国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

從分離走向融合:幼兒園游戲與其他教育活動(dòng)關(guān)系的歷史演變

2016-05-25 03:37邱學(xué)青步寧
幼兒教育·教育科學(xué)版 2016年3期
關(guān)鍵詞:歷史演變游戲

邱學(xué)青++步寧

【摘要】不同歷史時(shí)期出臺(tái)的幼兒教育法規(guī)都對(duì)游戲的種類、價(jià)值、功能與作用等作出過(guò)種種界定。本研究對(duì)不同時(shí)期出臺(tái)的幼兒教育法規(guī)中有關(guān)游戲的內(nèi)容進(jìn)行了梳理,以分析幼兒園游戲及其與其他教育活動(dòng)關(guān)系的歷史演變過(guò)程。研究者發(fā)現(xiàn),幼兒園游戲與其他教育活動(dòng)有過(guò)兩次從分離到融合的過(guò)程,第一次發(fā)生在清末民初到建國(guó)前期,第二次發(fā)生在建國(guó)初期至今。

【關(guān)鍵詞】游戲;幼兒教育法規(guī);歷史演變

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604(2016)03-0047-05

不同歷史時(shí)期的游戲和游戲觀都是對(duì)以往游戲和游戲觀的繼承與發(fā)展。很多研究從不同角度對(duì)游戲和游戲觀的歷史演變過(guò)程進(jìn)行了梳理。如,有研究者從文化發(fā)展的角度探究游戲從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明再到信息文明社會(huì)的演變過(guò)程(賈莎莎、華愛(ài)華,2014);有研究者探討游戲價(jià)值取向的歷史演變過(guò)程(林菊,2013);有研究者從游戲概念演變的角度分析游戲本質(zhì)觀的歷史發(fā)展過(guò)程(丁海東,2001);有研究者從相關(guān)法規(guī)切入,討論游戲觀的演變(邱學(xué)青、何潔,2015);有研究者探究“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”觀念的歷史演變過(guò)程,認(rèn)為它經(jīng)歷了由“主導(dǎo)”至“主要(基本)”活動(dòng)、由“主次分明”至“平等協(xié)同”的發(fā)展變化(杜繼綱,2011)。種種研究為我們深入理解游戲和游戲觀提供了豐富的資料。

幼兒園游戲與其他教育活動(dòng)的關(guān)系體現(xiàn)了歷史與當(dāng)下各種幼兒教育理念的相互作用。不同歷史時(shí)期出臺(tái)的幼兒教育法規(guī)都對(duì)游戲的種類、價(jià)值、功能與作用等作出過(guò)種種界定。本研究對(duì)不同時(shí)期出臺(tái)的幼兒教育法規(guī)中有關(guān)游戲的內(nèi)容進(jìn)行了梳理,以分析幼兒園游戲及其與其他教育活動(dòng)關(guān)系的歷史演變過(guò)程。

一、幼兒園游戲的歷史演變過(guò)程

幼兒教育法規(guī)對(duì)游戲的界定與幼兒園游戲的歷史形態(tài)有一定的相關(guān)性。結(jié)合相關(guān)歷史史料,我們將幼兒園游戲的歷史演變過(guò)程分為以下幾個(gè)階段。

(一)清末民初:游戲?qū)倜绅B(yǎng)院的保育之法

1903年,清政府制定《奏定學(xué)堂章程》,即癸卯學(xué)制,首次將學(xué)前教育納入學(xué)制。《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》(以下簡(jiǎn)稱《蒙養(yǎng)院章程》)是癸卯學(xué)制的一部分,也可以說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。蒙養(yǎng)院的宗旨是“蒙養(yǎng)家教合一”“以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育”,目的是“發(fā)育其身體,漸起其心知,使之遠(yuǎn)于澆薄之惡風(fēng),習(xí)于善良之軌范”。蒙養(yǎng)院有四種保育之法:游戲、歌謠、談話和手技。其中,游戲的作用在于,“使幼兒心情愉快活潑,身體健適安全”?!?〕

