趙立恒

[摘要]可持續(xù)性發(fā)展這一觀念正在指導(dǎo)著人類社會的發(fā)展，這也使得建筑物室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)朝著生態(tài)角度不斷發(fā)展，但在現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)師思想中，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)的是建筑物的綠化程度，然而這種淺顯的思考方式嚴(yán)重影響了當(dāng)前社會室內(nèi)空間生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)和優(yōu)化。因此，本文主要針對這一問題進(jìn)行思考，繼而提出生態(tài)景觀的優(yōu)化方法。

[關(guān)鍵詞]建筑設(shè)計(jì)；室內(nèi)空間；生態(tài)景觀；優(yōu)化設(shè)計(jì)

文章編號：2095-4085（2016）04-0048-02

針對現(xiàn)階段生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，可持續(xù)發(fā)展觀念成為涉及世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)性思想。而在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，建筑室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)方面強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展方向，尤其是強(qiáng)調(diào)在室內(nèi)空間生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)。

1.室內(nèi)空間生態(tài)景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)的發(fā)展

早在上世紀(jì)九十年代，就在美國出版的《可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)思想的指導(dǎo)性原則》一書中提出對建筑物進(jìn)行可持續(xù)性設(shè)計(jì)的原則，主要有以下幾條原則將自然生態(tài)融合進(jìn)建筑物的不同結(jié)構(gòu)和空間層次中去。

首先，強(qiáng)調(diào)建筑物與城市的文化聯(lián)系，重視建筑物所在區(qū)域的生態(tài)環(huán)境；其次，強(qiáng)調(diào)建筑物的公共實(shí)用性，以此為基礎(chǔ)選擇最佳的簡單及合適的技術(shù)；再次，在設(shè)計(jì)過程中形成建筑材料的可持續(xù)循環(huán)利用的觀念；第四，在建筑物的設(shè)計(jì)過程中，強(qiáng)調(diào)建筑物使用時(shí)利用可再生性能源；第五，建筑物屬于城市能耗高的主要部分，這就需要在設(shè)計(jì)過程中，盡可能縮小建筑物的體積；第六，強(qiáng)調(diào)在建筑物的建造過程中，減少對周邊生態(tài)環(huán)境的破壞和污染，盡可能的采用環(huán)保的建筑材料。

然而隨著城市發(fā)展水平越來越快，城市人口數(shù)量越來越大，這就使得建筑物在設(shè)計(jì)過程中，朝著越來越高的方向發(fā)展。然而，建筑物的高度越高，建筑物的能耗就越高，并且建筑材料卻無法保證完全環(huán)保型的材料，使得建筑物的形態(tài)在建造過程中完全背離了最初的設(shè)計(jì)目標(biāo)。盡管人們的觀念越來越科學(xué)、合理，卻由于現(xiàn)代化的材料使得建筑物無法朝著可持續(xù)方向發(fā)展。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不能僅依靠環(huán)保性材料，而是要更多地將空間景觀的可持續(xù)性思想用于建筑物的設(shè)計(jì)之中，關(guān)注生態(tài)在建筑物中的運(yùn)用，這樣才能將建筑師釋放出來，更好的實(shí)現(xiàn)建筑物設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

2.室內(nèi)空間生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容

建筑物是人們在城市中生活和發(fā)展過程中必不可少的場所，并且建筑物在城市發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出越來越多的種類和類型。其中，公共場所是為城市居民提供一個(gè)進(jìn)行社會交往的關(guān)鍵性場所，住宿場所則是為城市居民提供一個(gè)申請放松和靈魂解脫的主要場所。辦公場所則是為推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在的。其中，生態(tài)景觀在上述的幾類建筑物中主要存在著，并且由于生態(tài)景觀占據(jù)大量的面積，所以這些生態(tài)景觀基本上分布在建筑物內(nèi)的室內(nèi)街、中庭等寬闊性場所之中。

