晉太康三年（公元282年），中央政府設(shè)同安縣，屬晉安郡，后并入南安縣。唐貞觀十九年（公元803年）拆南安縣西南部置大同場，五代長興四年（公元933年）升格為同安縣。翔安區(qū)現(xiàn)行行政區(qū)域?yàn)樵缒甑耐部h的翔風(fēng)、民安和同禾三里，至今已有1720多年的歷史。據(jù)《馬巷廳志》載，馬巷廳治廣三十二里，其轄區(qū)所在地馬巷鎮(zhèn)馬巷街，名列閩南四大古鎮(zhèn)之一。

閩南文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，閩南建筑是閩南文化的重要內(nèi)容，精美絕倫的建筑技藝，系統(tǒng)地體現(xiàn)在閩南紅磚建筑體系當(dāng)中，成為中國建筑史上的奇葩。這些建筑風(fēng)格和建筑特點(diǎn)，在亭洋村的宗廟和民居建筑都有鮮明的體現(xiàn)。

明、清時(shí)期亭洋村古民居建筑沿襲了中原漢族古民居建筑的風(fēng)格特征：一、四合院式住宅布局，主次分明，左右對(duì)稱，二、建筑用材以木材與磚石混合為主，三、裝修裝飾式樣獨(dú)特，具體體現(xiàn)是屋頂為凹曲屋面，屋脊為燕尾脊或馬鞍脊，四、建筑色配以“五行”而著五色。而由于受到外來文化的影響，近現(xiàn)代的閩南紅磚建筑在建筑材料、建筑形式上也兼具海外建筑的風(fēng)格。民國至現(xiàn)代，普通的民居依然具有傳統(tǒng)古民居建筑的風(fēng)格特征。尤其是典型的“大九架三落、大六路”古厝，這些古民居建筑風(fēng)格特征，與古代由中原南遷的漢族官宦人家和貴族大姓有著直接關(guān)系。閩南建筑在布局上強(qiáng)調(diào)院落多層次進(jìn)深，功能分區(qū)明確，功能上前后左右有機(jī)銜接。結(jié)構(gòu)布局均為四柱三開間或六柱五開間。廳堂、天井、房間、檐廊連為一體，左右對(duì)稱，形成由廳堂為中軸線，以天井為中心建筑格局。

閩南古建筑門前一般都鋪設(shè)寬敞的紅磚埕或石埕，前廳入戶大門與墻面呈“凹”形居多，稱“凹?jí)邸被颉八鷫邸保介_兩門或四門，有的兩側(cè)有小邊門。門廳左右各建有一間下房。天井兩側(cè)有廊道或建有櫸頭。走過天井踏上石階及砛石即到廳堂，廳堂左右各有大房，后落有后壽堂及兩側(cè)主人起居住房。兩側(cè)辟有巷頭門，可通厝外或護(hù)厝。前中落上下有四個(gè)巷頭門稱“四抽巷”。規(guī)模完整的“大九架三落”大厝出后廳復(fù)有天井，兩側(cè)有走廊或廂房，后面建有一排平屋作廚房或儲(chǔ)藏間，也有將平屋建在前落對(duì)面，稱為“倒照”。院落兩側(cè)一般都建與中軸線垂直的橫列房屋，用做晚輩居住或雜用，稱為護(hù)厝，兩邊各二排稱為“雙邊護(hù)”，也有一排的稱“單邊護(hù)”。主體建筑邊門有廊道通護(hù)厝中間小廳，其余房間亦為住房，一般輩分高、年長者居正房，輩分低或年少者居護(hù)厝。護(hù)厝房間前仍有走廊，有的還辟有小天井。使整個(gè)建筑連成一體，這樣更加方便“衣、食、住、行”的功能需要。屋脊為曲線燕尾脊，脊上多用剪瓷粘貼各種人物與動(dòng)物雕塑等，色彩頗為鮮艷與夸張。屋頂鋪蓋紅瓦，屋頂硬山式與歇山式居多，護(hù)厝多為馬鞍式脊，下廳、廂房、護(hù)厝的屋頂相比主體建筑略低。

這些古建筑以木料和磚、石混合為主體結(jié)構(gòu)。木制斗拱梁架，抬梁式、穿斗式或穿斗抬梁混合式，以杉木居多。磚瓦選取本地紅土繞制的產(chǎn)品，石材為各種花崗巖。柱、梁、枋、檀、椽等木質(zhì)構(gòu)件皆用榫卯結(jié)構(gòu)，以承載屋頂。廳堂與房間之間的隔墻，用木板或用磚塊砌筑，有的則用蘆葦或竹片編織而成，外面再涂上灰泥即成墻體。