在這個(gè)時(shí)期,“重養(yǎng)不重教”,〔2〕從當(dāng)時(shí)蒙養(yǎng)院開(kāi)展的活動(dòng)可略見(jiàn)一斑。例如,作為我國(guó)歷史上第一所幼兒園的武昌蒙養(yǎng)院,“明確了幼稚園教育的獨(dú)特性:重養(yǎng)不重學(xué)。依幼兒身心特點(diǎn)設(shè)立了游戲室、游嬉場(chǎng)……”,〔3〕視游戲?yàn)椤绑w育之始基”,游戲“種類不一,一般以士農(nóng)工商的玩具引導(dǎo),并由保姆帶領(lǐng),或在課堂上,或在課室外,以有趣的動(dòng)作寓于自然的規(guī)則進(jìn)行……”?!?〕嚴(yán)修蒙養(yǎng)院則將游戲分為表演游戲與競(jìng)賽性游戲,“表演游戲如貓捉老鼠,老鷹捉小雞,池子里的蛤蟆,大貓的兒子等;競(jìng)賽游戲如拔河、聽(tīng)琴聲搶圓圈,投籃等”?!?〕

1915年頒布的《教育部公布國(guó)民學(xué)校令施行細(xì)則》沿襲了《蒙養(yǎng)院章程》的規(guī)定,“保育之項(xiàng)目為游戲、唱歌、談話、手藝”,游戲仍屬于幼兒園的保育之法。

(二)20世紀(jì)20年代至建國(guó)前期:“游戲就是工作,工作就是游戲”

南京鼓樓幼稚園自1923年秋開(kāi)始了幼稚教育中國(guó)化的實(shí)驗(yàn),1928年5月召開(kāi)的全國(guó)教育會(huì)議決定,以鼓樓幼稚園的課程實(shí)驗(yàn)成果為擬定全國(guó)《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》的依據(jù)?!?〕在討論《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》之前,我們先要了解陳鶴琴的游戲思想及其在鼓樓幼稚園的教育試驗(yàn)活動(dòng)。

1.“游戲就是工作,工作就是游戲”思想的提出與實(shí)踐

(1)“游戲就是工作,工作就是游戲”思想的提出

陳鶴琴明確提出“游戲就是工作,工作就是游戲”?!?〕在這一理念基礎(chǔ)上,他提出了“教學(xué)游戲化”及“游戲性教育”兩個(gè)觀點(diǎn)?!八^教學(xué)游戲化,就是以‘做為中心,‘做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步,強(qiáng)調(diào)兒童主動(dòng)、積極、參與性地學(xué)習(xí);游戲化就是要使活動(dòng)變得有快感,更能吸引兒童的興趣,讓兒童在有趣的、快樂(lè)的活動(dòng)中獲得進(jìn)步”,這就是“工作就是游戲”思想的具體體現(xiàn)?!坝螒蚓褪枪ぷ鳌钡乃枷胪瑫r(shí)體現(xiàn)在“游戲性教育”中,“所謂游戲性教育,是通過(guò)兒童感興趣的活動(dòng)來(lái)支配兒童的動(dòng)作,來(lái)養(yǎng)成其習(xí)慣、發(fā)展其潛能,兒童是天性好游戲的,讓兒童在游戲中獲得發(fā)展、受到教育,是對(duì)游戲教育價(jià)值的肯定”?!?〕陳鶴琴明確提出,幼兒的基本活動(dòng)是游戲,〔9〕并在鼓樓幼稚園踐行這些理念。

(2)“游戲就是工作,工作就是游戲”思想的實(shí)踐

為更好地實(shí)施“教學(xué)游戲化”和“游戲性教育”,踐行“工作就是游戲,游戲就是工作”這一理念,陳鶴琴一方面重視游戲活動(dòng)的教育價(jià)值,將“幼稚園應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教學(xué)法去教導(dǎo)兒童”作為鼓樓幼稚園教育信條之一;另一方面,發(fā)明了一些適合幼兒的玩教具來(lái)增加教育活動(dòng)的趣味性。例如,“骨牌借鑒了麻將牌的制作和游戲規(guī)則,摒除其賭博投機(jī)的糟粕,利用其競(jìng)爭(zhēng)、游戲的特點(diǎn)引導(dǎo)兒童識(shí)字,兒童通過(guò)努力將刻有各種字的骨牌拼成對(duì)子或句子以決勝負(fù)”。〔10〕當(dāng)教育活動(dòng)充滿趣味,符合幼兒好游戲的天性時(shí),幼兒會(huì)自覺(jué)地在活動(dòng)中學(xué)到東西。這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果為1932年《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布提供了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

2.“游戲就是工作,工作就是游戲”思想在法規(guī)中的體現(xiàn)

