梅蕾放

【摘 要】一般意義上講，思想的引導(dǎo)，規(guī)約著社會(huì)實(shí)踐的變革，也就是說(shuō)，是體育思想的轉(zhuǎn)變引起了大學(xué)體育實(shí)踐層面的變革。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)體育；機(jī)制；構(gòu)建

1 大學(xué)體育合理性的構(gòu)建

大學(xué)體育體系的合理性主要由理念合理性、內(nèi)容合理性、形式合理性和評(píng)價(jià)合理性四個(gè)元素組成。

1.1 理念合理性

希區(qū)柯克等人的學(xué)說(shuō)提供了體育的理念合理性：首先，他們提出身體健康是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而體育鍛煉則是促進(jìn)健康的最佳手段，因此學(xué)校有責(zé)任為學(xué)生提供體育鍛煉的途徑；其次，他們證明了體育鍛煉能夠消除學(xué)生因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)而帶來(lái)的心理壓力，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；第三，體育鍛煉可以培養(yǎng)人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)方面的特殊智力；第四，體育鍛煉可以矯正身體上的缺陷。基于這些體育理念，希區(qū)柯克等人成功地構(gòu)建了大學(xué)體育理念的合理性。

1.2 內(nèi)容合理性

在19世紀(jì)中葉以前，由于體育在理念層面的合理性無(wú)法確立，所以內(nèi)容合理性也就無(wú)從談起。而當(dāng)希區(qū)柯克等學(xué)者確立了大學(xué)體育理念的合理性，隨之而來(lái)的問(wèn)題是體育內(nèi)容的合理性。也就是說(shuō)，什么樣的體育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)那些體育理念的合理途徑？在希區(qū)柯克等學(xué)者的體育理念中，增進(jìn)健康是體育最主要的特征，這決定了他們?cè)跇?gòu)建內(nèi)容合理性的過(guò)程中主要遵循兩個(gè)原則：一是以形式化的個(gè)人體育為主，二是對(duì)游戲和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)的排斥。通過(guò)前文的考察可知，事實(shí)正是如此：希區(qū)柯克等學(xué)者所采用的體育內(nèi)容多是在德式與瑞典形式化體操的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的融合和發(fā)展，形成的一系列體操體系，如柔軟體操、輕體操、沙金特體系等。同時(shí)，由于游戲和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)并不包含維護(hù)健康的知識(shí)，也很難對(duì)其在體質(zhì)健康促進(jìn)方面的效果進(jìn)行客觀的測(cè)評(píng)，所以他們大多不支持以游戲和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主的體育內(nèi)容，路易斯對(duì)游戲和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)持明確的反對(duì)態(tài)度。

1.3 形式合理性

在確定了理念合理性和內(nèi)容合理性之后，隨后的問(wèn)題就是形式合理性。也就是說(shuō)，通過(guò)什么方式才能把體育的理念與內(nèi)容正確、有效地傳播給學(xué)生？在希區(qū)柯克等學(xué)者看來(lái)，體育的內(nèi)容以衛(wèi)生學(xué)知識(shí)和體育鍛煉的方法技能為主，因此，合理的大學(xué)體育形式應(yīng)該是在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)形式化的反復(fù)練習(xí)，逐漸掌握各種體育鍛煉的知識(shí)、方法和技能，進(jìn)而具備促進(jìn)個(gè)人健康的能力。雖然這種形式極大地抹殺了學(xué)生創(chuàng)造知識(shí)，形成個(gè)人運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的可能，使所有的體育知識(shí)都成為一個(gè)個(gè)刻在教科書(shū)上的教條，但從宏觀上看，希區(qū)柯克等學(xué)者畢竟為體育理念和內(nèi)容構(gòu)建了一套規(guī)范化的傳播體系。

