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“哲學(xué)的思想,科學(xué)的能力”

2016-05-26 13:05徐忠
黨史文匯 2016年1期
關(guān)鍵詞:旅歐共產(chǎn)主義革命

徐忠

青年周恩來(lái)從東渡日本留學(xué)開(kāi)始,把少年時(shí)期立志“為了中華之崛起”讀書(shū)的“深究而悉討”,升華為運(yùn)用“哲學(xué)的思想,科學(xué)的能力”去接受馬列著作中的智慧營(yíng)養(yǎng)。在探索和踐行“中華崛起夢(mèng)”的過(guò)程中,周恩來(lái)做出了許多對(duì)革命和建設(shè)具有前瞻性、創(chuàng)造性的重要理論建樹(shù)。

自我修養(yǎng)新境界——“哲學(xué)的思想,科學(xué)的能力”

青年周恩來(lái)在1917年9月留學(xué)日本后,在思想認(rèn)識(shí)上有了新的改變。他在1918年2月15、17、18日的“日記”中寫(xiě)道:對(duì)陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志,在國(guó)內(nèi)讀書(shū)期間沒(méi)有引起注意,到了日本以后,先讀了第3卷第4號(hào),后又認(rèn)真讀了雜志的全部。思想上很受啟發(fā)。“晨起讀《新青年》,晚歸復(fù)讀之。于其中所持排孔獨(dú)身、文學(xué)革命諸主義極端的贊成?!薄斑@幾天連著把三卷的《青年》仔細(xì)看了一遍,才知道我從前在國(guó)內(nèi)所想的全是大差,毫無(wú)一事可以做標(biāo)準(zhǔn)的?!薄拔矣X(jué)得我這回大領(lǐng)悟,將從前的全棄去了,另辟‘新思想,求‘新學(xué)問(wèn),做‘新事情,實(shí)在是同‘重生‘更生一樣子了?!薄拔以敢庾越袢蘸鬄槲业摹枷搿畬W(xué)問(wèn)‘事業(yè)去開(kāi)一個(gè)新紀(jì)元才好呢!”

他在“日記”中明確表示:“我平生最煩惡的是平常人立了志向不去行?!睆拇碎_(kāi)始,他一直堅(jiān)持把自我改造放在思想修養(yǎng)的首位。1918年5月19日,周恩來(lái)參加了反對(duì)北洋軍閥段祺瑞政府秘密和日本政府簽訂共同出兵西伯利亞、鎮(zhèn)壓俄國(guó)“十月革命”的《中日共同防敵軍事協(xié)定》(簡(jiǎn)稱(chēng)“二十條”)的愛(ài)國(guó)救國(guó)團(tuán)體——新中會(huì)。在入會(huì)意見(jiàn)中,周恩來(lái)說(shuō):“我剛?cè)脒@會(huì),見(jiàn)著這個(gè)‘新字,心里頭非常痛快。望諸同志人人心中存在著這個(gè)‘新字,中國(guó)才有希望呢。”這時(shí)他思想上的“新”,就是升華到為愛(ài)國(guó)救國(guó)而學(xué)習(xí)馬克思主義的高度,明確說(shuō)出自己的誓言和對(duì)全體會(huì)員的贈(zèng)言:“哲學(xué)的思想,科學(xué)的能力!”

接觸列寧領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”—— 把首創(chuàng)的社會(huì)主義國(guó)家看作是“試驗(yàn)場(chǎng)”

周恩來(lái)在日本留學(xué)的又一次思想的重大進(jìn)步,是考察日本實(shí)行軍國(guó)主義的國(guó)情,他在1918年2月19日的“日記”中寫(xiě)道:“軍國(guó)主義的第一個(gè)條件是‘有強(qiáng)權(quán),無(wú)公理的。”“凡行軍國(guó)主義的,必定是擴(kuò)張領(lǐng)土?!薄啊妵?guó)主義在二十世紀(jì)上,我看是絕對(duì)不能存留了。我從前所想的‘軍國(guó)‘賢人政治這兩種主義可以救中國(guó)的,現(xiàn)在想想實(shí)在是大錯(cuò)了。”然而,對(duì)愛(ài)國(guó)救國(guó)之路產(chǎn)生根本性改變,則是在1918年4月23日傍晚他到東京堂去買(mǎi)書(shū),“見(jiàn)著一本新近出版的《露西亞研究》,雜志上頭有一篇文,論的是露西亞(俄羅斯)現(xiàn)今的黨派,分(析)的很詳細(xì)” 。這篇記得很詳細(xì)的具有重要史料價(jià)值和理論意義的“日記”,說(shuō)明他比起國(guó)內(nèi)和留學(xué)日本的絕大多數(shù)探求救國(guó)真理、研究主義的先進(jìn)知識(shí)分子,更早地對(duì)于列寧創(chuàng)造性地實(shí)踐馬克思主義的“十月革命”有所了解,并且是以研究的態(tài)度加以理解和接受:“世界實(shí)行社會(huì)主義的國(guó)家,恐怕要拿俄羅斯作頭一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)了。”這一見(jiàn)解,顯然是他對(duì)列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的初步認(rèn)識(shí),但特別可貴的是他把列寧運(yùn)用俄羅斯化的馬克思主義創(chuàng)建的社會(huì)主義國(guó)家制度,看作是“試驗(yàn)場(chǎng)”的認(rèn)識(shí),具有遠(yuǎn)大的前瞻性!

