[摘要]《推銷員之死》是阿瑟·米勒的經(jīng)典之作，該書(shū)獲得了無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，被人們稱為20世紀(jì)話劇的里程碑。影片《推銷員之死》之所以能夠獲得巨大的成功，是由于該作品刻畫(huà)的是一個(gè)小人物悲劇性的一生，揭露出了“美國(guó)夢(mèng)”的瑕疵，成為西方現(xiàn)代悲劇的典范，反映出了小人物的命運(yùn)在當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的壓制下是不堪一擊的，揭示繁榮背后美國(guó)現(xiàn)實(shí)的弊端。本文通過(guò)對(duì)電影《推銷員之死》主題思想以及美學(xué)思想等方面的分析，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)該電影的藝術(shù)悲劇特色，闡明悲劇的魅力在于肯定人的尊嚴(yán)及其存在的價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]《推銷員之死》；藝術(shù)；悲劇特色

一直以來(lái)，大部分的評(píng)論家都集中關(guān)注《推銷員之死》中“美國(guó)夢(mèng)”的破滅、人物的悲慘命運(yùn)以及故事情節(jié)的曲折等，事實(shí)上在“美國(guó)夢(mèng)”的背后暗含了深刻的主題思想以及藝術(shù)內(nèi)涵，本文試圖通過(guò)分析威利之死這一悲劇所產(chǎn)生的根本原因以及“美國(guó)夢(mèng)”破滅背后的深層次含義，來(lái)進(jìn)一步探討《推銷員之死》真正的悲劇魅力與藝術(shù)價(jià)值，闡釋了悲劇的真正魅力在于其肯定了小人物存在的精神價(jià)值以及尊嚴(yán)，使現(xiàn)代人從中能夠看到生命的真諦以及對(duì)自由生存與理想人性的追求。

一、《推銷員之死》的悲劇性

（一）電影《推銷員之死》故事梗概

《推銷員之死》刻畫(huà)了小人物威利，一個(gè)有著三十多年推銷經(jīng)驗(yàn)的推銷員，他幻想著通過(guò)推銷來(lái)得到名望以及不合實(shí)際的美好前景，于是他盲目地高估自己的能力，陷入了一種不現(xiàn)實(shí)的境界中，將周圍人與人之間的關(guān)系都置于自己美好的想象中，直到臨死仍沒(méi)有察覺(jué)到自己毀滅的臨近。該作品揭示出了美國(guó)社會(huì)生活的法則，即失敗者沒(méi)有活下去的權(quán)利，男主人公威利沒(méi)有取得成功，最終只能走向毀滅。[1]從影片《推銷員之死》中我們可以看出米勒在該劇中滿懷同情地關(guān)注了小人物的悲慘命運(yùn)，通過(guò)電影中父子關(guān)系的變化我們可以看到美國(guó)主流社會(huì)的價(jià)值觀，使我們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀以及社會(huì)的合理性做出深刻的反思，并深深地觸動(dòng)。電影《推銷員之死》中真正的悲劇并不在于威利的死，而是威利追求一生的夢(mèng)想到死都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)小人物最終走向毀滅的整個(gè)過(guò)程反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的矛盾與沖突，而這一沖突又具體體現(xiàn)在了兩個(gè)方面，即個(gè)人事業(yè)的失敗與完整家庭的破敗。在《推銷員之死》中，男主人公威利是一個(gè)服裝推銷員，他對(duì)未來(lái)充滿了無(wú)限的希望，他堅(jiān)信只要通過(guò)自己的努力就能夠獲得成功，于是他便拒絕了已成為富翁的哥哥的邀請(qǐng)，堅(jiān)持在自己的工作崗位上辛勤忙碌，但是終日的忙碌到頭來(lái)都成了泡影，威利對(duì)未來(lái)美好生活的向往以及夢(mèng)想徹底破滅，直到死也沒(méi)嘗過(guò)成功的滋味。[2]此外，家庭的破敗也是威利最終悲劇的原因之一，他將希望傾注在兒子身上，不料兒子最終卻一事無(wú)成，在經(jīng)濟(jì)困境以及生活的重重壓力之下，父子之間的矛盾越發(fā)尖銳，最后落得反目成仇的局面，這使得威利失去了活下去的所有理由。