1932年,民國(guó)政府正式公布了我國(guó)幼兒教育發(fā)展史上第一個(gè)《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》①,規(guī)定課程包括音樂(lè)、故事和兒歌、游戲、社會(huì)和常識(shí)、工作、靜息、餐點(diǎn)共七項(xiàng),每項(xiàng)均列有目標(biāo)、內(nèi)容以及最低要求。其中,游戲種類包括:計(jì)數(shù)游戲、故事表演和唱歌表情的游戲、節(jié)奏的和舞蹈的游戲、感覺(jué)游戲、應(yīng)用簡(jiǎn)單用具的游戲、模擬游戲以及我國(guó)各地的傳統(tǒng)游戲,〔11〕開(kāi)始將游戲與其他教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。由此可見(jiàn),“游戲就是工作,工作就是游戲”的理念已體現(xiàn)在幼兒教育法規(guī)中。

(三)建國(guó)初期至“文革”前期:游戲被“課程模式化”

“新中國(guó)剛剛成立,大家沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),不知道何去何從”,〔12〕1949年12月召開(kāi)的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議指出,要在總結(jié)以往教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育改革。

1.理念上:游戲日益受到重視

“蘇聯(lián)專家特別重視游戲的作用”,〔13〕“特別強(qiáng)調(diào)幼兒教育與小學(xué)教育的不同”,認(rèn)為“幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲,小學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)”?!?4〕在蘇聯(lián)幼教專家的影響下,游戲在幼兒教育中的作用日益受到重視。

1951年的《幼兒園暫行教學(xué)綱要(草案)》和1952年的《幼兒園暫行規(guī)程(草案)》將教育內(nèi)容分為六項(xiàng):體育、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)環(huán)境、圖畫手工、音樂(lè)、計(jì)算,游戲?qū)佟绑w育”項(xiàng)目中的子項(xiàng)目。1956年頒布的《教育部關(guān)于幼兒園幼兒的作息制度和各項(xiàng)活動(dòng)的規(guī)定》指出,幼兒園的教育教學(xué)工作是通過(guò)游戲、作業(yè)及其他戶外活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。游戲從體育項(xiàng)目中剝離出來(lái),成為幼兒園教育教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。1957年的《幼兒園教育工作指南(初稿)》指出,幼兒園的教育內(nèi)容分為體育、游戲、計(jì)算、音樂(lè)、美術(shù)、認(rèn)識(shí)環(huán)境和發(fā)展語(yǔ)言等方面。就教育手段而言,幼兒園的全部教育任務(wù)是通過(guò)各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,游戲是幼兒的主要活動(dòng)。這個(gè)法規(guī)已將游戲看作不僅是幼兒園的一項(xiàng)教育內(nèi)容,也是幼兒的主要活動(dòng)。

2.實(shí)踐中:游戲被“課程模式化”

在蘇聯(lián)幼教專家的影響下,我國(guó)幼教工作者開(kāi)始關(guān)注、重視、研究游戲,但在教育實(shí)踐中落實(shí)“游戲是幼兒的主要活動(dòng)”這一理念時(shí)卻出現(xiàn)了某些偏差?!盀槭褂變簩?duì)創(chuàng)造性游戲產(chǎn)生興趣,教師在幼兒作業(yè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了‘認(rèn)識(shí)環(huán)境(自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境)觀察活動(dòng)。例如,帶幼兒參觀商店,第二天便指導(dǎo)幼兒開(kāi)展商店游戲,分配游戲角色,在游戲中反映在商店觀察到的內(nèi)容?!薄?5〕“但是,這種模式化了的創(chuàng)造性游戲,最后越發(fā)變成演戲了?!薄?6〕有學(xué)者指出,“‘游戲是學(xué)前兒童的主要活動(dòng)的提法,在某種程度上反映的是蘇聯(lián)幼教專家在知識(shí)系統(tǒng)化理論指引下和在學(xué)制變化的壓力面前所做的一種理論努力,即有意識(shí)地‘加強(qiáng)游戲和作業(yè)中的教學(xué)因素……‘教師常常像組織作業(yè)那樣領(lǐng)導(dǎo)兒童的游戲……(游戲)儼然成了面向全體的作業(yè)或外部強(qiáng)加的活動(dòng)”(杜繼綱,2011)。

此外,1951年頒發(fā)的《幼兒園暫行教學(xué)綱要(草案)》對(duì)每項(xiàng)“作業(yè)”的目標(biāo)和教學(xué)大綱描述得都非常具體細(xì)致,“形成了一個(gè)完整的課程目標(biāo)體系與分科教學(xué)模式①”?!?7〕這種“分科教學(xué)模式”對(duì)已有“課程模式化”傾向的游戲活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)異于“推波助瀾”。