此后時(shí)隔11個(gè)月,《新青年》的《馬克思研究專(zhuān)號(hào)》才提出“以俄為師”的倡議。把“俄羅斯作頭一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)”的觀點(diǎn),周恩來(lái)是第一人。對(duì)于這一認(rèn)識(shí)上的飛躍,他在1918年10月20日的“日記”中寫(xiě)下了初步學(xué)習(xí)馬列主義的感悟:“二十年華識(shí)真理,于今雖晚尚非遲?!?/p>

五四時(shí)期以“革心”思想在獄中宣講馬克思主義——書(shū)寫(xiě)了中共黨史的光輝一頁(yè)

懷著“返國(guó)圖他興”的志向,青年周恩來(lái)于1919年9月考入南開(kāi)大學(xué),回到天津后的他立即投身“五四”運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中,他更加注重在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。他和鄧穎超、馬駿、劉清揚(yáng)等20名男女青年先鋒組成的覺(jué)悟社,在當(dāng)時(shí)成為京、津、滬乃至全國(guó)有影響的先進(jìn)青年組織之一。他撰寫(xiě)的《〈天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)日刊〉發(fā)行斷趣》中,明確“本‘革心同‘革新的精神立為主旨”,把“革心”放在首位。他執(zhí)筆的《學(xué)生根本的覺(jué)悟》中號(hào)召“凡是現(xiàn)在中國(guó)的學(xué)生,應(yīng)該明白他的責(zé)任,去求他應(yīng)該的精神,排除心理上、態(tài)度上、行動(dòng)上一切弱點(diǎn)去改造一切”。

1920年1月29日,在抵制日貨的斗爭(zhēng)中,周恩來(lái)遭到反動(dòng)當(dāng)局的逮捕。在被拘留期間,他向難友們作了5次介紹馬克思學(xué)說(shuō)的講演。其內(nèi)容有:馬克思傳記、唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和階級(jí)斗爭(zhēng)史等。由此,周恩來(lái)成為第一個(gè)在獄中比較系統(tǒng)地宣講馬克思主義的人。他對(duì)于自己在獄中的這段經(jīng)歷,曾在1920年旅歐留學(xué)后回憶說(shuō):我的“思想是顫動(dòng)于獄中”,“京中的‘全武行(即北洋軍閥武力鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng))于我以不少的啟發(fā)”。正是在這些經(jīng)歷的影響下,1921年經(jīng)張申府介紹,周恩來(lái)加入了新生的中國(guó)共產(chǎn)黨。

對(duì)各種主義進(jìn)行探求比較——認(rèn)定共產(chǎn)主義是“中華崛起”之路

西行旅歐,周恩來(lái)抱著“唯在求實(shí)學(xué)以謀自立,虔心考查以求了解彼邦社會(huì)真相暨解決諸道,而思所以應(yīng)用之于吾民族”的意旨,為尋求救國(guó)之道,來(lái)往于英、法兩國(guó)。他結(jié)合為天津《益世報(bào)》撰稿獲取稿酬彌補(bǔ)留歐生活之用,對(duì)資本主義的歐洲進(jìn)行實(shí)際考察,重點(diǎn)對(duì)各種思潮(各種主義)進(jìn)行對(duì)比研究。他認(rèn)為 “欲知倫敦,非專(zhuān)心致意于研究實(shí)驗(yàn)不為功。故倫敦為世界之縮影。在倫敦念書(shū),非僅入課堂聽(tīng)講而已,市中凡百現(xiàn)象固皆為所應(yīng)研究之科目也”。