建筑室內(nèi)地面一般鋪設(shè)正方形紅色地板磚。廳前走廊邊沿鋪設(shè)大規(guī)格的條石。天井亦鋪設(shè)條石，并修建有排水的地下涵溝，涵溝做成彎曲狀而不做成直流狀排水，因?yàn)殚}南風(fēng)俗認(rèn)為直流排水會(huì)泄財(cái)，彎曲排水能聚財(cái)。但彎曲涵溝的容易造成淤泥堆積與堵塞，因此有的在涵溝內(nèi)放養(yǎng)烏龜，烏龜，能起到有效的清淤作用，這樣能使涵溝保持通暢。

亭洋村的古建筑在裝飾上有鮮明的時(shí)代特征，明代與清初時(shí)較為簡樸，清中期以后到民國時(shí)期較為繁縟。不同年代的布局與用材也有所不同，清中期至民國時(shí)期，對(duì)木、磚、石構(gòu)件越來越講究精雕細(xì)琢，樣式富有變化。作為宅門的檐廊，明代少有雕飾，到了清代至民國，檐桁、月梁均有雕刻。廳堂斗拱、雀替、駝峰等木質(zhì)構(gòu)件都雕刻有花卉、動(dòng)物、人物等形象，橫枋上楣額則裝飾各種拼木圖案。挑檐支承木上則有圓雕花藍(lán)或倒垂蓮花等造型。前落凹?jí)鄞箝T上門額嵌有主人姓氏郡望的泥塑或石雕匾額，鏡面花磚，以花鳥、動(dòng)物或人物故事組雕裝飾。廳堂上有木制格扇門，格扇分格芯和裙板兩部分，均有做各種圖案木裝飾。墻裙采用細(xì)磨條石裝砌，有浮雕、透雕等，圖案有花鳥、人物及名人詩文題贈(zèng)等。在凹?jí)凵喜坑么u雕或在花崗巖石雕刻各種戲曲人物、花卉、動(dòng)物、詩文加以裝飾，大門的左右放置門墩和抱鼓石，樣式以鼓形、圓形、方形居多，并加以雕刻裝飾。一般房子的東邊留水溝，西邊留狗洞，稱之謂“東龍西虎”。

中國自古就有祭天地日月山川草木的風(fēng)俗，即對(duì)自然物崇拜，這種習(xí)俗在閩南尤為盛行。閩南居民在建房時(shí)，當(dāng)?shù)厮追Q起“起大厝”要請“風(fēng)水先生”選地?fù)裣?，這種習(xí)俗一直沿續(xù)至今。建筑朝向一般民宅忌正南正北，正東正西，都采用稍偏南、北、西、東方位。在翔安區(qū)的建筑當(dāng)中，無論是山區(qū)或沿海，古代民居一般是以坐東北朝西南方向的建筑頗多，即“艮坤丑未”方位，這與閩南一帶夏秋常刮東南季風(fēng)有關(guān)系。當(dāng)?shù)厝私ǚ浚ā捌鸫筘取保?，一般都依山傍水順?yīng)靈脈而建，這種選地?fù)穹较蚪ǚ康姆绞?，既具有科學(xué)性，亦有地點(diǎn)方位性。還要根據(jù)歲次“年利”來確定方位及開工興建的時(shí)間。施工開始 “動(dòng)土”之前要祭“土地公”，即用鐵鍬自東向西沿宅基四周挖一圈，并在宅基的廳中位置設(shè)“土地公”靈位，上書“福德正神”。在新建房屋過程中有以下四種習(xí)俗：一、在廚房灶壁設(shè)有小神龕，貼有灶君圖，以紅紙書上“灶君司令”，按規(guī)定時(shí)間祭祀，二、民宅不繪“門神”，貼護(hù)厝神符，在門頂上懸掛“八卦圖”，以御兇辟邪，三、在周邊的三岔路口的墻壁內(nèi)嵌有“石敢當(dāng)”石碑，鎮(zhèn)鬼怪消災(zāi)禍，四、宅第門窗相對(duì)，要建照壁隔斷。在施工過程中，每逢農(nóng)歷初二、十六都要犒祭“土地公”。

亭洋村古民居建筑體現(xiàn)了閩南地域的歷史文化特色，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑的一種傳承。由于受到自然環(huán)境和人為活動(dòng)的影響，其中的一些建筑遭受了一些不同程度的破壞。