生態(tài)景觀是由許多生態(tài)性景觀構(gòu)成部分共同組成，例如綠化植物、生態(tài)型的山體等綜合性的生態(tài)構(gòu)成部分所共同構(gòu)成。而由于建筑室內(nèi)生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)是一般性景觀設(shè)計(jì)的重要性組成部分，但又因?yàn)樯鷳B(tài)景觀與真實(shí)自然產(chǎn)生隔離，也受到人為室內(nèi)狹小面積的約束和限制，這就是的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)需要從建筑物室內(nèi)的光亮、濕度以及空氣流通的特性等方面來選擇適應(yīng)性的植被。

室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是建筑物室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的組成部分，這就表明必須要服從建筑物室內(nèi)的設(shè)計(jì)，要強(qiáng)調(diào)建筑物室內(nèi)設(shè)計(jì)的合理性，強(qiáng)調(diào)建筑物功能的有效釋放。同時(shí)，要采用有利于植被生維護(hù)的生態(tài)型措施，使用可持續(xù)性發(fā)展觀念來滿足建筑物的功能性，同時(shí)表現(xiàn)出建筑物所在地域的特性以及文化性質(zhì)。

3.室內(nèi)空間生態(tài)景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)分析

3.1室內(nèi)空間生態(tài)設(shè)計(jì)

建筑物在人類發(fā)展歷程中起到十分重要的作用，不僅能夠給人們提供一個(gè)可以休息和娛樂的場所，更是在地球資源的消耗中占據(jù)一個(gè)十分重要地位。根據(jù)相關(guān)部門的一些調(diào)查研究我們可以發(fā)現(xiàn)，建筑物的能源消耗是一般人所不敢相信的，并且在城市發(fā)展歷程中占據(jù)著十分重要的地位。在建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，早已經(jīng)不再是去討論生態(tài)意識是否必要的問題，而是應(yīng)該如何細(xì)化，使其在建筑和室內(nèi)外景觀的實(shí)踐中更加具有操作性、承擔(dān)更多的歷史責(zé)任的問題。

如何營造良好的居住環(huán)境和生活空間，而且能與自然協(xié)調(diào)共生，使得人居環(huán)境變成自然的一部分而不是作為自然的沉重負(fù)擔(dān)，成為景觀設(shè)計(jì)與景觀建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)共同追求的重要目標(biāo)。目前條件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”無論理論還是實(shí)踐，與其他領(lǐng)域之間的融合都遠(yuǎn)未達(dá)到成熟的地步，仍處于探索期。在景觀設(shè)計(jì)師的心目中，往往忽略了與建筑本體能量循環(huán)的合作共生、植被群落本身的生態(tài)維護(hù)代價(jià)等需要更深入實(shí)踐或者思考的概念，這都還需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。

3.2室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)思考

當(dāng)前社會發(fā)展中強(qiáng)調(diào)的是“人一建筑一環(huán)境”的新建筑史觀，這與西方幾百年的風(fēng)格和建筑史觀形成明確分野。繼而把形成多學(xué)科契合、共同參與的綜合系統(tǒng)工程。從此觀點(diǎn)而言，室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)將并不作為單一設(shè)計(jì)的存在，而是需要考慮在這個(gè)系統(tǒng)工程中，應(yīng)承擔(dān)怎樣相應(yīng)的分體責(zé)任并完成與其他部分個(gè)體的融合。

4.結(jié)語

景觀設(shè)計(jì)的思路與原則與建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)原則、建筑技術(shù)與能量循環(huán)的概念并無沖突，且提供了一個(gè)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思路的基準(zhǔn)平臺，同時(shí)設(shè)計(jì)要結(jié)合視覺、空問、功能、人文等特征進(jìn)行綜合性考慮。在設(shè)計(jì)思想的初期，加入生態(tài)意識的考慮，這關(guān)乎人類長期發(fā)展與生存的戰(zhàn)略與模式，如何了解生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境和自然資源自身的承受能力，解決好經(jīng)濟(jì)代價(jià)與環(huán)境保護(hù)互為因果的密切關(guān)系，并將其體現(xiàn)和融合在景觀的設(shè)計(jì)思想與實(shí)際步驟中，成為目前景觀設(shè)計(jì)理論思潮主要考慮的未來方向。