郭駿
元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀在討論戲曲理論時(shí),提出“鳳頭豹尾”之說,后人在創(chuàng)作中奉之為金科玉律,足見開頭和結(jié)尾在文章中的重要性。陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云:“作今樂府法喬孟符(吉),博學(xué)多能,以樂府稱。嘗云‘作樂府亦有法,曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣?!焙玫拈_頭和結(jié)尾可以彰顯文章主旨,杜絕文不對題;可以嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),防止思路混亂;可以吸引讀者,避免審美疲勞。這里筆者不一一贅述開頭與結(jié)尾的各種具體技巧,而是著眼于文章開頭與結(jié)尾的邏輯關(guān)系,從幾種常見的邏輯關(guān)系把握議論文開頭與結(jié)尾的藝術(shù)技巧。
一、因果關(guān)系
議論文的開頭與結(jié)尾形成因果關(guān)系是很常見的,這與議論文最基本的結(jié)構(gòu)方式:提出問題、解決問題是自然吻合的,也是學(xué)生在寫作中最容易把握的一種邏輯關(guān)系。以2009年湖南高考一優(yōu)秀作文為例:
開頭:人被軀殼的長短所左右,因羞愧或甘心于三尺之軀而自修囹圄,從某種意義上來說,是盲了自己的心。
結(jié)尾:人借助于身體與世界連線,然而沒有一個人愿意在心為形役的人生境遇中來回兜圈。踮起腳尖,擷一手高枝的果珍,讓夢境延伸,與現(xiàn)實(shí)交匯?。ā鄂谄鹉_尖》)
本文開頭從反面提出觀點(diǎn):“人被軀殼的長短所左右,就是盲了自己的心。”因?yàn)檫@樣,是不可取的,所以我們要“踮起腳尖,借助身體與世界連線,讓夢境與現(xiàn)實(shí)交匯”。開頭與結(jié)尾的因果關(guān)系使得文章思路清晰,主旨突出,巧妙地實(shí)現(xiàn)了文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。
再看2008年天津高考的一篇優(yōu)秀作文:
開頭:人之常情似乎不值得仔細(xì)探究,因?yàn)槊總€人都有自己的體悟。然而平日里,人之常情往往被當(dāng)做不論是非對錯的一種托詞。例如某些官員徇私舞弊公款玩樂,某些商人見利忘義貪得無厭乃至某些男女一夜情、“包二奶”等,都被一些人辯白為人之常情。
結(jié)尾:如何培育一個社會的人之常情?如何在制度中體現(xiàn)對人之常情的尊重?儒家思想中,無疑有許多我們可資吸收的營養(yǎng)。而汶川地震,則喚醒了我們對人的這種“本然之情”的思考。(《人之常情》)
這篇佳作開頭通過一些常見的現(xiàn)象展示一個觀點(diǎn):人之常情往往被當(dāng)做不論是非對錯的一種托詞。結(jié)尾就這種不良現(xiàn)象發(fā)出深思,提供了思考和行動的方向,邏輯上因果關(guān)系明朗,結(jié)構(gòu)穩(wěn)當(dāng),思想深刻。
二、遞進(jìn)關(guān)系
議論文的主旨要鮮明,開頭與結(jié)尾往往形成相應(yīng)之勢,文首提出觀點(diǎn),文尾進(jìn)一步強(qiáng)化,構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。
如2008年江蘇高考的一篇優(yōu)秀作文:
開頭:我們的童年大概是在“十萬個為什么”中度過的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句:“這個是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。
何為好奇心?于我來說,不過三字而已:好、奇、心。
結(jié)尾:好而不奇是庸才,奇而無心是蠢材,只有用心好之奇之,才會有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。人生憑“好奇心”而活,人類憑“好奇心”興旺發(fā)達(dá),永續(xù)發(fā)展。(《好奇心》)
此文由童年的好奇天性引出而闡發(fā)自己對好奇心的獨(dú)特理解,拆解“好奇心”,認(rèn)為好奇心里面蘊(yùn)含著一種認(rèn)真求索、嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)的精神,文尾進(jìn)一步從好、奇、心三者關(guān)系入手,闡釋“好奇心”的真正內(nèi)涵,從正面突出人生一類要有“好奇心”,人類一定要有“好奇心”的主題。開頭與結(jié)尾成功地構(gòu)建了文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上的層層推進(jìn)。
又如2007年北京市的一篇高考優(yōu)秀作文:
開頭:當(dāng)我左耳充斥著電視里《超級女聲》節(jié)目中歌迷的尖叫,右耳忍受《兩只蝴蝶》的摧殘,我不禁懷念唐詩名句“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”的美好意境。
結(jié)尾:我憧憬“看不見”“聽無聲”的境界,可是這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界了。嗚呼!哀哉!我也只能在這停電的片刻享受無聲的世界。但真的,此時(shí)無聲勝有聲。(《此時(shí)無聲勝有聲》)
