■ 王 翀
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淺析新中式住宅與徽州傳統(tǒng)民居的關(guān)聯(lián)性
■ 王 翀
【摘 要】以黃山地區(qū)為例,通過對該地區(qū)新中式住宅與徽州傳統(tǒng)民居之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析研究,試圖探討現(xiàn)代新中式住宅應(yīng)該如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民居的特色文化,使其能夠更加貼近人們的生活需求,豐富現(xiàn)代新中式住宅的設(shè)計(jì)思路。
【關(guān)鍵詞】新中式住宅;徽州民居;關(guān)聯(lián)性;繼承;創(chuàng)新
王翀,南京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院在讀研究生。
中國傳統(tǒng)建筑有著悠久的歷史,保存的也較為完整,在世界建筑史上占有一定的地位。但是隨著社會的發(fā)展,中式建筑中只是簡單地將傳統(tǒng)建筑元素移植過來的手法,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在大多數(shù)人的審美需求,新中式建筑由此應(yīng)運(yùn)而生,它既融入了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化,同時(shí)又具有現(xiàn)代建筑的氣息。本文主要對黃山地區(qū)的新中式住宅進(jìn)行分析,探討該地區(qū)新中式住宅與徽州傳統(tǒng)民居之間的關(guān)聯(lián)性。
1.1新中式建筑風(fēng)格
改革開放之后,有大批現(xiàn)代建筑開始興起,建筑風(fēng)格也變得多元化,有常見的歐式風(fēng)格、新古典風(fēng)格、地中海風(fēng)格、英式風(fēng)格等等。其中有一些建筑是在中國傳統(tǒng)建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)的,保留著傳統(tǒng)建筑原本的風(fēng)格特征,即如今的“新中式”建筑風(fēng)格。
1.2新中式住宅概況
2000年以來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種風(fēng)格的住宅樓盤面世。開發(fā)商為了吸引民眾,在住宅建筑中大量運(yùn)用了外來建筑元素。但是,加入了外來建筑元素的住宅不能很好地適應(yīng)人們的傳統(tǒng)生活習(xí)慣,于是新中式住宅開始出現(xiàn),這類住宅讓人們更有舒適感和歸屬感。
1.3新中式住宅在黃山地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀
黃山地區(qū)新中式住宅中,有些是直接將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑元素融入進(jìn)現(xiàn)代住宅之中,從中可以看出徽州傳統(tǒng)民居的影子。有些是通過簡化、抽象的手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)的,這類住宅更適應(yīng)現(xiàn)代人的需求,給人以更好的舒適度。
黃山地區(qū)的新中式住宅還是以多層、別墅為主,高層住宅較為少見。這可能與徽州傳統(tǒng)民居均是以低層為主有關(guān),高層住宅與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)元素的結(jié)合較為困難,這也是今后可以發(fā)展的方向。
2.1徽州民居的起源與發(fā)展
徽州民居歷史悠久,代代流傳至今,是漢族傳統(tǒng)民居中的重要流派。古徽州本為古越人天下,后來由于中原地區(qū)的戰(zhàn)亂,大批移民進(jìn)入徽州,形成徽州民居。明中葉以后,徽商大量興起,徽州民居得到空前的發(fā)展?;罩菝窬蛹蟹从沉嘶罩莸貐^(qū)的地形地貌,在造型、裝飾和風(fēng)格上都自成一格,有著較高的研究價(jià)值[1]。
2.2徽州民居整體布局特征
徽州民居大多數(shù)是院落式的,一般在一條軸線上布置三到四進(jìn)院落,中軸對稱。每個院落中間都有一個正堂,院落逐層遞高,有著“步步高升”的寓意。院落大致有“口”字形、“H”形和“日”字形3種形式。
2.3徽州傳統(tǒng)民居與其他地區(qū)傳統(tǒng)民居的關(guān)系
徽州傳統(tǒng)建筑文化作為地域文化,無可避免地會與其他地區(qū)的文化發(fā)生交叉,它既有自己的特殊性,又有中國漢文化發(fā)展的共性。所以,徽州民居與其他地區(qū)民居有著一定量的建筑共性,適宜人們居?。▓D1)。