他在1921年2月為《益世報(bào)》寫(xiě)的第一篇旅歐通信《歐戰(zhàn)后之歐洲危機(jī)》中,就以警世之言指出:“歐洲危機(jī)終不可免而至于爆裂也,則社會(huì)革命潮流東向,吾國(guó)又何能免?” 對(duì)于中國(guó)應(yīng)該如何革命,他的想法是:“若在吾國(guó),則積弊既深,似非效法俄式之革命,不易收改革之效,然強(qiáng)鄰環(huán)處,動(dòng)輒受制,暴動(dòng)尤貽其口實(shí),則又以穩(wěn)進(jìn)之說(shuō)為有力矣。據(jù)此二者,取俄取英,弟原無(wú)成見(jiàn),但以為與其各走極端,莫若得其中和以導(dǎo)國(guó)人。至實(shí)行之時(shí),奮進(jìn)之力,則弟終以為勇宜先也?!庇写顺驳目茖W(xué)預(yù)見(jiàn)之后,他又深入地考察與研究英國(guó)工人運(yùn)動(dòng),先后寫(xiě)出《英國(guó)總罷工風(fēng)潮之始末》《英國(guó)礦工罷工風(fēng)潮之波折》《英國(guó)礦工總投票之結(jié)果》等9篇通信,約35000多字,綜合得出的結(jié)論是:“資本家無(wú)往而不為利,欲罷工事之妥協(xié)難矣。勞資戰(zhàn)爭(zhēng),舍根本解決外其道無(wú)由,觀此益信?!?

通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲雜然紛呈的異?;钴S的各種思潮涉獵比較,周恩來(lái)開(kāi)始更加認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)馬克思主義。在旅歐通信中明確表示認(rèn)定共產(chǎn)主義:“覺(jué)悟的信條自然是不夠用,欠明了,老實(shí)說(shuō)來(lái),用一個(gè)communism(共產(chǎn)主義)也就夠了。”他經(jīng)過(guò)冷靜剖析,得出了科學(xué)結(jié)論:“鄭重聲明一句,便是‘我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政兩大原則,而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)制宜!其余的也不必談了,我們大都可以心會(huì)?!边@在當(dāng)時(shí)的中國(guó)探索者中,周恩來(lái)是第一人,尚未見(jiàn)到其他人在這方面的相關(guān)史料。他在《伍的誓詞》中特別明確地向戰(zhàn)友表示:“我認(rèn)的主義一定是不變了,并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走?!?/p>

周恩來(lái)在早期參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)分子中,是最早最多考察研究資本主義國(guó)家和制度的杰出代表。在旅歐留學(xué)期間,他深入老牌資本主義的英國(guó)等西歐國(guó)家的工廠采訪調(diào)查,先后發(fā)表了《歐戰(zhàn)后之歐洲危機(jī)》《一周間西歐政象之撮要》等調(diào)查研究式的通信,通過(guò)考察、研究,他對(duì)各種主義進(jìn)行推求比較,最終在《共產(chǎn)主義與中國(guó)》一文中明確主張:“中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)情勢(shì),除去努力預(yù)備革命,實(shí)行共產(chǎn)革命外,實(shí)無(wú)法可解?!薄爸劣趧e種社會(huì)主義,更是陷中國(guó)于歧路中的麻醉劑?!边@在同期的中共領(lǐng)導(dǎo)人中,未見(jiàn)第二人寫(xiě)出這類(lèi)文章。

把馬克思主義理論與務(wù)實(shí)的革命工作相結(jié)合——?jiǎng)?chuàng)建組織、培養(yǎng)革命人才

周恩來(lái)學(xué)習(xí)探索馬克思主義理論的可貴之處在于注重與革命的實(shí)際活動(dòng)相結(jié)合。他在留法勤工儉學(xué)生和旅法華工中進(jìn)行馬克思主義救國(guó)道路的宣傳教育與革命活動(dòng)。