1.4 評(píng)價(jià)合理性

當(dāng)學(xué)者們以體質(zhì)健康的理念為基礎(chǔ)，構(gòu)建了大學(xué)體育在理念、內(nèi)容和形式上的合理性之后，最后的問(wèn)題就是如何對(duì)健康進(jìn)行評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)，什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才能客觀反映健康的狀態(tài)，繼而確定大學(xué)體育的實(shí)際功效？從前文的考察可知，希區(qū)柯克博士和沙金特博士分別開(kāi)創(chuàng)了體質(zhì)測(cè)評(píng)和體力測(cè)評(píng)的先河。這種開(kāi)創(chuàng)性的努力并不是這些學(xué)者偶然的興趣，而是完成大學(xué)體育合理性構(gòu)建的最后一個(gè)必要條件。從二者創(chuàng)建的測(cè)評(píng)體系中可以看出，他們的健康測(cè)評(píng)理念主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是通過(guò)自我測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)不同體育鍛煉形式對(duì)健康的促進(jìn)效果。例如希區(qū)柯克博士通過(guò)對(duì)每個(gè)學(xué)生每年的體質(zhì)測(cè)試，使他們了解到自己的健康發(fā)展?fàn)顩r。二是建立在一個(gè)有關(guān)體質(zhì)健康“模型標(biāo)準(zhǔn)”，通過(guò)個(gè)體實(shí)際數(shù)據(jù)和“模型標(biāo)準(zhǔn)”的對(duì)比，確定個(gè)體的健康程度。例如在1893年的哥倫比亞世界博覽會(huì)上，沙金特就根據(jù)自己多年的測(cè)量數(shù)據(jù)，制作、展出了兩個(gè)真人大小的美國(guó)大學(xué)男生、女生的“模型標(biāo)準(zhǔn)”，以此向人們展示他在體質(zhì)測(cè)評(píng)方面的工作。

總之，通過(guò)對(duì)大學(xué)體育理念、內(nèi)容、形式和評(píng)價(jià)四個(gè)方面合理性的構(gòu)建，以希區(qū)柯克和沙金特為代表的學(xué)者在理念層面完成了大學(xué)體育體系的構(gòu)建，回答了有關(guān)大學(xué)體育體系“如何做”的問(wèn)題。然而，僅僅解決了“如何做”的問(wèn)題無(wú)法構(gòu)建完整的大學(xué)體育體系，由前文有關(guān)合理性、合法性概念的考察可知，只有同時(shí)具備這兩個(gè)要素，大學(xué)體育體系得以運(yùn)轉(zhuǎn)。

2 大學(xué)體育合法性的構(gòu)建

2.1 人才合法性

要使一個(gè)教育體系具備合法性，首先就要確定這個(gè)體系可以培養(yǎng)出人才。那么，就大學(xué)體育而言，究竟掌握了哪些專業(yè)知識(shí)和專門(mén)技能才算是人才？根據(jù)路易斯和沙金特師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置可以看出，可能成為體育人才的人，既不是運(yùn)動(dòng)健將、也不是具有廣博知識(shí)和教學(xué)能力的教育家，而是具備生理學(xué)、解剖學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等具有明顯醫(yī)學(xué)傾向的人。從歷史的角度看，這種體育人才觀顯然是片面的，但對(duì)于希區(qū)柯克等人所建立起來(lái)的以體質(zhì)健康為根本的體育體系而言，這種人才觀與其體育理念是完全統(tǒng)一的。在規(guī)范了人才合法性之后，希區(qū)柯克等學(xué)者繼而構(gòu)建了權(quán)威合法性。