（二）悲劇產(chǎn)生的根本原因

《推銷員之死》悲劇產(chǎn)生的根本原因可以從三個(gè)方面進(jìn)行分析：第一，社會(huì)原因。電影中的主人公威利所生存的那個(gè)時(shí)代，美國(guó)社會(huì)向國(guó)民們灌輸淘金信仰，使得無(wú)數(shù)人渴望獲取大量的財(cái)富，但是以威利為代表的生活在社會(huì)底層的小人物們卻發(fā)現(xiàn)，他們深陷在生活的困境中，無(wú)法得到更多的生存空間，威利最終的死亡結(jié)局也印證了在金錢至上社會(huì)中現(xiàn)實(shí)的殘酷與黑暗，普通大眾在成功道路上的曲折與艱辛。[3]威利的生存危機(jī)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的危機(jī)。第二，個(gè)人原因。威利一直懷揣著不切實(shí)際的“美國(guó)夢(mèng)”，將“美國(guó)夢(mèng)”當(dāng)作他畢生追求的目標(biāo)，他想象著自己能夠像辛格曼一樣成為成功的推銷員，但是現(xiàn)實(shí)卻是無(wú)比殘酷的，威利只能在自己的幻想中不斷地尋求自我安慰以及獲得生存的勇氣。此外，威利有著極強(qiáng)的自尊心，他喜歡自吹自擂，他所具有的自尊心是扭曲而且非常脆弱的，當(dāng)他被老板解雇后，他的自尊心連同夢(mèng)想被擊得粉碎，他唯有選擇死亡才能逃避世界的冷漠以及現(xiàn)實(shí)的痛苦。第三，家庭原因。事業(yè)失敗的威利將家庭看作自己的寄托，尤其是對(duì)自己的兩個(gè)兒子，威利一直抱有很大的希望，但是最終威利的兩個(gè)兒子都一事無(wú)成，而且父子間的矛盾變得尖銳。此外，威利的妻子琳達(dá)對(duì)威利的命運(yùn)也產(chǎn)生了一定的影響，琳達(dá)對(duì)威利溫柔體貼，給予威利很多的關(guān)愛(ài)，但正是由于這種愛(ài)在無(wú)形中給威利帶來(lái)了更多的壓力，使威利越來(lái)越難以看清自我，沉浸在自我編織的夢(mèng)中，確切地說(shuō)是琳達(dá)進(jìn)一步加重了威利的精神負(fù)擔(dān)，琳達(dá)忽略了威利的精神世界，這也是悲劇產(chǎn)生的必然原因。[4]

二、電影主題思想的剖析

（一）“夢(mèng)”的破滅

《推銷員之死》中推銷員威利自始至終都沉迷于人人都有機(jī)會(huì)成功的“美國(guó)夢(mèng)”中，但是直到臨死他也未能嘗到成功的滋味，世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)最終使他走向了悲劇的死亡之路，這對(duì)于威利的人生來(lái)說(shuō)，是一種莫大的諷刺與悲哀。但是威利為了能夠使兒子從自己的死中得到兩萬(wàn)塊的保險(xiǎn)費(fèi)，選擇了開(kāi)車自殺，他對(duì)自己的死充滿了希望，他希望兒子能夠用得到的保險(xiǎn)費(fèi)做出自己的一番事業(yè)。從這里可以看出來(lái)，威利的悲慘結(jié)局是由兩個(gè)因素造成的，一是“美國(guó)夢(mèng)”的徹底破滅，二是威利自身性格的缺陷，死亡似乎是威利夢(mèng)幻破滅之后最符合邏輯的一個(gè)結(jié)局。[5]其實(shí)威利并非沒(méi)有生存的機(jī)會(huì)，但是他剛愎自用的性格使他無(wú)法再繼續(xù)活下去，只有用死才能洗刷喪失尊嚴(yán)的屈辱，才能真正地?cái)[脫精神上的崩潰。