(四)“文革”期間:幼兒園教育停滯時(shí)期

“文革”十年浩劫時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等事業(yè)都遭受了嚴(yán)重破壞和打擊。“在這一時(shí)期,好多幼兒園取消了,或者改頭換面了。那時(shí)候叫‘斗、批、散,先是斗,完了批,結(jié)果就解散?!薄?8〕幼兒園解散了,幼兒教育工作也難以為繼,“兒童心理與教育研究受到毀滅性的破壞,兒童游戲的研究同樣也不能幸免于難”?!?9〕

(五)20世紀(jì)80年代:游戲是幼兒教育的手段

“文革”十年浩劫過(guò)后,各方面工作開(kāi)始撥亂反正。在吸收五六十年代相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,幼兒教育領(lǐng)域繼續(xù)視游戲?yàn)橛變旱囊豁?xiàng)重要活動(dòng)。1981年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行草案)》指出,游戲在幼兒園整個(gè)教育工作中占重要地位,是幼兒的基本活動(dòng)。為更好地落實(shí)這一理念,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行草案)》將幼兒園游戲分為創(chuàng)造性游戲(角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲)、體育游戲、智力游戲、音樂(lè)游戲和娛樂(lè)游戲等。

(六)20世紀(jì)80年代末至90年代末:游戲是幼兒園的基本活動(dòng)形式

1989年試行的《幼兒園工作規(guī)程》②首次提出“體、智、德、美諸方面的教育應(yīng)互相滲透,有機(jī)結(jié)合”“合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容,并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中,充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用”??梢钥闯觯@一時(shí)期出現(xiàn)了各領(lǐng)域教育內(nèi)容及各種教育手段相互融合的趨勢(shì),這一轉(zhuǎn)變是游戲地位發(fā)生轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)?!队變簣@工作規(guī)程》規(guī)定,“以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中”“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”。1989年頒布的《幼兒園管理?xiàng)l例》③再次重申,“幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式”,即游戲是幼兒園活動(dòng)(教學(xué)活動(dòng)、一日活動(dòng)、游戲活動(dòng))開(kāi)展的基本形式。

(七)21世紀(jì)初至今:游戲是幼兒園的基本活動(dòng)

2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,幼兒教育應(yīng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng),保教并重,關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”。2012年頒布的《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南(試行)》進(jìn)一步說(shuō)明了幼兒游戲與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,明確指出“幼兒的學(xué)習(xí)是在游戲和日常生活中進(jìn)行的”,以引導(dǎo)幼兒園教師和家長(zhǎng)堅(jiān)持“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”這一理念。

二、從分離到融合:游戲與幼兒園其他教育活動(dòng)關(guān)系演變的過(guò)程

自蒙養(yǎng)院成立以來(lái),幼兒園中的游戲形態(tài)雖不斷變化,但從未消失過(guò)。對(duì)幼兒園游戲形態(tài)進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn),游戲與幼兒園其他教育活動(dòng)的關(guān)系經(jīng)歷了兩次從分離到融合的過(guò)程。第一次發(fā)生在清末民初到建國(guó)前期,第二次發(fā)生在建國(guó)初期至今。

(一)第一次“從分離到融合”:清末民初到建國(guó)前期

1.分離狀態(tài)

在制訂《蒙養(yǎng)院章程》的時(shí)候,清政府對(duì)學(xué)制制定缺乏經(jīng)驗(yàn),興辦蒙養(yǎng)院的宗旨及蒙養(yǎng)院的課程目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)定都受日本的影響。當(dāng)時(shí)日本的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)將教育內(nèi)容分為游戲、歌謠、談話、手技四項(xiàng),清政府在設(shè)定蒙養(yǎng)院保育項(xiàng)目時(shí),“參照吳汝倫東渡日本帶回的日本學(xué)制并采納了他的多條改革性建議”?!?0〕康有為、梁?jiǎn)⒊慕逃枷胍彩恰睹绅B(yǎng)院章程》形成的思想基礎(chǔ)之一?!?1〕康有為在其《大同書(shū)》中提出將“養(yǎng)兒體,樂(lè)兒魂,開(kāi)兒智”作為育嬰院的教育目的?!睹绅B(yǎng)院章程》所提的保育目的——“發(fā)育其身體,漸起其心知,使之遠(yuǎn)于澆薄之惡風(fēng),習(xí)于善良之軌范”可謂與之一脈相承。為實(shí)現(xiàn)這一保育目的,《蒙養(yǎng)院章程》分別設(shè)置了體、智、德等方面的保育內(nèi)容,各保育項(xiàng)目分別對(duì)應(yīng)各條保育目標(biāo),項(xiàng)目間的內(nèi)在聯(lián)系較弱,基本呈相互獨(dú)立的分離狀態(tài)。