馬巷鎮(zhèn)亭洋村歷史悠久，是廈門地區(qū)古民居中年代最為久遠(yuǎn)而建筑風(fēng)格最為典型的村落之一。亭洋村是廈門地區(qū)著名的僑鄉(xiāng)，亭洋村的紅磚古建筑是翔安區(qū)華僑回鄉(xiāng)建造的民居建筑中最靚麗的一道風(fēng)景，精美、古樸的韻味令人流連忘返，贊不絕口。村周邊海域遼闊。自古就是翔安區(qū)海上商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)地之一，這里有清代翔安建筑材料集散地塘厝港，貿(mào)易貨棧等。

村中古民居建筑布局講究，規(guī)劃合理，朝向統(tǒng)一。左右有水源，前后有道路。建筑式樣具有多樣性，有單落五架、二落七架、三落九架、“大六路”等，又有受西洋建筑影響的中西合璧式建筑。一般主體建筑兩側(cè)有單邊護(hù)厝或雙邊護(hù)厝。這些紅磚建筑從風(fēng)格、布局、材料、裝飾、楹聯(lián)匾額等多方面，都反映出閩南古代傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)，表現(xiàn)出深厚的文化積淀。

亭洋村陳金恒厝，建于民國時(shí)期，穿斗式磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，燕尾脊，坐東朝西，前、后兩落大厝，中為天井及兩側(cè)櫸頭，面寬11米，總進(jìn)深17.8米，占地面積約285平方米，建筑面積195.8平方米。建筑集石雕、磚雕、木雕、彩塑堆貼貼等多種裝飾手法于一身，作為重點(diǎn)裝飾的鏡面墻，以花崗巖石雕和青斗石相互襯托，不僅表現(xiàn)出青、白不同顏色和質(zhì)感，且紋飾運(yùn)用浮雕、鏤雕、陰刻、陽刻等技法，精致典雅；白底紅花的磚雕花鳥圖案，將建筑裝點(diǎn)得五彩繽紛，令人眼花繚亂；墻體正面兩側(cè)的拼磚圖案，利用紅、褐色等色差的幾何形小磚拼貼出對(duì)聯(lián)、詩句八仙及人物故事等，嚴(yán)絲合縫，精小細(xì)微，變化無窮，達(dá)到出神入化境地；檐下“水車堵”有白地彩繪圖案門廳、廊道旁邊白灰墻面的水墨畫及彩塑人物故事圖案，色彩鮮明，高低錯(cuò)落有致，猶如一幅展開的山水畫卷，為建筑增添高雅別致的情趣。此座古厝門面兩側(cè)廂房紅磚角柱上精雕楹聯(lián)，內(nèi)側(cè)為“創(chuàng)業(yè)憑光澤 守成賴后人”；外側(cè)為“門庭多吉慶 家室永和平”，它代表亭洋陳氏先輩對(duì)子孫后代家訓(xùn)，寓意先輩們留下的寶貴財(cái)富，若在我輩手中失傳，將是一大憾事。

亭洋村陳劍鉗、陳玉楓兩兄弟厝，建于民國二十五年（公元1936年）。坐東朝西，南、北兩組建筑并列，中為巷道相隔，巷道前、后設(shè)門，門上建小閣樓，總面寬24.2米，總進(jìn)深18米，占地面積約637平方米，建筑面積414平方米。建筑裝飾上大量采用綠釉琉璃的花瓶式欄桿，門面鋪設(shè)產(chǎn)自國外的花紋瓷磚，具有濃郁的異國情調(diào)。大門上方均嵌“穎川世胄”匾額，南列大門額首女兒墻上泥塑一只展翅雄鷹。左右兩組大厝正面磚雕楹聯(lián)分別為“足游千里外 腰纏萬貫來”“教子千方歏 傳家萬事忍”，花崗巖大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)分別為“穎上冠山書香百世 川環(huán)帶水德蔭千秋”“守東平王為善兩字 遵司馬公積德一端”。愛國華僑的古訓(xùn)語重心長，諄諄告誡后人，其風(fēng)度別具一格，顯現(xiàn)出一派濱海南國氣息。

