摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、專家訪談法，并結(jié)合自身的實(shí)踐體會(huì)，深入剖析擒拿秘籍《九重天》中《兩儀陰陽(yáng)訣——乾坤八字法》的破解和它的譯解；并通過(guò)圖文對(duì)照的形式解讀 “乾八字法”和“坤八字法” 的技術(shù)和理論細(xì)節(jié)；彰顯《兩儀陰陽(yáng)訣——乾坤八字法》在擒拿技術(shù)和理論中的顯著價(jià)值。

關(guān)鍵詞：擒拿；《九重天》；《兩儀陰陽(yáng)訣——乾坤八字法》

中圖分類號(hào)：G852.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-2076（2016）01-0047-04

Abstract：The methods of document analysis and expert interview are taken here， with the help of the author's own practice experience， to make an deep analysis of the decoding and its interpretation of The Secrets of Liangyi （Yin and Yang）： The Methods of Eight Characters of Qian and Kun in the The Nine Heavens， a Cheat of capturing skills. Besides， the author also interprets the details of the techniques and theories of The Methods of Eight Characters of Qian and The Methods of Eight Characters of Kun by the means of illustration， aiming at highlighting the great value of The Secrets of Liangyi （Yin and Yang）： the Methods of Eight Characters of Qian and Kun in terms of the techniques and theories of capturing skills.

Key words：capturing skills；nineth heaven；The Secrets of Liangyi-the Methods of Eight Characters of Qian and Kun

作者簡(jiǎn)介：劉明亮（1974- ），男，北京人，碩士，副教授，研究方向武術(shù)文化。

《兩儀陰陽(yáng)訣——乾坤八字法》是擒拿秘籍《九重天》中的第三個(gè)口訣，排在“總訣”“無(wú)極訣”的后面?！皟蓛x陰陽(yáng)訣”原文有14行，每行8個(gè)字，由112個(gè)篆字“無(wú)序”地排列組成（見圖1），分為“乾八字法”和“坤八字法”。它全面講述了在擒拿格斗攻防中如何運(yùn)用擒拿技法的根本原則和基本方法。此口訣文字雖然不多，但對(duì)擒拿技理和中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)以及武術(shù)文化都有著特殊的價(jià)值和意義。

擒拿秘籍《九重天》一共有10個(gè)口訣，都是用不易閱讀的篆字書寫而成，并配有不著文字的10句“心訣”。為了使更多的讀者能夠領(lǐng)會(huì)口訣的奧義，我們把篆書轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的簡(jiǎn)體中文（見圖2簡(jiǎn)體正文），方便讀者閱讀。

此訣的破譯法是為擒拿門代代相傳的口傳心訣中 “乾坤見四兩分張，奇偶差八七為數(shù)”一句?！扒ひ娝膬煞謴垺笔侵副究谠E分為“乾八字法”和“坤八字法”兩訣，因?yàn)榭谠E一共8豎列，所以先將口訣前四豎列（古文的閱讀順序是由右向左讀，所以首字 “乾填柔要”為前四豎列）和后四豎列一分為二，前四豎列為乾八字訣后四豎列為坤八字訣。破譯出來(lái)的口訣是以七言絕句的形式出現(xiàn)的，每一句又分上下半句，上半句的首字和下半句的首字相隔四個(gè)字，如口訣第一句中的 “乾”和“剛”就相隔4個(gè)字，其他每一句都是這個(gè)規(guī)律。

乾坤兩訣各8句，每句各7字暗合“奇偶差八七為數(shù)”之語(yǔ)。其中“奇偶差八”的含義是口訣中的第1、3、5、7個(gè)字（奇數(shù)字）和第2、4、6個(gè)字（偶數(shù)字）要間隔8個(gè)字，如口訣中的第一句“乾天剛陽(yáng)法在先” ，“乾”“天”“剛”“陽(yáng)”“法”“在”“先”等字都間隔8個(gè)字。將圖3“破譯的順序”一圖和破譯出的口訣對(duì)應(yīng)著看，顏色和字體相同的即為同一句話，我們不難發(fā)現(xiàn)每句話都與“奇偶差八七為數(shù)”的意思吻合。然而，“坤八字法”的破譯更為復(fù)雜。“乾八字法”是從首字“乾”字開始，順序也是讀古文的正常順序，相對(duì)比較容易；而“坤八字法”是從“坤”字開始，“坤”字并非在全文最后，而是在最后一豎行的中間位置，并且閱讀順序變?yōu)橛勺笙蛴曳聪蚨x，無(wú)疑增加了破譯的難度。如果破譯之人的武功修為和文化修為不高，則很難將口訣破譯出來(lái)。

