行著傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)的模式。新化山歌在地方高校聲樂教學(xué)中可以通過選取有代表性的作品，將其與高校聲樂教學(xué)郵寄結(jié)合，組織教師進(jìn)行公開課的授課模式，積極鼓勵教師采取“公開課”的模式進(jìn)行新化山歌的教學(xué)，以促進(jìn)老師和學(xué)生能將作品理解透徹，成功激發(fā)老師與學(xué)生們學(xué)習(xí)新化山歌的積極性，使學(xué)生能夠從學(xué)習(xí)中有所感悟，在公開課結(jié)束后，教師要對教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，便于與后期教學(xué)形成對比，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高地方高校聲樂教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)語

總之，在新課標(biāo)的背景下，地方高校聲樂教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)母淖?，將新化山歌引進(jìn)到地方高校聲樂教學(xué)中，為學(xué)生建立一個多元化的學(xué)習(xí)平臺，將新舊知識有機(jī)融合，達(dá)到對學(xué)生更有益的教學(xué)目的。除此之外，地方高校的聲樂教師在聲樂課堂中對新化山歌的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的個性特征，積極引導(dǎo)并有益啟發(fā)，穩(wěn)中求新，以拓寬學(xué)生的知識視野，促進(jìn)地方高校聲樂教學(xué)改革的有效開展。

基金項(xiàng)目：

本文為 “湖南人文科技學(xué)院重大教改課題‘地方高校聲樂教學(xué)中地方民歌的應(yīng)用與創(chuàng)新研究——以新化山歌的應(yīng)用與創(chuàng)新為例”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號：RKJGZ1509；“2013年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目‘新化山歌傳承與旅游開發(fā)對接研究”的研究成果，項(xiàng)目編號：13YBA182。

參考文獻(xiàn)：

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