亭洋村塘厝港，深沉厚重的民居臨山依水、隨勢而筑、粉墻照影、清雅樸素、雄渾壯美。在亭洋至趙厝之間的海岸線上，塘厝港是清代至民國時(shí)期廈門地區(qū)比較繁榮的貿(mào)易港口之一，該港口一直沿用到上個(gè)世紀(jì)六七十年代。塘厝港碼頭主要經(jīng)營紅料、杉料運(yùn)載生意，是將“紅料”與“杉料”由漳州龍海港運(yùn)至塘厝港，當(dāng)?shù)厝藢⒓t磚、紅瓦等俗稱為“紅料”，將杉木稱為杉料。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，促使山侯亭陳氏沿塘厝港港彎建起了一排百多米長的經(jīng)營紅料、杉料、糧食等碼頭貨棧、貿(mào)易商行。塘厝港三面環(huán)海的港灣，漲潮時(shí)，貨船能直接通過100來米長的貨棧前的三米通道，在通道附近建有堆存貨物的堆場，能方便貨物的裝卸與堆存。如今，雖歷經(jīng)100多年，仍有數(shù)座倚靠在一起的、保留較為完整的紅磚古建筑。因此當(dāng)?shù)鼐用裨诮ǚ坎牧线x擇上，多數(shù)采用的是紅料、杉料，僅在地基上與窗臺(tái)以下砌筑近1米左右高的薄板蠔堆石。其余的以紅磚為墻體，杉料為樓板、屋架，紅瓦為屋頂，是古代地地道道的紅磚木結(jié)構(gòu)建筑。

亭洋村塘厝64號(hào)，為該村村民陳珍欽的曾祖父輩在清代所建，此建筑因當(dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易的需要，而建在海邊凸出的灘涂上，建房之前都要在灘涂上以杉木為樁，打?qū)嵉鼗?，夯土造地后，再建東西走向，前有大門，后有小門，這樣方便船只直接進(jìn)出，緊密相連的房子，是一座集商業(yè)貿(mào)易貨棧與家族聚居的封閉式獨(dú)特古建筑?，F(xiàn)保留建筑通面闊約40米、進(jìn)深約25米、硬山頂、馬鞍脊。前、中、后三落不留天井，這樣既能方便存放貨物又能防盜。除了每間之間有徹筑實(shí)墻體外，落與落之間通透，不砌隔墻，用來做堆放建筑材料的倉儲(chǔ)室。主體建筑面闊五間，右邊三間，前落二層，以杉櫞和杉板為樓層隔板，底層通透，僅在最左邊的一角，用隔板圍起一間佝身而行的小屋，為賬房。在右邊二層屋頂制高點(diǎn)，兩房間之間銜接處又加蓋一間四平方米左右的小房間，四面墻體布設(shè)內(nèi)大外小的方斗式射擊孔，可觀察瓊頭、下潭尾一帶海域的動(dòng)靜，具有防御守衛(wèi)功能。居中主間開間的二層比右邊的二層顯得低了1米左右，比左邊的兩個(gè)開間高2米左右，正面和右面兩面墻體上布滿槍眼，墻上砌有用筒瓦徹孔，既可被當(dāng)通氣孔，又可以用于瞭望孔和槍眼。左邊二間前、中落一層，后落二層，前落與中落通透，中間為廳堂，兩側(cè)是邊房的布局，木制樓板，一層是用來加工木制品的工場。后落二層留有面積不大的天臺(tái)，是提供給居住者的休閑場所，此建筑是一處因地制宜、具有地域特色的商業(yè)貿(mào)易與居住為一體的古建筑。陳珍欽祖輩時(shí)，客棧稱“全春”，有“四季如春”之美譽(yù)，到父輩時(shí)改棧名為“安記”，表明“五世安康”之幢憬。由此建筑規(guī)模以及其建造方式，可以想象清代時(shí)馬巷鎮(zhèn)亭洋村塘厝港的商業(yè)貿(mào)易是何等的興隆與繁華。

另外在塘厝港沿港灣還建了十幾座蠔殼灰窯。清代年間，馬巷鎮(zhèn)一帶百姓要建房子，只要來到亭洋塘厝港，一切建筑材料都一應(yīng)俱全。塘厝港的商業(yè)經(jīng)營方式，為研究清代至民國時(shí)期翔安區(qū)海上交通和商業(yè)經(jīng)營狀況提供了可貴的實(shí)物資料。

附記：本文采用了廈門市第三次全國文物普查資料，廈門市普查隊(duì)成員有：靳維柏、陳文、鄭東、賴建泓、王蒙、董丹其、陳海生、鄭寶珍、王振揚(yáng)、楊彬。文章撰寫過程中得到洪水乾老師的指導(dǎo)。在此一并致謝！

（作者單位：廈門市博物館）