1921年6月,周恩來(lái)從巴黎各大報(bào)紙上知道北洋政府派代表與法國(guó)政府商談秘密借款和購(gòu)買(mǎi)軍火事宜,一面憤慨地向國(guó)內(nèi)報(bào)紙報(bào)道說(shuō):“北京政府之執(zhí)政者,是直一分贓之借款也,而擔(dān)保品之重,又關(guān)系全國(guó)命脈。嗚呼!國(guó)人尚在睡夢(mèng)中耶!”“若是之借款,而欲吾國(guó)民之承認(rèn),吾國(guó)民茍非夢(mèng)死斷無(wú)予以可字者?!彼幻婧吐梅ㄈA工中的工學(xué)世界社社員袁子貞等聯(lián)絡(luò)華工會(huì)、留法學(xué)生聯(lián)合會(huì)、國(guó)際和平促進(jìn)會(huì)等6個(gè)團(tuán)體,組成反對(duì)借款委員會(huì),公開(kāi)發(fā)表由周恩來(lái)起草的《拒款通告》,表示中法借款如果成立,中國(guó)人民決不承認(rèn)。他又將拒款決議案用法文印刷1000份,分送法國(guó)各界,同時(shí)在法國(guó)報(bào)紙上刊登。6月30日和8月13日,周恩來(lái)和趙世炎、袁子貞等先后召開(kāi)各有300多人參加的拒款大會(huì),最終迫使中法兩國(guó)政府放棄了這一傷害中國(guó)主權(quán)的秘密借款。周恩來(lái)陸續(xù)寫(xiě)出《旅法華人拒絕借款之運(yùn)動(dòng)》《中法借款之又一黑幕》等4篇通信在《益世報(bào)》上發(fā)表,在國(guó)內(nèi)形成對(duì)北洋政府賣(mài)國(guó)行徑的輿論攻勢(shì)。接著在9月下旬到10月上旬,周恩來(lái)又和趙世炎、蔡和森、李立三、陳毅等積極組織發(fā)動(dòng)了留法勤工儉學(xué)生爭(zhēng)取生存權(quán)、讀書(shū)權(quán)、反對(duì)權(quán)貴子弟入學(xué)特權(quán)的斗爭(zhēng),雖然蔡和森、李立三、陳毅等104人被武裝遣送回國(guó),但卻使留學(xué)生放棄了教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)的幻想,越來(lái)越多的人轉(zhuǎn)向接受運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行社會(huì)革命的改造中國(guó)之路。

通過(guò)這些重大斗爭(zhēng),周恩來(lái)和趙世炎等人積極組建與指導(dǎo)旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨(后改為旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán))的活動(dòng),積極為中國(guó)革命和建設(shè)培養(yǎng)了一批棟梁之才。周恩來(lái)給團(tuán)中央的報(bào)告中說(shuō):“本團(tuán)旅歐之責(zé)任及今后應(yīng)有之活動(dòng)——大體規(guī)定為共產(chǎn)主義的教育工作,換言之即是列寧所謂‘學(xué),‘學(xué)共產(chǎn)主義。”旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下,成立了共產(chǎn)主義研究會(huì),運(yùn)用馬列主義理論和俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)來(lái)武裝團(tuán)員和青年,培養(yǎng)了鄧小平、李富春、陳毅、朱德、孫炳文、王若飛、陳延年、陳喬年等中國(guó)共產(chǎn)黨與人民軍隊(duì)的精英和新中國(guó)的棟梁之材。

為捍衛(wèi)馬克思主義而論戰(zhàn)——發(fā)表多篇專(zhuān)論

身為中共旅歐黨、團(tuán)負(fù)責(zé)人的周恩來(lái),從學(xué)習(xí)理論和革命實(shí)踐中更加認(rèn)識(shí)到閱讀馬克思主義原著,既要領(lǐng)會(huì)精髓,又要同反對(duì)馬克思主義的各種思潮進(jìn)行論戰(zhàn)。在論戰(zhàn)中,他在馬克思主義的故鄉(xiāng)如饑似渴地閱讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國(guó)家與革命》等馬克思主義經(jīng)典著作。他在閱讀時(shí),認(rèn)真地寫(xiě)眉批、記筆記。

