口述/金宗懷 整理/徐槊蔓/江山市檔案局

我叫金宗懷，1969年9月出生，是江山市廿八都鎮(zhèn)楓溪村前山畈人。我出生在一個“木偶戲之家”，二舅公王加米師從廿八都木偶戲的“祖師級”人物黃小鵝、黃振松，父親金春根與堂叔金慶廷也都會演木偶戲。受家庭影響，我從小對提線木偶表演就非常感興趣，一個人常常模仿著玩，后來也一直跟隨父親學(xué)習(xí)打鼓、唱木偶戲。初中畢業(yè)的時候，我已經(jīng)能單獨演唱十多出折子戲了。

一

我清楚地記得自己第一次上臺表演是在福建仙羊鎮(zhèn)高洋村，當(dāng)時我主要負責(zé)打鼓，由于第一次正式參與演出，不免有些緊張，生怕一不小心出錯，讓老藝人們笑話。幸運的是，老藝人都十分和藹，一直親切地鼓勵我、指導(dǎo)我，我忐忑的心情才逐漸平復(fù)下來，與他們一同完成了我人生中的第一次演出。此后，一有上臺演出機會，父親就帶我一同前往。1985年，我父親帶著我和福建浦城、江西廣豐縣的幾位老藝人一同重建了受“文化大革命”影響而解散的木偶劇團，取名“團家班”，意為大家團結(jié)一致讓木偶藝術(shù)重放光彩。

我除了跟父親學(xué)習(xí)，還向小舅公王加懷學(xué)木偶戲，向堂叔金慶延學(xué)習(xí)司鼓等技藝。1988年，我父親得了白內(nèi)障，不方便再教導(dǎo)我，就讓我拜福建省浦城縣贛劇團的退休藝人周連興（祖籍遂昌）為師。周老師是一位德藝雙馨的老藝人，不僅細心教導(dǎo)我木偶戲中關(guān)于打司鼓、吹嗩吶、拉二胡、做文場、做武場的方方面面技巧，還重視培養(yǎng)藝人的“德性”，時常教育我“做事先做人”，告訴我如何做人、做一個怎樣的人比學(xué)一門手藝更重要。這樣的理念對我的一生都有著非常重要的影響。師從周連興老師學(xué)藝的這段時間，他慈父般地關(guān)愛我，師兄們也很照顧我，大家志趣相投，互幫互助，一起學(xué)習(xí)，一起表演，這幾年是我一生最快樂、最充實的時光。后來，我學(xué)有所成，就開始隨父親到浦城、廣豐等地表演，并漸漸形成了自己的風(fēng)格。

二

在那個娛樂休閑方式十分匱乏的年代，提線木偶的表演深受大家喜愛。那時候為了看一場戲，村民不惜打起火把追十余公里山路，就連六、七十歲的老人也不甘落后，演出現(xiàn)場經(jīng)常被圍得水泄不通，其受歡迎程度跟今天的明星演唱會差不多，而且每到演出之前，還會有很多“粉絲”跑來幫忙，十分熱鬧。我當(dāng)時每天能賺十多塊錢，每年至少要演100多場，收入比其他行業(yè)藝人高出一大截，非常風(fēng)光。1992年，我還和福建浦城富嶺藝人湯文源、江西洋口水南藝人劉文汗等合辦了木偶劇團，在浙、閩、贛三省邊界山區(qū)進行表演。

上世紀90年代末，隨著改革開放不斷深入，群眾娛樂方式越來越多，不再局限于觀看木偶戲表演。就這樣，提線木偶表演被漸漸擠出了市場，往日的熱鬧與繁華景象一去不返。2000年，每個藝人演出一天只能賺到20元錢，生意好的時候，一年也只能賺三四千元錢，面對日益上漲的物價，這點錢讓藝人們難以養(yǎng)家糊口，大家紛紛轉(zhuǎn)行。木偶戲不是一個人的戲，需要其他人配合，只剩我一個人也無法維持劇團。2003年，我的木偶劇團徹底停演，我只能偶爾給來廿八都參觀的游客進行免費表演。

2010年，廿八都木偶戲的傳承危機引起了江山市政府的高度重視，政府對廿八都木偶戲給予很大關(guān)注與支持。這使我有了更多表演木偶戲的機會，每個禮拜六、禮拜天我能在廿八都關(guān)帝廟廣場進行固定表演，市、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村也會不定期舉辦一些演出邀請我參演，我還擔(dān)任了廿八都民間坐唱班的老師，教學(xué)生學(xué)習(xí)木偶戲。另外，我又重新組建了廿八都木偶劇團，成為浙閩贛邊界僅存的一個木偶劇團。

三

在實際操作中，我的木偶劇團面臨著一些急需解決的困難。一是資金困難。現(xiàn)有的提線木偶用的時間久了，都已十分陳舊，很多已經(jīng)損壞需要修復(fù)，但修復(fù)木偶需要裁縫、木雕師傅和專業(yè)染色人員共同合作才能完成，價格較為昂貴，至少需要資金近萬元，成本我無力承受。二是老藝人相繼辭世，難覓合適的年輕傳人。我也曾經(jīng)帶過幾個徒弟，但是都沒有學(xué)成出師。這項藝術(shù)對表演者的要求很高，不僅要有興趣，還要吃苦耐勞。我當(dāng)年學(xué)習(xí)這種技藝的時候，每天天沒亮就開始起床訓(xùn)練，周而復(fù)始，訓(xùn)練數(shù)年才有所收獲，而現(xiàn)在愿意這樣吃苦的年輕人太少了。三是傳統(tǒng)劇目、唱腔、表演亟待整理。很多傳統(tǒng)劇目都由老藝人口口相傳，留存的劇本是手抄本，本子字跡潦草、存在錯誤，因而內(nèi)容難以辨認。隨著老藝人相繼過世，許多廿八都木偶戲中獨具地方特色的劇目、唱腔、表演也將隨之消失。

四

2009年，廿八都木偶戲被列入第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，廿八都木偶戲入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我作為廿八都木偶戲的省級代表性傳承人，傳承這一優(yōu)秀民族藝術(shù)是我義不容辭的責(zé)任，我絕不會放棄它。在家庭條件允許的情況下，我會繼續(xù)整理材料，編寫劇本，傳承戲劇。但是做這些僅靠我一個人的力量是遠遠不夠的。

為解決這些問題，廿八都鎮(zhèn)政府及文化、旅游各部門都已行動起來。開展以傳承“非遺”文化為主題的 各項宣傳活動；通過各類媒體加強報道力度；用攝影、攝像、刻制光盤等現(xiàn)代化手段，對廿八都木偶戲的劇目、曲調(diào)及表演，加以整理記錄；開辦木偶戲?qū)W習(xí)培訓(xùn)班，爭取培養(yǎng)一支年輕的傳承隊伍。

我希望在大家的共同努力下，讓即將枯萎消失的木偶戲重新煥發(fā)生機與活力，讓廿八都木偶戲不再是我一個人的“獨角戲”。

金宗懷（第一排左一）與老一輩木偶戲藝人合照

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