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教育的追求永遠(yuǎn)在路上——山東省安丘市第一中學(xué)“和雅教育”紀(jì)實(shí)

2016-05-17 06:49劉鑫
教育家 2016年13期
關(guān)鍵詞:安丘學(xué)校課程

文/本刊記者 劉鑫

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教育的追求永遠(yuǎn)在路上——山東省安丘市第一中學(xué)“和雅教育”紀(jì)實(shí)

文/本刊記者 劉鑫

走進(jìn)山東省安丘市第一中學(xué)的校門,并沒有見到想象中高大、氣派、宏偉的建筑樓群。相反,映入眼簾的是一幢幢帶有厚重歷史氣息的辦公樓、教學(xué)樓、圖書館。這所始建于1911年的學(xué)校處處洋溢著寧?kù)o、雅致、樸素的文化氣息,與學(xué)?!安┭艆f(xié)和,誠(chéng)樸弘毅”的校訓(xùn)相得益彰。你很難把眼前這一切與一所辦學(xué)成績(jī)斐然,每年向清華、北大輸送大量頂尖人才的省重點(diǎn)高中聯(lián)系起來。然而,安丘一中確確實(shí)實(shí)地做到了,“和者為人,雅者治學(xué)”的校風(fēng)和“和雅”文化的教育思想也早已揚(yáng)名省內(nèi)外……

學(xué)校之大,之美,不在宏大,不在壯美,而在文化。校長(zhǎng)馬金建常說:“文化是學(xué)校的靈魂,一所沒有文化的學(xué)校,是一所沒有根基、沒有未來的學(xué)校?!卑睬鹨恢械男@文化傳承于歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng),閃爍著古典大美的智慧光芒。熟讀諸子百家,文人氣息濃厚的馬校長(zhǎng)帶領(lǐng)安丘一中一步步探索并樹立起“以和立德,以雅治學(xué)”的“和雅文化”,并進(jìn)一步發(fā)展為“和者為人,雅者治學(xué);一和百和,各雅其雅”的和雅教育思想,構(gòu)建起和雅價(jià)值體系:和雅課程體系、“四有”和雅課堂體系、和雅自主教育體系、和雅社團(tuán)活動(dòng)體系、和雅評(píng)價(jià)體系。

“和者,諧也?!焙停褪呛椭C、和睦的意思。“雅者,正也?!薄罢忻赖抡咧^之雅?!焙脱沤逃膬蓚€(gè)基本內(nèi)涵:一是“以和立德,臻和成人”,將“和”視為育人核心,把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)真正的人,落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù);二是“以雅治學(xué),臻雅成材”,將“雅”作為治學(xué)標(biāo)準(zhǔn),把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有用的人,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的教育目標(biāo)。

近幾年來,學(xué)校緊緊圍繞立德樹人這個(gè)根本任務(wù)和“成人教育”與“成才教育”這兩大主題,堅(jiān)持以理念文化指引人,用管理文化促進(jìn)人,用德育文化培育人,用課程文化發(fā)展人,用社團(tuán)文化助練人,用節(jié)日文化感染人。學(xué)校被評(píng)為山東省學(xué)校文化建設(shè)重點(diǎn)研究基地,榮獲教育部頒發(fā)的全國(guó)學(xué)校文化建設(shè)一等獎(jiǎng)。

課程建設(shè)——支撐和雅教育全框架

安丘一中的教育教學(xué)質(zhì)量令人矚目,高考成績(jī)連年攀升,持續(xù)領(lǐng)跑。高質(zhì)量的教學(xué)成績(jī)從哪里來?答案就是課程建設(shè)。學(xué)校制定了《安丘一中課程建設(shè)方案》,緊緊圍繞文化育人研發(fā)出核心素養(yǎng)課程、特需素養(yǎng)課程和全人素養(yǎng)課程等三大課程群,滿足學(xué)生多元化、個(gè)性化的教育需求。開展選課走班和學(xué)分管理工作,按照“和而不同,各雅其雅”的原則,充分保障學(xué)生自主選課的權(quán)利,為學(xué)生提供自由選擇空間,讓課程適應(yīng)每一位學(xué)生的全面發(fā)展。簡(jiǎn)言之,就是要為每一個(gè)學(xué)生提供適合自己的教育?!短圃?shī)簡(jiǎn)史》《數(shù)學(xué)知識(shí)與生活》《漫談基因》《感動(dòng)時(shí)刻》等校本課程在調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,豐富科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)也被授予省、市精品課程,成為突出學(xué)校特色、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的助推器。為進(jìn)一步深化課程改革,提高學(xué)生綜合素質(zhì),學(xué)校通過整合校內(nèi)外資源,開發(fā)建設(shè)出“兩會(huì)三成”(學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和成人、成才、成名)的和雅育人課程體系,目前已成為頗具特色的校本課程并在日常教育教學(xué)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