為了正確宣傳馬克思主義,時(shí)任旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨執(zhí)行委員會(huì)書(shū)記的周恩來(lái),先主辦了《少年》月刊,后又由中共旅歐總支部和旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)總支部合辦,改為更注重實(shí)際的《赤光》月刊。在刊物上,他除了負(fù)責(zé)編輯工作,發(fā)表“傳播共產(chǎn)主義學(xué)理”的馬克思、列寧等人的論述譯文和刊登共產(chǎn)國(guó)際、少共國(guó)際的文件信息外,作為主要撰稿人,先后發(fā)表了《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的俄羅斯》《共產(chǎn)主義與中國(guó)》等分析外國(guó)和中國(guó)國(guó)情、闡述馬克思主義中國(guó)化的救國(guó)興國(guó)之路的重要論文30多篇,旗幟鮮明地捍衛(wèi)共產(chǎn)主義理論原則,有理有節(jié)地同反對(duì)共產(chǎn)主義的各種思潮開(kāi)展論戰(zhàn)。他以很大的精力,對(duì)無(wú)政府主義和國(guó)家社會(huì)主義、工團(tuán)主義、行會(huì)社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮一一作了批駁,很堅(jiān)定地闡明:“共產(chǎn)主義之為物,在今日世界上已成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)全體的救時(shí)良方?!薄百Y本主義的禍根在私有制。故共產(chǎn)主義者的主張乃為共產(chǎn)制。私有制不除,一切改革都?xì)w無(wú)效。共產(chǎn)主義者決不作枝葉的問(wèn)題,要大刀闊斧地來(lái)主張共產(chǎn)革命?!睘榱撕葱l(wèi)列寧主義,周恩來(lái)嚴(yán)正指出:“俄國(guó)三次革命既都是勞動(dòng)階級(jí)為其中的主動(dòng)力,為什么偏等到十月革命才成功呢?這不難回答,并且是很簡(jiǎn)單的回答:這是因?yàn)橛辛硕鄶?shù)派——共產(chǎn)黨——在其中做了忠實(shí)的指導(dǎo),唯一的指導(dǎo)?!?/p>

在旅歐期間,周恩來(lái)發(fā)表考察資本主義國(guó)家社會(huì)制度和論述馬克思主義原理、批判各種反馬克思主義思潮的重要文章有79篇,約20多萬(wàn)字,有力地配合了陳獨(dú)秀、李大釗等馬克思主義者在國(guó)內(nèi)批判無(wú)政府主義斗爭(zhēng)的廣泛開(kāi)展。這在同時(shí)期的共產(chǎn)黨人中是絕無(wú)僅有的。

堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)革命活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用到中國(guó)革命實(shí)際之中

在歐洲深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義的過(guò)程中,周恩來(lái)創(chuàng)造性地提出:“馬克思正因?yàn)榱⒄摐?zhǔn)乎‘實(shí)際,研究出來(lái)的改革辦法必須‘實(shí)驗(yàn),所以才主張實(shí)行革命的共產(chǎn)主義;信此主義的人,所以才能勇于實(shí)行?!睂?duì)于西方資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙?jiān)熘{列寧死后蘇聯(lián)“頓受挫折”的誣蔑,周恩來(lái)運(yùn)用馬克思“研究出來(lái)的改革辦法必須‘實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn),進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簦骸叭粢蛞庇^事的成效,便忘掉革命的時(shí)效,若硬加俄國(guó)以‘共產(chǎn)主義失敗之言是不當(dāng)?shù)?。且俄?guó)今日實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,勞動(dòng)會(huì)議掌握政權(quán),從階級(jí)斗爭(zhēng)的根本見(jiàn)地來(lái)解共產(chǎn)主義,只有說(shuō)他是成功,何得反謂之失?。俊痹谶@里要特別指出的是,周恩來(lái)當(dāng)年對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理解而作出的“改革辦法必須‘實(shí)驗(yàn)”的理論新建樹(shù),被我國(guó)探索中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)立的歷程、成功的經(jīng)驗(yàn)和東歐巨變的沉痛歷史教訓(xùn),都證明是正確的!

1924年6月1日,周恩來(lái)根據(jù)馬克思的共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)階段的理論,在《赤光》第9期上發(fā)表《再論中國(guó)共產(chǎn)主義者之加入國(guó)民黨問(wèn)題》,其中結(jié)合中國(guó)國(guó)情明確指出:“我們共產(chǎn)主義者是主張‘階級(jí)革命的,是認(rèn)定國(guó)民革命后還有無(wú)產(chǎn)階級(jí)向有產(chǎn)階級(jí)的‘階級(jí)革命的事實(shí)存在。但我們現(xiàn)在做的國(guó)民革命卻是三民主義革命,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和有產(chǎn)階級(jí)合作,以推倒當(dāng)權(quán)的封建階級(jí)的‘階級(jí)革命,這何從而說(shuō)到‘國(guó)民革命是‘階級(jí)妥協(xié)?且非如此,共產(chǎn)主義革命不能發(fā)生,‘打破私有制度‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政自也不能發(fā)生。不走到第一步,何能走到第二步?雖說(shuō)走到第一步,無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚未得到真正生路。”這種明確認(rèn)識(shí)民主革命和社會(huì)主義革命區(qū)別的杰出理論觀,符合4年后的1928年6月18日至7月19日在莫斯科召開(kāi)的中共六大精神,大會(huì)總結(jié)了革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后,“明確指出中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)革命現(xiàn)在階段的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,批評(píng)了混淆民主革命與社會(huì)主義革命界限的所謂‘不斷革命論的觀點(diǎn)”。