2.融合狀態(tài)

陳鶴琴曾赴美留學(xué),師從杜威,因此深受杜威教育思想的影響。他將兒童作為兒童教育的邏輯起點(diǎn),將兒童心理作為兒童教育的基礎(chǔ),促進(jìn)了中國(guó)幼兒教育本土化、科學(xué)化的發(fā)展。陳鶴琴通過(guò)研究認(rèn)識(shí)到,“兒童總是喜歡游戲的,他游戲的時(shí)候會(huì)忘了自己,用全副的精神去做他的游戲,名義上雖是游戲,但所學(xué)的卻是很好的東西”?!?2〕他認(rèn)為游戲具有直接用處和間接用處,“游戲的直接用處,雖只是尋求快樂(lè),然而間接的用處甚大,它可以發(fā)展兒童的身心,敏捷兒童的感覺(jué),對(duì)于兒童的生活有莫大之助益”。〔23〕陳鶴琴看到了游戲的雙重價(jià)值,認(rèn)識(shí)到了游戲與工作之間的關(guān)系,從而形成了“游戲就是工作,工作就是游戲”這一理念。這一理念促使幼兒園中的游戲與其他教育活動(dòng)相融合。

(二)第二次“從分離到融合”:建國(guó)初期至今

1.分離狀態(tài)

20世紀(jì)五六十年代的游戲呈“模式化”特點(diǎn)。盧樂(lè)山先生在其口述史中做了如下回憶與評(píng)價(jià):“馬努依璉科(蘇聯(lián)專家)帶我們?nèi)ミ^(guò)郵局、圖書(shū)館、農(nóng)莊、醫(yī)院、商店等,現(xiàn)在想起來(lái),也還不是真正地從小孩的興趣出發(fā),也是有計(jì)劃地模仿成人。正是因?yàn)檫@種方式不是真正從小孩的需要出發(fā)的,所以老師帶領(lǐng)小孩出去參觀,回來(lái)安排角色的時(shí)候,小孩很多時(shí)候是被動(dòng)參與的。真正的創(chuàng)造性游戲,應(yīng)該是小孩自己組織,自主參與,自主得到知識(shí)和樂(lè)趣,教師只是起輔助作用。”〔24〕此時(shí),游戲中的教學(xué)因素及教師的作用被過(guò)分強(qiáng)調(diào)了,幼兒被要求模仿成人世界的生活,幼兒的興趣和需要、幼兒生活的內(nèi)在聯(lián)系以及幼兒在游戲中的主體地位被忽視了。這種游戲是按照成人的邏輯與構(gòu)想進(jìn)行選擇、組織和安排的,“主要的教育方式是將成人世界的內(nèi)容灌輸給兒童,因而這種教育是以成人為中心的……”(劉曉東,2002)。這種“成人本位”的教育觀導(dǎo)致游戲與幼兒園其他教育活動(dòng)之間失去了有機(jī)聯(lián)系,呈現(xiàn)出分離的狀態(tài)。

2.融合狀態(tài)

“教育觀受制于兒童觀。有關(guān)兒童教育的觀念,如果沒(méi)有自覺(jué)地建立在兒童觀之上,它便會(huì)自發(fā)地建立在兒童觀之上。兒童教育總是以一定的兒童觀為前提的”,〔25〕可以說(shuō),發(fā)現(xiàn)兒童、關(guān)注兒童是建立科學(xué)兒童觀的前提。

1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《兒童權(quán)利公約》,“對(duì)兒童獨(dú)立人格的尊重,對(duì)兒童權(quán)利的尊重,對(duì)兒童主體性、參與性的尊重,使之成為兒童觀發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑”(李季湄,1996)。我國(guó)政府于1990年簽署了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》,意味著我國(guó)政府開(kāi)始肯定兒童的基本人權(quán)。新世紀(jì)以來(lái),“以‘尊重兒童為核心的兒童觀已經(jīng)成為政府思考和制定政策文件時(shí)的基本出發(fā)點(diǎn)”?!?6〕可以說(shuō),自20世紀(jì)80年代以來(lái),以“尊重兒童”為核心的兒童觀逐步確立,并得到不斷的充實(shí)與深化。