學(xué)校實(shí)施以“和雅認(rèn)知→和雅體驗(yàn)→和雅評(píng)價(jià)→和雅成果展示”為實(shí)踐路徑的和雅教育。在和雅認(rèn)知階段,學(xué)校積極開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),全面啟動(dòng)閱讀能力提升工程;在和雅體驗(yàn)過程中,學(xué)校堅(jiān)持以主題課程為重點(diǎn),視頻課程為輔助,班會(huì)課程為引導(dǎo),活動(dòng)課程為支撐,讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中提升生命價(jià)值和生命意義;在和雅評(píng)價(jià)階段,學(xué)校實(shí)施星級(jí)評(píng)價(jià),廣泛開展“摘星行動(dòng)”;在和雅成果展示過程中,學(xué)校定期組織評(píng)選“六雅學(xué)子”“和雅淑女”“和雅使者”,激勵(lì)學(xué)生自我完善,和雅發(fā)展。

馬金建校長(zhǎng)一直致力于將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)真正的大寫的人。他說自己特別認(rèn)同愛因斯坦的一句話:“當(dāng)一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校接受的每一樣?xùn)|西,剩下來的才是教育?!彼嘈琶恳晃话睬鹨恢袑W(xué)子走出校園走入社會(huì),即便忘掉了在學(xué)校所學(xué)的知識(shí),留下的也是和雅文化打下的深深印跡。

文化是學(xué)校的靈魂,一所沒有文化的學(xué)校,是一所沒有根基、沒有未來的學(xué)校

課堂改革——踐行和雅教育第一線

教育家們普遍認(rèn)為,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)和喚醒。為使課堂真正成為“知識(shí)的超市,生命的狂歡”,安丘一中提出了“學(xué)生為本,思維對(duì)話”的教學(xué)主張,提出了“目標(biāo)好、流程好、環(huán)節(jié)好、思維好、互動(dòng)好、探究好、自學(xué)好、達(dá)成好、檢測(cè)好、發(fā)展好”的“十好”課堂標(biāo)準(zhǔn)。在此標(biāo)準(zhǔn)下,學(xué)校精心打造“流程有序、環(huán)節(jié)有效、學(xué)教有法、節(jié)節(jié)有測(cè)”的“四有”高效課堂?!八挠小闭n堂,強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,多元互動(dòng),思維對(duì)話。

安丘一中的老師普遍反映,“四有”課堂的實(shí)施實(shí)現(xiàn)了教育大家陶行知提出的“六大解放”:解放大腦,使學(xué)生能想;解放雙手,使學(xué)生能干;解放眼睛,使學(xué)生能看;解放嘴巴,使學(xué)生能說;解放空間,使學(xué)生能到大自然、大社會(huì)里去學(xué)習(xí);解放時(shí)間,使學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。學(xué)生在課堂上合作有序、探究自如;展示自然流暢,高效扎實(shí);實(shí)驗(yàn)操作注重實(shí)踐,得心應(yīng)手。學(xué)校還深入實(shí)施“研賽觀評(píng)”一體化制度,堅(jiān)持天天賽課,每周評(píng)選“學(xué)生收獲最大的課堂”,每月評(píng)選“學(xué)生最敬重的老師”,引領(lǐng)教師走“小課題研究+教學(xué)反思”的專業(yè)發(fā)展道路,成為推動(dòng)教師教育教學(xué)水平提高的有效途徑。這恰好印證了馬金建校長(zhǎng)常說的一句話:“不能只把教師培養(yǎng)成學(xué)者,要讓教師善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的小問題。”“‘四有’”課堂看似解放了老師,實(shí)則對(duì)老師們提出了更高的要求,但我們樂于看到學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步,也督促自己必須一天更比一天高,一天更比一天強(qiáng)。安丘一中的教師如是說。學(xué)校承擔(dān)的山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《“四有”高效課堂教學(xué)模式研究》通過專家鑒定,已順利結(jié)題;《普通高中“四有”優(yōu)質(zhì)高效課堂的實(shí)踐與創(chuàng)新研究》榮獲山東省省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。