北京民居以大氣、厚重為特色,內(nèi)向封閉,喜用朱紅。山西民居大多繁復(fù)華麗,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。陜北的窯洞則是利用黃土高原地勢而建,與自然結(jié)合緊密。福建土樓一般都以圓形、方形為主。而徽州民居受到地方傳統(tǒng)文化的影響,有著自己獨(dú)特的建筑表現(xiàn)形式,大多是以白墻黛瓦為主,古樸淡雅,給人以輕盈、靈動之感?;罩菝窬优c其他地區(qū)的民居相比,有著較大的不同,這些特征亦使得后來發(fā)展的新中式住宅受到該地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化的影響,有著自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格。
3.1布局體量的傳承
圖1 徽州區(qū)呈坎傳統(tǒng)民居
黃山地區(qū)由于山地較多,其新中式住宅在總體布局上一般考慮利用其高低起伏的地勢、曲折彎繞的水流營造出一種流動輕盈的建筑氛圍。另外,還根據(jù)人流步入的時(shí)間順序,將建筑實(shí)體進(jìn)行排列組合,形成一定的時(shí)間序列。這種序列以主要街道為主,沿路穿插狹長的巷弄、廣場以及庭院,使得整個建筑群具有節(jié)奏感,體現(xiàn)出徽州傳統(tǒng)民居中的序列特色。
黃山地區(qū)新中式住宅基本上都是南北縱軸對稱的,體量之間通過圍廊或者巷道連接,形成過渡空間。大部分住宅都配有中心庭院,形成簡化的天井,讓居住者可以有室外休閑娛樂的去處。這些新中式住宅在布局體量上的特點(diǎn),均能體現(xiàn)出徽州傳統(tǒng)民居對當(dāng)?shù)匦轮惺阶≌挠绊懥Α?/p>
3.2材料色彩的傳承
不同材料的運(yùn)用是建筑特征的一個重要表現(xiàn)方式,黃山地區(qū)新中式住宅中經(jīng)常會采用瓦片作為坡屋頂?shù)耐鈬b飾,融入了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的特征元素。同時(shí),有的住宅通過對材質(zhì)進(jìn)行抽象類比,同樣可以給人以傳統(tǒng)元素的隱喻,例如,用工字鋼代替門窗的木框,用黑色金屬板作為壓檐等。這種類比的手法既符合現(xiàn)代人生活的需求,又能將傳統(tǒng)徽派元素融入其中,以此隱性地表現(xiàn)傳統(tǒng)民居的特征(圖2)。
眾所周知,徽州傳統(tǒng)民居以白墻黛瓦居多,黃山地區(qū)新中式住宅也繼承了這一特點(diǎn),外墻通常采用淡雅、樸實(shí)的色彩,只有局部才會用些許亮色點(diǎn)綴。并且,由于傳統(tǒng)徽州民居中木材基本采用原色或者紅褐色油漆涂刷,本地區(qū)新中式住宅中門窗的木框也同樣借鑒于此種色度(圖3)。
3.3細(xì)部構(gòu)件的傳承
細(xì)節(jié)決定成敗,現(xiàn)代新中式住宅除了在整體上注重對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化的繼承以外,還十分講究對細(xì)部構(gòu)件的把握。例如,徽派建筑中最為典型的馬頭墻元素,將其簡化后就能很好運(yùn)用到當(dāng)?shù)匦轮惺阶≌?。在門窗制作上,很多新中式住宅也會融入傳統(tǒng)三雕技術(shù),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好地融合到一起。在很多黃山地區(qū)新中式住宅的細(xì)部構(gòu)件中可以看到徽州傳統(tǒng)民居的影子,這是十分良好的繼承與發(fā)展(圖4)。
現(xiàn)代的新中式住宅并不只是一味仿照古民居來建造,而是在傳統(tǒng)建筑文化的引導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)新、改進(jìn)。下面具體探討一下,黃山地區(qū)的新中式住宅如何在徽州傳統(tǒng)民居的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、演變。
圖2 潤峰·水岸名城小區(qū)材料色彩傳承實(shí)例
圖3 龍山花園小區(qū)材料色彩傳承實(shí)例
圖4 黃山元一大觀小區(qū)沿街立面細(xì)部構(gòu)件實(shí)例
4.1建筑表現(xiàn)手法的創(chuàng)新
在新中式住宅的設(shè)計(jì)過程中,需要考慮現(xiàn)代人對住宅使用功能上的需求。在此基礎(chǔ)之上,加入一些新的建筑表現(xiàn)手法,使新中式住宅具有地域傳統(tǒng)文化特色就是一種創(chuàng)新性的嘗試。
首先,模仿和簡化。對徽州傳統(tǒng)民居中的特征符號進(jìn)行模仿往往具有最直觀的效果。但是,單純的模仿太過于具象化了,不能很好地與周邊的現(xiàn)代建筑融合在一起,所以大多數(shù)時(shí)候還會對其進(jìn)行抽象、簡化,運(yùn)用模仿加簡化的表現(xiàn)手法將傳統(tǒng)徽派元素融入到當(dāng)?shù)匦轮惺阶≌?。例如,黃山地區(qū)的新中式住宅中就經(jīng)常能看到徽州傳統(tǒng)民居中的坡屋頂、馬頭墻等元素的模仿、簡化(圖5)。
圖5 屯溪書香云端小區(qū)模仿、簡化手法的體現(xiàn)