運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)——闡述了中國(guó)革命政黨關(guān)系與分清敵我友的問(wèn)題

關(guān)于政黨關(guān)系問(wèn)題,周恩來(lái)根據(jù)中國(guó)政黨與西歐黨派的不同情況,摸索了路徑,總結(jié)了經(jīng)驗(yàn),為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了重要的理論建樹(shù)。1923年6月,中共決定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨合作。在實(shí)踐中如何合作,當(dāng)時(shí)沒(méi)有具體的指示。這年8月,周恩來(lái)致信給奉孫中山之命到法國(guó)籌組國(guó)民黨支部的王京歧,“提出現(xiàn)時(shí)兩黨合作的三項(xiàng)建議:(一)宣傳民主革命在現(xiàn)時(shí)中國(guó)的必要和其運(yùn)動(dòng)方略;(二)為國(guó)民黨吸收些留歐華人中具有革命精神分子;(三)努力為國(guó)民黨做些組織訓(xùn)練工作。本著上述三種原則,可隨時(shí)勢(shì)變遷而變化當(dāng)前所做的工作?!?/p>

1923年秋,周恩來(lái)被任命為國(guó)民黨駐歐支部特派員。11月25日,他出席在里昂召開(kāi)的國(guó)民黨駐歐支部成立大會(huì),發(fā)表了重要演講,其中嚴(yán)肅地指出:“掛名黨籍不負(fù)責(zé)任者,此類(lèi)人實(shí)居吾黨最大多數(shù)”,“是真令人痛心疾首而不能不認(rèn)為本黨內(nèi)部伏莽之患”。會(huì)上選舉王京歧為駐歐支部執(zhí)行部長(zhǎng),周恩來(lái)為執(zhí)行部總務(wù)科長(zhǎng)。王京歧在寄給其父的國(guó)民黨巴黎總支成員合影照片的背面寫(xiě)著對(duì)周恩來(lái)的評(píng)價(jià):“同志恩來(lái)(座當(dāng)中者)與兒協(xié)同辦黨,可說(shuō)兩年之久了。素來(lái),他——專(zhuān)門(mén)對(duì)外;我——惟理內(nèi)。本其過(guò)去工作,判他智力、魄力,與夫?qū)?lái)之事業(yè)不在汪、胡(汪精衛(wèi)、胡漢民)諸老同志之下?!痹缭?923年7月8日,周恩來(lái)就與徐特立等代表22個(gè)旅法華人團(tuán)體,聯(lián)系、團(tuán)結(jié)旅法華人600多人在巴黎聚會(huì),開(kāi)展反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)“共同管理”中國(guó)鐵路的斗爭(zhēng),被推為中文書(shū)記的周恩來(lái)在會(huì)上發(fā)表演說(shuō),散發(fā)由他執(zhí)筆起草的《旅法各團(tuán)體敬告國(guó)人書(shū)》,號(hào)召?lài)?guó)人:“我們現(xiàn)在立在這個(gè)國(guó)民團(tuán)結(jié)大運(yùn)動(dòng)旗幟之下,凡是具有革命新思想而不甘為列強(qiáng)奴隸、軍閥鷹犬的人,不論其屬于何種派別,具有何種信仰,都應(yīng)立即聯(lián)合起來(lái),統(tǒng)一此國(guó)民革命的前敵??!”后來(lái)周恩來(lái)在《赤光的宣言》中更加明確地提出:“我們所認(rèn)定的唯一目標(biāo)便是:反軍閥政府的國(guó)民聯(lián)合。反帝國(guó)主義的國(guó)際聯(lián)合?!?/p>