不能只把教師培養(yǎng)成學(xué)者,要讓教師善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的小問題

德育創(chuàng)新——營(yíng)造“家”文化的溫暖和歸屬感

馬金建校長(zhǎng)一直倡導(dǎo)“教育的本質(zhì)是愛”。為此,他一直將“尊重、寬容、賞識(shí)和理智”作為學(xué)校德育管理的信條,告誡全體教師及家長(zhǎng)“教育孩子的時(shí)候要用拇指別用食指”“數(shù)子千過,莫如夸子一長(zhǎng)”“理智愛子”“多做自我批評(píng),老師與家長(zhǎng)坦誠(chéng)相待”。這樣的教育理念有力地實(shí)現(xiàn)了學(xué)校一貫倡導(dǎo)的“三和”思想:與道和,符合社會(huì)發(fā)展、教育規(guī)律;與人和,與人為善,待人誠(chéng)信;與己和,內(nèi)心平和強(qiáng)大。學(xué)校致力于將校園變成一個(gè)大家庭,讓家庭觀念深入學(xué)生內(nèi)心。對(duì)他們而言,“家”是讓學(xué)校如家一樣有著和美、融合、向上的力量,每個(gè)同學(xué)都像自己的家庭成員一樣有著獨(dú)特而深厚的感情。安丘一中的學(xué)子們沐浴在學(xué)校“大愛無言,和雅至上”的“家”文化的德育管理氛圍中,個(gè)個(gè)朝著人格健全、品德高尚、全面發(fā)展的成長(zhǎng)目標(biāo)奮力邁進(jìn)。

對(duì)安丘一中的全體教師來說,學(xué)校這個(gè)“家”更是幫助他們敬業(yè)、樂業(yè)、成長(zhǎng)、發(fā)展的樂園?!懊麕煿こ獭薄懊麕熤v堂”“安丘一中名師獎(jiǎng)勵(lì)基金”讓老師們得到了專業(yè)上的提高和激勵(lì);以茶話會(huì)形式舉辦的生日慶祝會(huì),更讓他們得到了生活中的關(guān)心和呵護(hù)。每到上下學(xué)及大課間時(shí)間,學(xué)校廣播里都在播放著《相親相愛一家人》:“因?yàn)槲覀兪且患胰?相親相愛的一家人/有緣才能相聚/有心才會(huì)珍惜……”如今,全校師生們?cè)缫褜?duì)這首歌耳熟能詳并能人人傳唱?!凹摇蔽幕挠≯E已深深鐫刻在安丘一中全體師生的心中。

為進(jìn)一步創(chuàng)新德育工作新平臺(tái),學(xué)校在“以‘雅趣’陶冶情操、以‘雅言’傳承文明、以‘雅行’凸顯個(gè)性”的文化引領(lǐng)下,搭建起“三自一主”學(xué)生自主發(fā)展教育平臺(tái)。率先在全國(guó)成立了學(xué)生自主發(fā)展促進(jìn)會(huì)、女子教育研究學(xué)院、學(xué)生干部培訓(xùn)學(xué)院;創(chuàng)設(shè)了“張公制班主任節(jié)”“公冶長(zhǎng)六藝節(jié)”“劉以訓(xùn)科技節(jié)”“莫言讀書節(jié)”四大節(jié)日;廣泛開展“摘星行動(dòng)”和“國(guó)旗下主題教育活動(dòng)”;成立100多個(gè)學(xué)生社團(tuán),組建了社團(tuán)聯(lián)盟。自2014年開始,學(xué)校開拓思路,創(chuàng)新形式,把開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮當(dāng)作一門課程進(jìn)行開發(fā),改變過去典禮活動(dòng)擺長(zhǎng)條桌、設(shè)主席臺(tái)、念講話稿的陳舊模式,由學(xué)促會(huì)主持策劃,組織安排,政教處和團(tuán)委老師僅負(fù)責(zé)個(gè)別指導(dǎo)和設(shè)備調(diào)配,學(xué)生們通過共過和雅之門——共唱和雅之歌——簽訂和雅合約——聆聽和雅之訓(xùn),感受和雅文化的內(nèi)涵與魅力。

在馬金建校長(zhǎng)看來,雅斯貝爾斯關(guān)于教育的本質(zhì)的理解,恰當(dāng)?shù)亟忉屃藢W(xué)校和雅文化的精神實(shí)質(zhì):教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。辦有靈魂的教育是他一直的堅(jiān)守,而且這種堅(jiān)守將“永遠(yuǎn)在路上”。

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