其次,夸張和重復(fù)??鋸埵菍罩輦鹘y(tǒng)民居中的特殊元素進(jìn)行或大或小的極端處理,通過這種比例上的極端變化,在人們的視覺中留下深刻印象。重復(fù)就是對特殊元素進(jìn)行有規(guī)律的多次排列組合,往往會有出乎意料的效果。運(yùn)用這種夸張、重復(fù)的手法對傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行創(chuàng)新組合,可以表現(xiàn)出建筑新的特色。例如將徽州傳統(tǒng)民居中的豎形門窗、瓦片、磚石等元素夸張、重復(fù)形成當(dāng)?shù)靥厣男轮惺阶≌萚2](圖6)。
最后,重構(gòu)和異位。它是對徽州民居的特征元素進(jìn)一步劃分,并加入現(xiàn)代設(shè)計(jì),再由新中式住宅的設(shè)計(jì)理念將設(shè)計(jì)后的元素重新組合排列,形成新的表現(xiàn)形式。例如將徽州民居中的月洞門進(jìn)行重構(gòu),改變布局的位置,加上框景和漏景的手法,產(chǎn)生新的風(fēng)格特征。還有的將馬頭墻的形狀進(jìn)行重新設(shè)計(jì),放置在不同位置,打破常規(guī),給人以獨(dú)特的視覺感受(圖7)。
圖6 黎山苑小區(qū)重復(fù)手法的體現(xiàn)
圖7 歙縣碧龍灣花園重構(gòu)異位手法的體現(xiàn)
4.2地域材料和技術(shù)的運(yùn)用
在新中式住宅中融入徽州傳統(tǒng)民居特征元素的過程中還要注重地域特色,盡量減少不可再生材料、能源的消耗;盡量使用當(dāng)?shù)卦牧虾图夹g(shù),材料加工和運(yùn)輸中不破壞生態(tài)環(huán)境。技術(shù)本身并無好壞,關(guān)鍵是要適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件,高技術(shù)不一定是好用的技術(shù),傳統(tǒng)的技術(shù)如果應(yīng)用恰當(dāng)也會有良好的效果,它們能更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境。所以說,地域材料和技術(shù)的創(chuàng)新能夠更好地將傳統(tǒng)建筑元素融入到新中式住宅中[3]。
4.3民俗民風(fēng)的挖掘
在現(xiàn)代化的今天,我們雖然接受著科學(xué)技術(shù)給我們帶來的物質(zhì)享受,同時(shí)還根深蒂固地受著地域傳統(tǒng)文化的影響。充分挖掘當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng),可以有效地對當(dāng)?shù)匦轮惺阶≌脑O(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新、改進(jìn)。根據(jù)地域民俗習(xí)慣的特征,對新中式住宅中的功能、外觀進(jìn)行更貼近民眾的設(shè)計(jì),有利于傳統(tǒng)民居的傳承和現(xiàn)代新中式住宅的發(fā)展。
住宅是生活中必不可少的容器,是家庭的載體,與人們的生活息息相關(guān)。新中式住宅正處于一個發(fā)展的時(shí)期,本文通過對黃山地區(qū)新中式住宅與當(dāng)?shù)鼗罩輦鹘y(tǒng)民居之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行研究,加深對新中式住宅的認(rèn)識,有助于從根源上分析今后新中式住宅該如何發(fā)展。使得傳統(tǒng)民居元素能夠更好地融入到現(xiàn)代新中式住宅之中,能夠弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,提升民族自信心。
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Brief Discussion on Relevancy between New Chinese Style Residences and Huizhou Folk Houses
Wang Chong
【Abstract】Taking Huangshan Mountain Region for instance, this paper tries to discuss how do new Chinese style residences inherit and develop distinctive cultures of traditional folk houses so as to make them be closer to people’s living requirements and enrich design thought of modern new Chinese style residences by analyzing the relevancy between new Chinese style residences and Huizhou folk houses in such region.
【Keywords】new Chinese style residences, Huizhou folk house, relevancy, inherit, innovation
收稿日期:(2015-11-20)