在分清敵我友的問(wèn)題上,周恩來(lái)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》中的“階級(jí)斗爭(zhēng)”觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法在1924年2月1日和15日的《赤光》上接連發(fā)表3篇文章,十分明晰、系統(tǒng)、創(chuàng)造性地指出:“革命無(wú)疑而且確定了!但我們須看清我們的敵人和我們國(guó)民革命的勢(shì)力究竟何在,且誰(shuí)又是我們真實(shí)的友人?!薄暗蹏?guó)主義的列強(qiáng)——特別是英、美、日、法——自是我們的仇讎?!薄暗挥袃?nèi)賊,外賊何能張牙舞爪的一無(wú)忌憚!”從而得出結(jié)論:“非內(nèi)倒軍閥,外倒國(guó)際帝國(guó)主義,不足以圖存?!辈⒚鞔_指出國(guó)民革命“所可恃者以救中國(guó)的只有全中國(guó)的工人、農(nóng)民、商人、學(xué)生聯(lián)合起來(lái),實(shí)行國(guó)民革命”。中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng),正在發(fā)展起來(lái),“終將為國(guó)民革命中一派最可靠的主力,這是毫無(wú)疑義的”?!爸袊?guó)農(nóng)民原來(lái)素稱(chēng)馴良,近來(lái)因?yàn)槠扔谲婇y的禍害,也漸漸知道團(tuán)結(jié)反抗了。”廣東海豐的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),湖南衡山的岳北農(nóng)會(huì),都證明“中國(guó)農(nóng)民是可以在不久的將來(lái)走上革命戰(zhàn)線的”。中國(guó)的知識(shí)界,正呈現(xiàn)出蓬蓬勃勃的朝氣,“其中尤以青年學(xué)生最為無(wú)所忌憚的反對(duì)列強(qiáng),反對(duì)軍閥”。中國(guó)工商業(yè)家,“依他們現(xiàn)時(shí)的階級(jí)地位說(shuō),自然很難單獨(dú)去號(hào)召一種革命”,但“他們漸漸覺(jué)悟到軍閥不打倒,列強(qiáng)不趕開(kāi),他們的工商業(yè)是萬(wàn)難獨(dú)立振興的”,“不久的將來(lái)終會(huì)有一部分人來(lái)走入救國(guó)的隊(duì)伍中”。不僅如此,周恩來(lái)還對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨進(jìn)行了分析:“今后應(yīng)當(dāng)注意于國(guó)民運(yùn)動(dòng)中五派可靠的革命勢(shì)力之發(fā)展團(tuán)結(jié)和引導(dǎo),千萬(wàn)不要再誤認(rèn)新舊軍閥的四派之調(diào)和可以得到那騙人的和平統(tǒng)一!”他講的“國(guó)民運(yùn)動(dòng)中五派”是指海外華僑、勞動(dòng)階級(jí)、知識(shí)界、新興的工商業(yè)家、農(nóng)民階級(jí)。無(wú)獨(dú)有偶,次年12月1日,在國(guó)民革命軍第二軍司令部編印的《革命》第4期上發(fā)表的毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》一文中,也指出:“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這是革命的首要問(wèn)題?!?/p>

學(xué)習(xí)馬克思主義軍事理論——提出中國(guó)革命“必須要有一支革命軍”

在早期中國(guó)共產(chǎn)黨人中, 周恩來(lái)最早提出中國(guó)革命必須建設(shè)“一支革命軍”的軍事理論。1922年3月間,周恩來(lái)高度評(píng)價(jià)德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖盧森堡說(shuō)的“我們要無(wú)軍隊(duì)便不能革命”,是“見(jiàn)到之語(yǔ)”。與此同時(shí),他在《西歐的“赤”況》一文中指出:“西歐革命的機(jī)會(huì)在最近的幾年確是很難,但法國(guó)工人同軍隊(duì)一旦能聯(lián)絡(luò)起來(lái),這事(指革命),便有了希望?!庇衷谶@年的12月,他在《評(píng)胡適的“努力”》一文中,再次強(qiáng)調(diào):“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可,沒(méi)有革命軍,軍閥是打不倒的?!?/p>

他在中共旅歐總支部?jī)?nèi)設(shè)立軍事部,有計(jì)劃地組織部分黨員、團(tuán)員,學(xué)習(xí)軍事理論,研究軍事問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)的中共中央和其他各地黨組織都還沒(méi)有做的事關(guān)革命成敗的重要工作。聶榮臻曾回憶說(shuō):“在1922年和1923年,恩來(lái)就告訴我們必須學(xué)習(xí)軍事科學(xué)?!碧貏e是朱德,周恩來(lái)和張申府介紹他加入中共后,他被先后安排在德國(guó)和蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事。朱德后來(lái)回憶說(shuō):我當(dāng)時(shí)真高興極了,把自己的一切都交給了黨,“從那以后,黨就是生命,一切附于黨,黨也能解決一切”。