電影中威利的夢(mèng)想是由“對(duì)三個(gè)偶像的崇拜”以及“一個(gè)至愛(ài)的厚望”編織而成的，其中對(duì)三個(gè)偶像的崇拜，一個(gè)是他的哥哥本，一個(gè)是他父親，這兩個(gè)人物在劇中的展現(xiàn)寥寥無(wú)幾，威利的父親在劇中連名字都未給出，這也說(shuō)明了在威利的現(xiàn)實(shí)生活中，這兩個(gè)人物所留給他的只是一個(gè)潛意識(shí)中模糊的幻影，他們給威利帶來(lái)的只不過(guò)是虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想，威利只能從這種虛無(wú)縹緲的幻想中努力尋求安慰并尋找自我價(jià)值。威利第三個(gè)崇拜的人物是在銷售上獲得了巨大成功的推銷員辛格曼，威利自始至終都幻想著自己能夠成為像辛格曼那樣成功的推銷員，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自己所謂的“美國(guó)夢(mèng)”。然而現(xiàn)實(shí)卻是，威利對(duì)這三個(gè)人的崇拜以及幻想，只不過(guò)是自欺欺人的表現(xiàn)，當(dāng)威利對(duì)這三個(gè)偶像崇拜的夢(mèng)想破滅之后，威利便將自己的夢(mèng)想寄托在了自己的大兒子比夫身上。

（二）“人”的新生

《推銷員之死》中讓人覺(jué)得可悲又可嘆的是威利夢(mèng)想破滅之后瞬間變得高大的父愛(ài)之夢(mèng)。威利的大兒子比夫從小對(duì)父親充滿崇拜之情，威利也對(duì)比夫寄予了厚望，希望比夫能夠有所作為。但是后來(lái)父子的關(guān)系因重重的謊言與欺騙而變得水火不容，父子兩人的矛盾越來(lái)越深，然而在這種境況下威利依舊自愿選擇死亡來(lái)使兒子比夫從中獲取保險(xiǎn)金來(lái)完成自己的事業(yè)，這種舐?tīng)僦橐呀?jīng)超越了“美國(guó)夢(mèng)”的所有價(jià)值觀，威利的死亡沒(méi)有因失敗而變得渺小，反而使兒子重新認(rèn)識(shí)了解了父親。父親的死使比夫徹底地覺(jué)悟，他意識(shí)到了父親夢(mèng)想的錯(cuò)誤，意識(shí)到在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，追隨這不合時(shí)宜的夢(mèng)想，最終必然會(huì)一事無(wú)成。可以說(shuō)威利的死雖然意味著他人生的失敗以及夢(mèng)想的徹底破滅，但是也預(yù)示了比夫新人生的開(kāi)始，他終于可以自由地主宰自己的人生。觀眾通過(guò)電影《推銷員之死》中小人物威利的命運(yùn)，進(jìn)而引發(fā)出對(duì)人生觀的深思，這是由于人們能夠從小人物威利的身上看到自己的影子，能夠引起情感上的共鳴，人們從威利的死以及比夫最終的覺(jué)醒中可以領(lǐng)悟到，在絕望的生活中，人們應(yīng)該為了人格與尊嚴(yán)永不妥協(xié)地活下去，這也是觀眾透過(guò)電影在絕望中看到的一絲希望，這部電影的偉大之處也正在于此。[6]

三、美學(xué)藝術(shù)思想的深刻體現(xiàn)

（一）悲劇中對(duì)人性的關(guān)注

悲劇是一種能夠凈化人們心靈的藝術(shù)形式，《推銷員之死》中威利最終的悲慘命運(yùn)使人們感覺(jué)到無(wú)限的惋惜與悲哀，同時(shí)對(duì)威利的死充滿了一定的恐懼感，但是另一方面我們卻能夠從威利的死中看到他一生努力追求夢(mèng)想的無(wú)畏精神，在感嘆威利悲慘命運(yùn)的同時(shí)也激起了我們繼續(xù)生活以及不斷拼搏努力的信心與勇氣。由此看來(lái)，《推銷員之死》這部作品所具有的藝術(shù)魅力賦予了它更加豐富的內(nèi)涵與至高無(wú)上的榮譽(yù)。值得一提的是《推銷員之死》中借助象征的藝術(shù)手法來(lái)深化全劇的美學(xué)思想，劇中的笛聲始于威利的出現(xiàn)，最后又終于威利的葬禮，展示出了威利人性真實(shí)的一面，此時(shí)的笛聲已經(jīng)超越了一般意義上的背景音樂(lè)。笛聲的美學(xué)效果使主人公威利的形象更加貼近生活，更加飽滿，使人們對(duì)人性傾注了更多的關(guān)注，這也印證了米勒的一句話：“悲劇的持久吸引力在于，我們需要面對(duì)死亡是為了更加堅(jiān)強(qiáng)地生活下去……”我們應(yīng)從威利的死亡中體會(huì)到一種震撼人心的力量，并以此來(lái)凈化我們的心靈，這也是悲劇在美學(xué)意義上所追求的最高境界。