2.2 權(quán)威合法性

大學(xué)，是一個(gè)需要權(quán)威的領(lǐng)域。而權(quán)威首先應(yīng)該是人才，然后才能通過(guò)不斷的被認(rèn)可，繼而成為權(quán)威。由上文可知，希區(qū)柯克等學(xué)者在確立人才合法性時(shí)，規(guī)定了只有熟練掌握了生理學(xué)、解剖學(xué)和衛(wèi)生學(xué)等相關(guān)知識(shí)和能力的人，才能被看做是人才。也就是說(shuō)，只有首先成為滿足上述條件的人才，才有可能成為這一時(shí)期的體育權(quán)威?；诖耍瑥尼t(yī)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生或是從事醫(yī)學(xué)領(lǐng)域研究的學(xué)者，顯然比其他相關(guān)類型的學(xué)者更容易成為權(quán)威。事實(shí)正是如此，在希區(qū)柯克等代表性學(xué)者中，幾乎都是從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)或具有明顯的醫(yī)學(xué)研究?jī)A向。例如希區(qū)柯克與沙金特都是醫(yī)學(xué)博士，而沙金特在創(chuàng)辦全美第一所體育師資培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，所聘任的教師幾乎全是當(dāng)時(shí)著名醫(yī)師和醫(yī)學(xué)博士。另外，這也就解釋了為什么畢徹女士會(huì)認(rèn)為醫(yī)學(xué)在維護(hù)健康方面的能力大于體育，并提出“如果學(xué)生身體虛弱的或是在練習(xí)中產(chǎn)生任何不良反應(yīng)，體育教師應(yīng)立即尋求醫(yī)生的幫助”。在這些理念的影響下，希區(qū)柯克等學(xué)者自然成為這一時(shí)期的權(quán)威，繼而擁有了構(gòu)建制度合法性的權(quán)利。

2.3 制度合法性

“制度”只是人類思考與思想的產(chǎn)物，不具備建立和維護(hù)任何制度的能力。因此，這里所說(shuō)的“制度”權(quán)利，實(shí)質(zhì)上是指“學(xué)術(shù)權(quán)威”的權(quán)利。也就是說(shuō)，在19世紀(jì)50年代以后，學(xué)術(shù)權(quán)威具有法律賦予的制定和維護(hù)大學(xué)制度的權(quán)利，由他們所制定的制度，自然是合法的。事實(shí)正是如此：希區(qū)柯克是阿姆赫斯特大學(xué)體育部主任，沙金特是哈佛大學(xué)體育部主任，路易斯是第一個(gè)體育師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的開(kāi)創(chuàng)者和校長(zhǎng)。從上述考察可以看出，希區(qū)柯克等學(xué)者通過(guò)“人才——權(quán)威——制度”的路徑，形成了邏輯上的自治，賦予了自己構(gòu)建制度合法性的權(quán)利，也最終解答了“誰(shuí)有資格構(gòu)建、管理體系”以及“人們?yōu)槭裁匆脑擉w系”的問(wèn)題。

3 結(jié)論與啟示

在19世紀(jì)60年代，美國(guó)大學(xué)體育萌生的直接動(dòng)力來(lái)源是體育思想的轉(zhuǎn)變，而體育思想的轉(zhuǎn)變對(duì)美國(guó)大學(xué)體育萌生的機(jī)制是合理性、合法性的構(gòu)建。希區(qū)柯克、沙金特、路易斯等學(xué)者以他們的學(xué)說(shuō)為核心，構(gòu)建了大學(xué)體育體系在理念、內(nèi)容、形式和評(píng)價(jià)方面的合理性，提供了大學(xué)體育體系萌生的價(jià)值基礎(chǔ)；“人才合法性——權(quán)威合法性——制度合法性”的路徑，構(gòu)建了與大學(xué)體育體系合理性相統(tǒng)一的合法性，繼而使這個(gè)體系得以確立并運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。綜觀美國(guó)大學(xué)體育創(chuàng)建歷程，可以得到的啟示是大學(xué)體育的改革和發(fā)展是必須以先進(jìn)的體育思想為基礎(chǔ)、以完善的制度為保障。同時(shí)，如果希區(qū)柯克等人沒(méi)有創(chuàng)建出具體的大學(xué)公共體育、專業(yè)體育和課外體育實(shí)施管理制度，其先進(jìn)的體育思想也只能停留在理念層面。反觀我國(guó)大學(xué)體育研究的現(xiàn)狀可以看出，有關(guān)思想層面的研究多被冠以“務(wù)虛、空談”的帽子，而制度層面的探究也常因諸多“紅線”而舉步維艱。因此，如何促進(jìn)我國(guó)本土體育思想的發(fā)展以及大學(xué)體育制度層面的改革，將是影響我國(guó)大學(xué)體育發(fā)展的重要因素之一。

【參考文獻(xiàn)】

[1]國(guó)家體育總局體育司.國(guó)外體育概況[M].北京體育出版社，2009，6.

[責(zé)任編輯：湯靜]