兒童觀是教育觀的根基,以“尊重兒童”為核心的兒童觀,將引發(fā)“兒童本位”的教育觀?!皟和疚弧钡慕逃^以兒童為教育的出發(fā)點(diǎn),以兒童的成長(zhǎng)為教育的歸宿點(diǎn)。自20世紀(jì)80年代以來(lái),“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”“關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”等出現(xiàn)在我國(guó)的幼兒教育法規(guī)當(dāng)中。隨著“兒童本位”教育觀的逐步確立、豐富與完善,幼教工作者對(duì)游戲的認(rèn)識(shí)也逐步加深。20世紀(jì)80年代初,幼兒園游戲與其他教育活動(dòng)之間是一種結(jié)合的關(guān)系,游戲是幼兒教育的手段。隨著探究的深入,研究者與實(shí)踐者均意識(shí)到,幼兒的游戲與學(xué)習(xí)本質(zhì)上具有同一性,“在一定意義上可以說(shuō),游戲是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的‘母體”(王小英,2013)。幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩,玩與學(xué)有機(jī)地融合在一起。在這個(gè)時(shí)期,游戲與幼兒園其他教育活動(dòng)呈現(xiàn)出日趨“融合”的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn):

〔1〕涂德蘭,牟映雪.清末有關(guān)蒙養(yǎng)院的規(guī)定及其現(xiàn)實(shí)意義〔J〕.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009,(4):143.

〔2〕〔10〕魯嘉馨.20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)幼兒園游戲的發(fā)展與演變〔J〕.特立學(xué)刊,2013,(2).

〔3〕張純.我國(guó)首所公立幼教機(jī)構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義〔J〕.學(xué)前教育研究,2003,(3):27.

〔4〕〔5〕〔6〕〔20〕〔21〕王春燕.中國(guó)學(xué)前課程百年發(fā)展與變革的歷史研究〔M〕.北京:教育科學(xué)出版社,2004:12.

〔7〕〔8〕〔9〕唐淑.童心拓荒:現(xiàn)代兒童教育家陳鶴琴〔M〕.南京:南京大學(xué)出版社,2001:189.

〔11〕〔23〕中國(guó)學(xué)前教育史編寫組.中國(guó)學(xué)前教育史資料選〔M〕.北京:人民教育出版社,1989:157.

〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔18〕〔24〕羅海榮.盧樂(lè)山口述史:我與幼兒教育〔M〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

〔17〕姚國(guó)輝.中國(guó)學(xué)前教育政策史分析研究〔D〕.西安:陜西師范大學(xué),2008.

〔19〕劉焱.幼兒園游戲教學(xué)論〔M〕.北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2000:129.

〔22〕田春玲.陳鶴琴南京鼓樓幼稚園個(gè)案研究及其當(dāng)代啟示〔D〕.大連:遼寧師范大學(xué),2007.

〔25〕劉曉東.兒童觀的重建是教育改革的前提〔J〕.教育導(dǎo)刊,2011,(6):1.

〔26〕龐麗娟.中國(guó)教育改革30年(學(xué)前教育卷)〔M〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,2009:84.

From Separation to Integration: The Historical Evolution of the Relationship of Play and Other Educational Activities

in the Kindergarten

Qiu Xueqing, Bu Ning

(College of Educational Science, Nanjing Normal University, Nanjing, 210097)

【Abstract】The preschool education regulations in different decades have defined the kinds, values, functions and effects of play. Through analyzing the details of those regulations about play, the authors summarize the historical evolution of play and finds play and other educational activities have experienced from separation to integration twice historically. The first time is from the end of Qing Dynasty to the eve of the foundation of New China. And the second time is from the beginning of New China to present time.

【Keywords】play; preschool education regulations; historical evolution

猜你喜歡
歷史演變游戲
游戲
淺析中國(guó)共產(chǎn)黨“解放臺(tái)灣”戰(zhàn)略的歷史演變及其驅(qū)動(dòng)因素
瘋狂的游戲
爆笑游戲
中共中央秘書(shū)長(zhǎng)和秘書(shū)工作部門的歷史演變(上)
馬克思主義人文關(guān)懷理念