作者反題聯(lián)想,由“無聲”聯(lián)想到的是眼下的“嘈雜”,表達(dá)了對嘈雜現(xiàn)象的不滿,對無聲世界的向往,文尾通過現(xiàn)實(shí)與憧憬的反差,強(qiáng)烈抒發(fā)了對無聲世界的神往,進(jìn)一步深化了主題。
三、順承關(guān)系
許多議論文文意已盡,就自然收尾了。開頭與結(jié)尾相照應(yīng),又自然形成順承關(guān)系。
如2009年北京市的一高考優(yōu)秀作文:
開頭:曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》,動聽的旋律,優(yōu)美的歌詞。是的,我們每個人都有一雙隱形的翅膀,正是有了它,我們才能充滿希望,飛向遠(yuǎn)方。而對于我,那雙翅膀就是那看似厚重的書籍,正是有了它,我才能充滿夢想,飛向遠(yuǎn)方。
結(jié)尾:耳畔似乎又響起了那熟悉的旋律:我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠(yuǎn)方。是的,書就是我那雙隱形的翅膀,它豐富了我的眼界,指引了我的人生方向,帶我飛向成功的彼岸。
書,我隱形的翅膀?。ā段矣幸浑p隱形的翅膀》)
文章以歌曲入題,把書籍比喻為“隱形的翅膀”,表達(dá)了借助書籍實(shí)現(xiàn)夢想的美好感情,結(jié)尾又以歌聲收束,既凸顯了主題,又順理成章。
又如2008年福建一篇高考優(yōu)秀作文:
開頭:人生有如各種各樣的飲料。有人喜歡甜甜的果汁,有人偏愛又苦又甜、香甜醇厚的咖啡,也有人執(zhí)著地選擇淡淡的礦泉水。人生的最初就是一掬清水,歲月變遷之后,人們總會根據(jù)自己的喜好往這清水里加入不同的味道。而我,獨(dú)愛平淡無味的水,因?yàn)檫@才是生命的本真。
如水的人生總讓我想起一個詞:“清歡?!薄扒鍤g”語出蘇軾的一句詞:“人生有味是清歡?!鼻宓娜松錆M著睿智與修為,這是一種境界。
結(jié)尾:“人間有味是清歡?!弊ゲ蛔∶髟碌挠?,但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中,飲一杯淡淡的礦泉水,哪怕是片刻的清歡,也會帶給你一番別樣的感受。(《清歡》)
此文開頭以“人生有如各種各樣的飲料”這一比喻切入,既扣緊了材料,又自然引出自己對人生的感悟。末段又以蘇軾詩句引領(lǐng)結(jié)尾,回扣開篇,突出了主旨,自然收束,又意蘊(yùn)綿長。
四、果因關(guān)系
有些出色的議論文也常常樂于反其道行之,先擺出結(jié)論,文章主體找結(jié)論的原因,論述原因的由來,結(jié)尾總結(jié)原因。這樣,開頭與結(jié)尾就構(gòu)成果因關(guān)系。
如2008年湖南的一篇高考優(yōu)秀作文:
開頭:“凌晨四點(diǎn)起來,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?!贝ǘ丝党蛇@樣寫道。而海棠本來便是日夜開放,為何凌晨四點(diǎn)起來便可以讓人產(chǎn)生別樣的美感呢?
結(jié)尾:生活中處處皆詩意,人們?nèi)狈Φ谋闶沁m宜的距離。當(dāng)我們的心靈得以解放,保持與外物的距離,我們會發(fā)現(xiàn):天空,是給了我們翱翔的渴望的天空;大地,是承載著詩意的萬物的大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋。
讓我們退一步,保持適宜的距離,身邊的美好就會紛紛呈現(xiàn)。(《距離產(chǎn)生美》)
這篇作文開頭以設(shè)問引出話題,拋出結(jié)論,文尾作出了總結(jié)性的解釋,兩者之間構(gòu)成緊密的果因關(guān)系,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文采斐然。
又如江蘇省2008年的一篇優(yōu)秀高考作文也體現(xiàn)了這個特點(diǎn):
開頭:對一座城市抱有好奇心,會是你一生中最非凡的體驗(yàn)。
結(jié)尾:城的美妙,在于她勾起了我們的好奇心。
城的美妙,也在于她給了你最精彩的答案。
本文開門見山地表明自己的觀點(diǎn)和結(jié)論,結(jié)尾兩個“在于”給出了清晰的解釋和答案。只看文章開頭和結(jié)尾,就讓讀者隱約猜測出了文章的主體內(nèi)容將是在這座美妙的城市里非凡的體驗(yàn),足見,這種開頭和結(jié)尾的果因關(guān)系讓文章的思路變得簡明清晰,表達(dá)的邏輯性也顯得十分嚴(yán)密。
關(guān)于議論文開頭與結(jié)尾的關(guān)系與技法,還有許多精彩的范例,這里只選擇了幾種最常見的與大家一起探討?!拔臒o定法”,寫文章如行云流水,行所當(dāng)行,止所當(dāng)止,是不拘法的。但對作為文章整個構(gòu)思中有機(jī)組成部分的開頭與結(jié)尾來說,筆者認(rèn)為,始終應(yīng)堅(jiān)持一種立場:要從文章整體思想內(nèi)容的邏輯關(guān)系入手,堅(jiān)守構(gòu)思行文的整體性、統(tǒng)一性,不論何種開頭、結(jié)尾都應(yīng)該服從論述問題的需要,不能使之成為外加的游離的部分。開頭和結(jié)尾在文章的思想內(nèi)容上應(yīng)具備畫龍點(diǎn)睛的效果,在思路結(jié)構(gòu)上應(yīng)具備提挈全文的作用,在語言表達(dá)上應(yīng)具備突出風(fēng)格的妙處。