我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，至今已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”等諺語。后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，人們就將這兩個節(jié)日合并了。

追源溯古

萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。

——《歲時百問》

清明是我國的二十四節(jié)氣之一，由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民以此來安排農(nóng)事活動。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其后來漸漸變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。據(jù)傳，清明始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代的沿襲逐漸成為中華民族一種固定的風俗。如今，清明節(jié)掃墓已經(jīng)成為中國人追憶祖先的一種方式，同時清明節(jié)踏青、放風箏等習俗依舊在我國民間長期被保留。

【反思】當清明節(jié)失去了祭奠先人的風俗，還是不是清明節(jié)？為了大力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從2014年起，我國將每年的清明假期延長至3天。人們在假期里，可以重拾對清明的認識、對傳統(tǒng)文化的認知。

清明詩韻

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！碧拼娙硕拍恋倪@首七言絕句《清明》已成為千古傳唱，它似乎奠定了清明節(jié)“清冷傷情”的情緒基調(diào)。正是因為這份特殊，引來了不少文人墨客對清明時節(jié)的描繪，成就了一首首永久流傳的古詩。

途中寒食

[唐代]宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

【鑒賞】前兩句寫寒食節(jié)的景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。作者借用途中見到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，以及對君主的惦念之情。

【寫作借鑒】這是一首前兩句寫景，后兩句直接抒情的詩歌。這種寫作方式的好處就是作者可以利用景物來表達此刻的心情。

千百年來，每逢清明時節(jié)，人們紛紛走出家門，或掃墓祭祖，追思先人；或踏青郊游，享受大自然的清新。不過，近年來，我們也看到清明節(jié)習俗的怪象叢生，如今的紙祭品甚至包括“護照”“房產(chǎn)證”“名牌服裝”“私人飛機”，還有“男管家”等。

觀點速記：革新傳統(tǒng)習俗

在現(xiàn)代傳播媒介日益興盛的環(huán)境下，消費主義文化盛行不衰，我們要警惕清明節(jié)文化內(nèi)涵的流失，防止把它變成一個純粹的“焚燒”與“消費”結(jié)合的節(jié)日。

在清明節(jié)，我們除了公祭民族英雄，祭奠家族的祖先，還可以親近大自然。特別要強調(diào)的是，在新的社會歷史條件下，尤其須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，把清明節(jié)中“祭祖拜宗，慎終追遠”的文化情懷、精神內(nèi)涵、民族特性發(fā)揚光大，關(guān)注、保護和宣揚那些強調(diào)人與自然、人與人和諧相處的文化生態(tài)。傳承和發(fā)展清明文化需要我們更多的努力，比如傳播科學的生死觀，提倡對老年人厚養(yǎng)薄葬；通過營造文化氛圍，把令人感到陰森恐怖的墓園打造成凈化生者靈魂的場所。

清明節(jié)有著不可忽視的文化價值，它凝聚了民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)了人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。在新時期，繼承清明節(jié)豐富的文化習俗，弘揚其深厚的文化內(nèi)涵，無疑是我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應有之義。（仲富蘭）

寒食

[唐代]韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

【鑒賞】這首詩描寫宮廷寒食節(jié)的景象。詩人以漢喻唐，引用貼切的典故揭露了封建統(tǒng)治階級的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象。

【寫作借鑒】詩歌以用典為主，這樣比直接描述更清楚地表達了自己的思想。作為一首以清明時節(jié)為題材的詩，被作者用來諷刺腐敗也是該詩的一大亮點?？梢?，寫文章千萬不要局限題材本身，盡量去挖掘題材背后的悲喜，這就要求作者觀察入微，多思多想。

人物畫像

介子推不言祿

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。途中，介子推為救重耳，從大腿上割下一塊肉，用火烤熟了送給他吃。十九年后，重耳成為著名的晉文公，他獎賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。有人為介子推鳴不公，但介子推卻不愛爭功討賞，因此他帶著母親到綿山隱居。晉文公聽說后十分羞愧，并去綿山尋他。尋不得，有人就獻計用火逼介子推出來。但是火燒遍綿山也不見人影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已在一棵老柳樹下死了。裝殮時，晉文公從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)，并把寒食節(jié)的第二天定為清明節(jié)。

【人物素描】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這種精神孕育和造就了中國歷史上無數(shù)仁人志士、英雄豪杰，他們構(gòu)成了中華民族的脊梁。介子推對功名利祿的鄙棄，他那“割股食君”的犧牲精神，正是中華民族淳厚尚儉、信實禮讓的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

【適用話題】奉獻精神/忠君與愛國/清廉品德