唐曉峰
李白的兩句詩(shī)曾道出四川早期歷史的特點(diǎn):“蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙?!崩畎捉淮煤芮宄?,古代四川不與“秦塞”通人煙的原因,是“蜀道之難,難于上青天”。
在古代四川,巴、蜀是兩個(gè)重要的古國(guó)。巴據(jù)說(shuō)是周朝南土的封國(guó),國(guó)君為姬姓(人民百姓則為“南蠻”)。蜀國(guó)則歷史久遠(yuǎn),在傳說(shuō)中,“蜀山氏”曾與黃帝族通婚姻,資格不算低。后來(lái),蜀國(guó)在四川盆地持續(xù)發(fā)展,但由于地勢(shì)懸隔,不但不能參加中原列國(guó)的競(jìng)爭(zhēng),連消息也少通,以致中原人對(duì)蜀史了解甚少。四川這一塊大地方,長(zhǎng)期淹沒(méi)在歷史迷霧之中。
我們端詳四川的盆地形勢(shì),很容易想到一種封閉發(fā)展的模式。四川盆地土地肥沃,內(nèi)空間開闊,是一個(gè)又大又好的人類生息的搖籃。盆地里的人們似乎可以不理會(huì)外界的事情而過(guò)自己的日子。這種封閉的觀念有一定道理,但我們要注意到,四川的封閉,蜀道的艱難,都是相對(duì)東方中原人而言,在西方、西南方,四川的交通地理概念則是另一個(gè)樣子。舉兩個(gè)歷史地理的例子。
第一個(gè)例子。西漢時(shí)期,有兩條信息促使?jié)h武帝向西南開拓,一條是唐蒙出使南越,吃到一種“枸醬”,一問(wèn),只有蜀地才出產(chǎn)枸醬,所以料定有一條道路由蜀中通到番禹(廣州)。另外一條是,張騫使大夏(今阿富汗一帶),見(jiàn)到蜀布、筇竹杖,一問(wèn),是從身毒(印度)轉(zhuǎn)賣過(guò)來(lái)的??梢?jiàn),有一條道路從蜀地通往身毒。這兩條信息改變了四川是封閉死角的觀念,于是漢武帝決定取道四川,“間出西夷西,指求身毒國(guó)”,并征伐南粵。經(jīng)若干年的開發(fā)經(jīng)營(yíng),漢朝最后在西南設(shè)立了七個(gè)郡。參與過(guò)西南事務(wù)的司馬遷總結(jié)這段歷史時(shí)說(shuō):“西夷之端,見(jiàn)枸醬番禺,大夏杖筇竹,西夷后揃,剽分二方,卒為七郡”。
第二個(gè)例子。四川新石器時(shí)代的文化面貌顯示,岷江上游新石器文化屬于甘青地區(qū)氐羌民族系統(tǒng)的文化,禮州遺址與云南元謀大墩子文化相關(guān)。著名的三星堆遺址文化也表現(xiàn)出與甘青地區(qū)的深刻聯(lián)系。
歷史學(xué)家許倬云曾說(shuō):“蜀地發(fā)展的動(dòng)能來(lái)源,似乎不是一開始即在豐裕富足的成都平原。成都平原,當(dāng)是資源匯聚的集合處,蜀地文化資源與經(jīng)濟(jì)資源,來(lái)自四方,而又以盆地西方的南北通道為吸納轉(zhuǎn)輸?shù)膭?dòng)脈。中國(guó)西南的橫斷山系,山高水急,然而其間縱谷平行,是南北的通道。”成都平原西側(cè)的縱向山谷,也就是費(fèi)孝通先生所說(shuō)的甘南、川西向南延伸的藏彝走廊。這條走廊上接青藏高原,下達(dá)云貴高原,連接了草原與西南山地。這一帶文化面貌復(fù)雜,族群種類眾多,文化碰撞多,物質(zhì)交流的需求也多,“成都平原是諸種文化與經(jīng)濟(jì)資源輻輳之處,取精用宏,自有其開展發(fā)達(dá)的動(dòng)力能源?!薄笆竦貏t是西南地區(qū)扇形的扇紐所在,東可與中原不相干涉。未與中原相通以前,蜀國(guó)已儼然雄長(zhǎng)西南。無(wú)論在文化與經(jīng)濟(jì)方面,蜀地應(yīng)是西南之首善?!?/p>
秦國(guó)首先對(duì)蜀地的經(jīng)營(yíng),使這個(gè)西南首善之區(qū),超越山水阻隔,全面融入秦塞中華。為適應(yīng)蜀地的多民族特點(diǎn),秦國(guó)在這里創(chuàng)立了建立民族管理特區(qū)的先例,這種特區(qū)當(dāng)時(shí)稱作“道”,主要分布在藏彝民族帶的東側(cè),大多是遵循一條河流延伸,與縣的級(jí)別相當(dāng),“縣有蠻夷曰道”。有學(xué)者認(rèn)為,它們之所以稱“道”,“當(dāng)是從實(shí)際的交通道路轉(zhuǎn)化”。建立民族特區(qū)的辦法,一直為后世遵照,在多處地區(qū)施行,是我們多民族國(guó)家的特色。
“西南首善”在中華世界的地理地位是十分重要的,當(dāng)年秦國(guó)之所以有力量統(tǒng)一“天下”,得益于蜀地“天府之國(guó)”的經(jīng)濟(jì)支援。司馬遷說(shuō):“蜀既屬秦,秦以益強(qiáng),富厚,輕諸侯。”在后代的歷史中,四川在全國(guó)地理戰(zhàn)略上,或?yàn)樯嫌?,或?yàn)楹蠓剑豢奢p視。
無(wú)論是多元發(fā)展,還是一統(tǒng)建制,在這對(duì)雙翼齊振的中華歷史中,四川的貢獻(xiàn)是巨大的。今天,在開發(fā)西部的戰(zhàn)略中,四川無(wú)疑有著舉足輕重的意義。西部的大發(fā)展,將導(dǎo)致新的地理格局的出現(xiàn),西南四川明天會(huì)有怎樣的人文地理景象,我們拭目以待。