《兩儀陰陽(yáng)訣——乾坤八字法》譯文如下：

乾 八 字 法

乾天剛陽(yáng)法在先，剛中抱柔緊相連。

八式迫手勤變化，三環(huán)套月勾股弦。

一打二留三要手，四填五鎖六捆身。

七摔八變順勢(shì)使，八字八法要認(rèn)真。

坤 八 字 法

坤地陰柔后手先，柔中抱剛意中粘。

避閃騰挪退為進(jìn)，纏滾挫繞走驚彈。

一順二化三拿鎖，四旋五吃六摔翻。

七卸八死送無(wú)常，德者占先戒妄使。

2 《兩儀陰陽(yáng)訣——乾坤八字法》的譯解

為了更加細(xì)致地闡述兩儀陰陽(yáng)訣的內(nèi)涵，筆者采用乾坤對(duì)應(yīng)的方式進(jìn)行解釋。兩個(gè)口訣的第一句“乾天剛陽(yáng)法在先，剛中抱柔緊相連”與“坤地陰柔后手先，柔中抱剛意中粘”，講述了“乾坤八字法”的性質(zhì)。乾是主動(dòng)擒拿，坤是被動(dòng)擒拿；乾手要?jiǎng)傟?yáng)為主，內(nèi)抱陰柔；坤手則要陰柔為主，柔中抱剛。

第二句“八式迫手勤變化，三環(huán)套月勾股弦”與“避閃騰挪退為進(jìn)，纏滾挫繞走驚彈”講述了兩儀陰陽(yáng)訣的基本手法、基本身法，以及總原則?！鞍耸狡仁帧本褪恰扒苣妹丶毒胖靥臁钒素栽E中擒拿八個(gè)基本起手式，即乾三連天乾坤手，巽上斷風(fēng)分龍手，離中虛火刁扣手，坎中滿水剪子手，艮覆碗山斬別手，坤六斷地帶旋手，震仰盂雷纏龍手，兌上缺澤挫切手?！币陨习耸纸詾橹鲃?dòng)出擊的手法，出手進(jìn)攻就要迫使對(duì)方應(yīng)手，與對(duì)方身體一接觸即擒拿。“勤變化”則強(qiáng)調(diào)各個(gè)招式不能死拿、硬打，要富于變化，這就是主動(dòng)擒拿的總體原則。在乾八字法中是以擒拿中的“擒”（分筋錯(cuò)骨）為主，乾八字法中是以擒拿中的擒（分筋錯(cuò)骨）為主，“三環(huán)套月勾股弦”是指要想擒鎖住對(duì)手就必須采用穩(wěn)定的三角形力學(xué)結(jié)構(gòu)，亦鎖定其運(yùn)動(dòng)鏈系統(tǒng)相鄰關(guān)節(jié)，使其成為硬棒，無(wú)法變化。（具體闡述詳見論文——《對(duì)擒拿技理“三環(huán)套月勾股弦”的闡釋》）。這是形成所有擒拿技術(shù)最基本的力學(xué)結(jié)構(gòu)和形態(tài)，脫離這個(gè)基本結(jié)構(gòu)就無(wú)法形成擒拿。

“避、閃、騰、挪”則是四種身法，主要用于對(duì)方主動(dòng)進(jìn)攻時(shí)我方的退守?！巴藶檫M(jìn)”則是防守的總原則，強(qiáng)調(diào)不能一味的退讓，而要以退為進(jìn)，化被動(dòng)為主動(dòng)?！袄p、滾、挫、繞”是四種基本手法，指的是以陰柔之力，化開對(duì)方的進(jìn)攻?！白唧@彈”是指柔中抱剛中的剛勁，以“掐穴拿脈”的“拿”為主，要緊隨“四手”之后，拿法的勁力以“驚彈”力為主，用勁講求猛、快、冷、脆。

口訣的第三四句主要講述了乾坤八字法的技術(shù)關(guān)要，雖然字?jǐn)?shù)不多但已經(jīng)把主動(dòng)擒拿和被動(dòng)擒拿的特點(diǎn)和技術(shù)關(guān)鍵闡述明了，見表1乾坤八字法及其特點(diǎn)。