奉國(guó)共兩黨之命,周恩來(lái)回國(guó)投身國(guó)共合作的第一次反帝反封建的大革命,從擔(dān)任黃埔軍校政治部主任、中共廣東區(qū)委軍事部長(zhǎng)開(kāi)始,到成為中國(guó)人民解放軍的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一的近半個(gè)世紀(jì)的軍事生涯,都證明其重要的思想基礎(chǔ)來(lái)源于他先行探索中國(guó)革命道路軍事理論的杰出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——探索了“革命政府”建設(shè)與“發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)”的中國(guó)發(fā)展道路的理論

周恩來(lái)在歐洲學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),科學(xué)地提出了中國(guó)革命第一步勝利后的民主政府建設(shè)與“發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)”的理論。

1922年8月16日,他在《少年》第2期上發(fā)表的《共產(chǎn)主義與中國(guó)》一文中指出:“一旦革命告成,政權(quán)落到勞動(dòng)階級(jí)的手里,那時(shí)候乃得言共產(chǎn)主義發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)的方法?!睍r(shí)隔不到一年,1923年7月15日,在巴黎旅法華人反對(duì)國(guó)際共管中國(guó)鐵路大會(huì)上通過(guò)的周恩來(lái)起草的《旅法各團(tuán)體告國(guó)人書(shū)》中,又一次公開(kāi)號(hào)召華人各界要推翻北洋軍閥的“北京政府,合全國(guó)工農(nóng)商學(xué)各界自己起來(lái)組織國(guó)民政府”,成就中華 “民族獨(dú)立的偉業(yè)”。這種“國(guó)民政府”建設(shè)與“發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)”的初期理論,是極其光輝的,是他本人在大革命時(shí)期成為國(guó)共兩黨組建廣東省東江行政委員公署并擔(dān)任行政委員、受命依法組建新中國(guó)首屆政府機(jī)構(gòu)政務(wù)院和擔(dān)任人民總理26年的思想基礎(chǔ)。

運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)——早而準(zhǔn)地研究了美國(guó)的對(duì)華政策

青年周恩來(lái)以極其敏銳的政治洞察力,面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì),先后在《赤光》上發(fā)表了《華府會(huì)議后的美帝國(guó)主義者》《親美派的中國(guó)人,聽(tīng)著》等多篇文章,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)地指出:“美政府自華府會(huì)議成功,得了列強(qiáng)在中國(guó)共同行動(dòng)的保證后,對(duì)華政策即一變其向來(lái)陽(yáng)示親善的面孔,大踏步地趕上英、日帝國(guó)主義政府在中國(guó)實(shí)行侵略的故道。兩年多的經(jīng)歷,已使我們飽嘗美國(guó)帝國(guó)主義者的在華一切設(shè)施,殆無(wú)不備有錢(qián)臭和血腥的混合滋味。”這在“一戰(zhàn)”之后不久的20世紀(jì)初的歷史時(shí)期,一名年僅26歲的共產(chǎn)主義者,就揭露美國(guó)統(tǒng)治者“變其向來(lái)陽(yáng)示親善的面孔,大踏步地趕上英、日帝國(guó)主義政府在中國(guó)實(shí)行侵略”的對(duì)華政策,對(duì)美帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)它“陽(yáng)示親善”與“實(shí)行侵略”的兩面派行徑的揭露,真是入木三分!國(guó)內(nèi)外的百年歷史證明,青年周恩來(lái)富有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性的理論,不僅是中共早期領(lǐng)袖人物中的第一人,而且是同期世界各國(guó)政要中少有此高明政見(jiàn)的政治家!

最后我想特別強(qiáng)調(diào)的是在黨和國(guó)家都號(hào)召開(kāi)展“全民閱讀”的學(xué)習(xí)大潮中,黨員干部更應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)青年周恩來(lái)以“哲學(xué)的思想,科學(xué)的能力”學(xué)習(xí)馬克思主義,必將更加積極地貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部“對(duì)馬克思主義哲學(xué)要有更全面、更完整的了解”,“要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)”,努力為貫徹實(shí)施“四個(gè)全面”的重要戰(zhàn)略決策,“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化” 的中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索,堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年” 的中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)而做出更大的貢獻(xiàn)!

(責(zé)編 王燕萍)

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