許驥

你是好人嗎？

一聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，我猜幾乎所有的人都會(huì)回答：我當(dāng)然是好人！就算那個(gè)公認(rèn)的賣(mài)國(guó)賊汪精衛(wèi)，還有當(dāng)時(shí)追隨他的一大批文人、政客，回看他們當(dāng)時(shí)留下的資料、日記，他們覺(jué)得自己是為中國(guó)的前途著想，才跟日本人合作，成立南京偽政府的，他們覺(jué)得那是中國(guó)的出路所在——所以，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得自己不是好人。

不僅我們自己是好人，我們看整個(gè)世界，都要分出好人和壞人。小時(shí)候我們看電視，不也總是會(huì)問(wèn)：“媽媽，他是不是好人？”“媽媽，壞人什么時(shí)候出來(lái)？”善惡忠奸，是中國(guó)人看待歷史最主要的方法之一，凡有好，就有壞。劉備好，曹操壞；岳飛好，秦檜壞。如果不這樣的話，我們就覺(jué)得陰陽(yáng)失調(diào)，大事不好。

但是，從心理學(xué)家的角度來(lái)看，心理學(xué)家關(guān)心的不是一個(gè)人是好人還是壞人，而是在怎樣的環(huán)境下，人會(huì)變成好人或者壞人。1971年，美國(guó)的斯坦福大學(xué)做了一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，名字叫作斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)。主持這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)家，后來(lái)也成為大師，就是菲利普·津巴多，斯坦福大學(xué)退休教授，以斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)和編寫(xiě)大學(xué)心理學(xué)教材而著稱?？傮w上說(shuō)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段：

第一階段，登報(bào)招聘志愿者，要通過(guò)海選，保證志愿者沒(méi)有心理變態(tài)，如果有的話，比如本身就是個(gè)變態(tài)殺人魔之類(lèi)的，那么這個(gè)實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有科學(xué)性了。所以，最后挑選了24個(gè)心理健康的志愿者。他們的任務(wù)是分別扮演獄警和囚徒，在實(shí)驗(yàn)室里模擬監(jiān)獄生活。注意，只是模擬。

第二階段，模擬生活開(kāi)始了。這個(gè)時(shí)候，津巴多通過(guò)閉路電視，觀察所有人的行為舉止、心理變化過(guò)程。他發(fā)現(xiàn)，那些扮演獄警的人起初還有點(diǎn)兒不好意思對(duì)扮演囚徒的人下手，但很快就投入角色，開(kāi)始奴役囚徒。在他們被賦予的權(quán)力范圍之內(nèi)，那真叫像脫韁的野狗一樣，盡情放縱自己的獸性。比如讓囚徒罰站，搜身以羞辱囚徒，等等。如果津巴多等實(shí)驗(yàn)工作人員不在現(xiàn)場(chǎng)，他們甚至還超出他們被賦予的權(quán)力，濫用權(quán)力。

第三階段，大家也能猜到了，哪里有壓迫，哪里就有反抗，扮演的囚徒反抗起來(lái)了。他們和“獄警”發(fā)生沖突，幾乎釀成了暴動(dòng)。這時(shí)候，只不過(guò)是實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到第五天而已——整個(gè)實(shí)驗(yàn)不得不被緊急停止了。

聽(tīng)起來(lái)，你可能還是覺(jué)得很奇怪——這些人又不是真的獄警，那些囚徒又不是真的囚犯，怎么就那么入戲呢？說(shuō)實(shí)話，津巴多也沒(méi)想到實(shí)驗(yàn)會(huì)變成這樣。根據(jù)他的原計(jì)劃，實(shí)驗(yàn)要進(jìn)行兩周時(shí)間，但從第二天開(kāi)始就不對(duì)勁兒了，很快就發(fā)展到失控的局面。第五天的時(shí)候，津巴多的女朋友（后來(lái)的妻子）來(lái)探訪津巴多，看到令她震驚的局面，才強(qiáng)烈要求暫停實(shí)驗(yàn)的。

津巴多的這位女友也是一位心理學(xué)家，她對(duì)實(shí)驗(yàn)也有獨(dú)到的觀察，其中有個(gè)細(xì)節(jié)特別有趣。有天她來(lái)到實(shí)驗(yàn)室，正巧碰到準(zhǔn)備去更衣值班的一個(gè)獄警，兩人很快就聊了起來(lái)。在聊天的過(guò)程中，津巴多的女友覺(jué)得這個(gè)獄警親切有禮貌，是個(gè)超級(jí)大好人?？墒堑冗@個(gè)獄警換上警察制服以后，津巴多的女友從閉路電視里看見(jiàn)他，當(dāng)時(shí)就驚呆了，她說(shuō)：“才幾分鐘，他就好像從頭到腳換了個(gè)人，不但走路的姿態(tài)不同，講話也完全不同——帶著南方腔調(diào)……他正在大喊呵斥犯人，命令他們‘報(bào)數(shù)，所有不在他規(guī)矩里行事的，都被視為對(duì)他的無(wú)禮和挑釁?！焙髞?lái)她才知道，這個(gè)所謂的“超級(jí)大好人”，正是獄警中最臭名昭著的家伙，他們還給他取了外號(hào)叫“約翰·韋恩”。

這個(gè)細(xì)節(jié)有趣在哪里？當(dāng)“約翰·韋恩”穿上了那套假警察制服的時(shí)候，他瞬間就被那套制服給制服了，完全變成了另一個(gè)人。一個(gè)“超級(jí)大好人”，會(huì)因?yàn)橐惶字品?，也就是賦予他的權(quán)力，馬上變成一個(gè)“暴君”。聽(tīng)了這個(gè)故事，你還敢那么肯定自己是個(gè)絕對(duì)的好人嗎？現(xiàn)在你是好人，是因?yàn)槟悴](méi)有面對(duì)考驗(yàn)。人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的，這點(diǎn)你必須承認(rèn)。無(wú)論你自認(rèn)為是個(gè)多么好的人，無(wú)論你信或不信，總有辦法讓你變成十惡不赦的壞人。好人、壞人這樣的二元對(duì)立法則，是不懂事的小孩子的天真世界觀。而正如美國(guó)知識(shí)分子蘇珊·桑塔格說(shuō)過(guò)的，當(dāng)你到了一定的年紀(jì)，就自動(dòng)喪失了天真的權(quán)利——你，只能面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。

（摘自《如果這樣，會(huì)怎樣》北京聯(lián)合出版公司 圖/黃文紅）