從表1中我們可以看出，乾八字法的前三項(xiàng)，“一打二留三要手”和坤八字法的“一順二化三拿鎖”，不管是打和留，還是順和化，其目的是“要手”和“拿鎖”，也就是必須和對(duì)手有接觸，有接觸才有可能對(duì)對(duì)方實(shí)施擒拿。乾八字法中的四填、五鎖是為了將對(duì)方鎖捆而后把對(duì)方擒拿或者摔倒。坤八字法的四旋、五吃也是為了把對(duì)方擒拿或者摔倒，兩者大同小異，其理是相同的。坤八字法的七卸、八死，在偏重把對(duì)方擒拿、鎖捆的乾八式中并不多見，而坤八字法中更強(qiáng)調(diào)勁力要“纏滾挫繞走驚彈”就有不少分筋折骨、扣喉旋頸的卸法和死手。當(dāng)然，主動(dòng)進(jìn)攻的擒技中也有折骨分筋的卸法和取人性命的死手，因?yàn)榍芗己湍眉急緛?lái)就不分家，前輩把擒拿分成乾坤兩法，目的是讓后人更好地理解和運(yùn)用擒拿技術(shù)。

3 《兩儀陰陽(yáng)訣——乾坤八字法》的圖文對(duì)照譯解

3.1 “乾八字法”的圖文對(duì)照譯解

為了讓讀者更加詳細(xì)地了解乾坤八字法在擒拿技術(shù)中的運(yùn)用，筆者采用圖片加文字說(shuō)明的形式闡述“乾坤八字法”及其要點(diǎn)。

“一打”是以打?yàn)橹?，迫其?yīng)手防御，見圖乾1、2的白衣者的右手橫打。“二留”是指留手，即打后要刁扣、纏鎖對(duì)方的手臂，見圖乾2、3白衣者的右手沒有回收，而是旋轉(zhuǎn)抓握對(duì)方右手腕，并向其身左側(cè)用力拉帶，使其左手不能及時(shí)出拳連續(xù)攻擊我?！叭笔侵敢獙?duì)方的手臂，也就是主動(dòng)進(jìn)攻，要對(duì)方防守。見圖乾4、5白衣者左手進(jìn)攻黑衣者的頭部，其有其左手臂防守。值得注意的是打、留、要三者相互影響，以打?yàn)橹鳎绕鋺?yīng)手，得勢(shì)疾使，逢虛則變，如法輪之常轉(zhuǎn)。

“四填”是指進(jìn)步搶位，填肩塞胯，盤上吃下，暗取中樞。見圖乾6、7、8、9，白衣者左腳跟步，右腳隨即上步，插別對(duì)方的左腿或者雙腿。“五鎖”、“六捆”是指別鎖或鎖捆對(duì)方的四肢或者軀干，如圖乾7、8、9中，白衣者右手左向前上推對(duì)手右前臂，左手回拉，使得黑衣者的雙手臂被鎖捆，不容易抽身變勢(shì)?！疤睢焙汀版i捆”兩技是陰陽(yáng)互補(bǔ)的，也稱為填鎖如一。

“七摔”在擒拿技術(shù)中多要求上鎖捆，下填別，崩腰彈胯，力走驚彈崩炸。擒拿的摔法與散打、摔跤中的摔法最大的區(qū)別就是擒拿的摔法多要求反關(guān)節(jié)摔，見圖乾9、10、11。

“八變”是指擒拿技法不是死的，因?yàn)閷?duì)手是靈活多變的人，某一個(gè)角度、力度、距離或者方位的改變，原本的技術(shù)就會(huì)用不出來(lái)或者打不出效果，所以“變”是擒拿中的主旋律（見下圖乾變1至圖乾變5）。如果白衣者右手沒有控制住黑衣者的右手臂，白衣者的左手則要旋擰黑衣者的左手腕，快速近身上步，用右腿別絆黑衣者的右后腿，右手向前上推翻其左肘，微左轉(zhuǎn)身，將其摔倒。

3.2 “坤八字法”的圖文對(duì)照譯解

“一順”“二化”是指順其來(lái)勢(shì)，屈己從人，分化轉(zhuǎn)變其力，為我所用，勁在腰功。

見圖坤1、2黑衣者拿匕首前刺，白衣者雙手腹前交叉（十字手）進(jìn)行阻攔。在雙手前頂?shù)耐瑫r(shí)，身體右轉(zhuǎn)，雙手不可直接向前頂抗，而是邊順邊化，避其鋒銳，在化開匕首的鋒芒的同時(shí)身體要向前進(jìn)。