（二）悲劇中展現(xiàn)出希望的奮爭(zhēng)

電影中的另一個(gè)人物哈皮，是評(píng)論家們往往容易忽略的一個(gè)人物，哈皮是威利的第二個(gè)兒子，事實(shí)上，在哈皮的父親威利活著的時(shí)候，威利的思想一直深深影響著哈皮，一直根植于哈皮的內(nèi)心。哈皮以為用謊言來(lái)掩蓋事實(shí)可以化解家庭成員之間的沖突與矛盾，他對(duì)父親威利說(shuō)謊，是由于他想利用謊言來(lái)緩和父親與哥哥之間緊張的氣氛與關(guān)系，同時(shí)也想幫助哥哥掩飾難堪，哈皮以為用謊言可以換得大家的歡心，能夠獲得好的人緣。[7]從表面上看來(lái)，哈皮是一個(gè)玩世不恭且滿嘴謊言的年輕人，事實(shí)上哈皮所暴露出來(lái)的所有缺點(diǎn)在本質(zhì)上都是受到父親的性格以及人生觀的深深影響，他與父親有著相似之處，父親威利是為了逃避現(xiàn)實(shí)而一直生活在幻覺(jué)中期盼著成功，哈皮則是為了討得大家的歡心、贏得大家的尊重而滿嘴謊言，哈皮與父親威利都是為了保持自尊而不愿意去直面現(xiàn)實(shí)。哈皮這種矛盾的心理恰如其分地描繪出了他仍未認(rèn)清自我，然而在父親威利死后，哈皮迅速成長(zhǎng)，他對(duì)父親的死有著更深的理解與感悟，他能夠強(qiáng)烈地感受到父親那種為了維護(hù)自我尊嚴(yán)而堅(jiān)持不懈努力的那種震撼人的力量，同時(shí)他也深深地意識(shí)到了父親對(duì)兒子的那種深切的厚望，因此哈皮從父親的死亡中徹底醒悟，表現(xiàn)出了為理想奮爭(zhēng)的決心。哈皮與哥哥比夫相同的是，通過(guò)父親的死他們都有所醒悟與反省，而不同的是哈皮以不同的角度以及情感方式對(duì)父親的死表達(dá)了自己的看法，哈皮與比夫思想的巨大轉(zhuǎn)變正是該作品所展現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)思想，體現(xiàn)出了對(duì)人性的關(guān)注。當(dāng)舊夢(mèng)終結(jié)的時(shí)候，也是另一個(gè)新夢(mèng)的誕生與開(kāi)始，繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想，以正確的人生抉擇以及人生態(tài)度來(lái)繼續(xù)面對(duì)以后的人生道路。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《推銷員之死》運(yùn)用完全現(xiàn)實(shí)主義的手法刻畫(huà)了貼近生活的小人物形象，它的受眾面廣泛，涉及人們生活的價(jià)值觀問(wèn)題，這也是該作品能夠獲得巨大成功的原因。作品中威利最終的死亡充分地揭示了美國(guó)社會(huì)下小人物的悲慘命運(yùn)，反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，但同時(shí)從威利最終死亡的這一悲劇中，我們也能夠領(lǐng)會(huì)到在多重困境中，小人物們對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)不肯低頭的可貴精神與勇氣，通過(guò)這種展示使人們從中看到了生命的真諦以及生活的希望，這也是《推銷員之死》這部作品作為一部悲劇典范的偉大藝術(shù)魅力所在。

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[4]艾莎莎.論《推銷員之死》的編劇藝術(shù)特點(diǎn)[J].北方文學(xué)旬刊，2015（02）.

[5]劉衍，陳方.由《推銷員之死》看審美現(xiàn)代性的批判對(duì)象[J].電影評(píng)介，2013（09）.

[6]柯建華.論《推銷員之死》中的倫理沖突[J].外國(guó)文學(xué)研究，2010（04）.

[7]郭勤，吳建國(guó).美國(guó)式推銷的深層危機(jī)——美國(guó)三部經(jīng)典劇作的后現(xiàn)代解讀[J].外語(yǔ)研究，2010（02）.

[作者簡(jiǎn)介]馬艷彬（1981—），女，河南安陽(yáng)人，碩士，鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。