“三拿”是指在順化的同時(shí)雙手就要擒拿對(duì)方。本技術(shù)為擒拿對(duì)方的手腕，如圖拿1、2、3，白衣者左手大拇指如釘子，頂挫黑衣者右手背的掌骨縫隙，其余四指向上翻勾其大魚際，白衣者右手助力頂翻其右手手背。拿時(shí)要圈中有圈，螺旋逼進(jìn)，沾粘相隨，刁拿鎖扣，全在掌腕之間，形如鷹爪捕物，迅疾如環(huán)。“四旋”是指運(yùn)用混元之勁，轉(zhuǎn)環(huán)之力，驚彈螺旋，搬折抗頂，發(fā)自丹田，如龍卷云，似蛇纏物，重在肩肘?！叭谩迸c“四旋”應(yīng)該互進(jìn)互為，避中進(jìn)隅，鎖扣亂中，見圖坤3、4。

“五吃”一方面是指手法上的“吃”，在本招式中就是指白衣者雙手旋擰黑衣者的右手腕，使其腕、肘、肩關(guān)節(jié)都被吃死，運(yùn)動(dòng)受阻。另外一方面，五吃還指腿法上的“吃”。在此技法中還指白衣者右腿進(jìn)步，插別黑衣者左腿，見圖坤4、5 ?！傲笔侵阜D(zhuǎn)各個(gè)關(guān)節(jié)，包括挫翻、纏翻、擰翻或者是旋翻等等技術(shù)，同時(shí)也指把對(duì)方摔翻倒地。在本技術(shù)中白衣的雙手旋翻黑衣者的右手腕，見圖坤6和圖拿3。翻的技術(shù)要點(diǎn)是填實(shí)塞滿，鎖固搬折，崩腰彈胯，氣在丹田。“五吃”和“六翻”一般都同時(shí)同行，上引下填，上鎖下別，螺旋崩炸，纏裹抱挾，疾如閃電。

“七卸”是指折骨分筋之法，此為惡殘之手。卸時(shí)要旋擰搬折同行，摔翻對(duì)手時(shí)不以摔倒為目的，而是在不落地時(shí)，發(fā)冷彈力，螺旋搬折。見圖坤6白衣者，在摔黑衣者的過(guò)程中，如果雙手回拉，黑衣者右手腕關(guān)節(jié)則極度旋外，迫使其右肘關(guān)節(jié)旋內(nèi)，而肘關(guān)節(jié)的旋內(nèi)是依靠肩關(guān)節(jié)的內(nèi)收運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的，肩關(guān)節(jié)的內(nèi)收運(yùn)動(dòng)幅度最大只有45度，所以對(duì)極度旋內(nèi)時(shí)肘關(guān)節(jié)的牽拉，必定造成肘關(guān)節(jié)和尺側(cè)副韌帶的損傷，同時(shí)也達(dá)到一固“鎖三節(jié)”（腕、肘、肩）的效果。

“八死”是指取敵人性命，如扣喉旋頸、奪其要穴、落地千斤等，見圖坤7白衣者用小拳擊打黑衣者的咽喉，圖坤8白衣者用膝關(guān)節(jié)跪砸黑衣者的頭部太陽(yáng)穴。卸、死各為惡毒兩門，為不得不為之術(shù)。因此，七卸、八死都是毒手，不輕傳，更戒妄使。

4 結(jié)語(yǔ)

《乾坤八字法》講述了在攻防格斗中如何運(yùn)用擒拿技法的根本原則和方法。 它分為“乾八字法”和“坤八字法”。乾為陽(yáng)、為剛，是我主動(dòng)攻擊對(duì)方迫其應(yīng)手時(shí)，使用擒拿技術(shù)的方法。在擒拿技術(shù)中稱為“迫手”，就是強(qiáng)迫對(duì)方按我意圖應(yīng)答，而使用擒拿技術(shù)的方法。坤為陰、為柔，是對(duì)方攻擊在前，我在防守避閃中使用擒拿技術(shù)的方法，在擒拿技術(shù)中稱為“趨法”，就是利用對(duì)方的攻擊意圖，轉(zhuǎn)移分化對(duì)方的勁力，從而使用擒拿技術(shù)的方法。 《乾坤八字法》在擒拿技術(shù)和理論中的價(jià)值是不言而喻的，它是運(yùn)用擒拿技法的原則，必須在研習(xí)過(guò)程中悉心體會(huì)。

從 《乾坤八字法》的譯解中我們可以看出擒拿是中國(guó)武術(shù)中的上乘技法，也能看出擒拿被各個(gè)門派視為珍寶、密而不傳的內(nèi)在原因。為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，希望武林同道多做一些梳理和研究擒拿理論和技法的工作，為中華武術(shù)文化添磚加瓦。

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