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用文學(xué)作品促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育模式研究

2016-05-28 09:41徐曉煒
課程教育研究 2016年4期
關(guān)鍵詞:文學(xué)作品心理健康教育大學(xué)生

【摘要】近年來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生們表現(xiàn)出了或多或少的心理問(wèn)題。傳統(tǒng)的心理健康教育,還是以課堂講授為主,而豐富的文學(xué)作品有著幾千年的發(fā)展歷程,更有著豐富深刻的精神內(nèi)涵,在大學(xué)生心理健康教育中所起的作用是其他教育所不能替代的。本文結(jié)合時(shí)間,就如果利用文學(xué)作品,推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的開(kāi)展,提出了初步的思考和建議。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)作品 大學(xué)生 心理健康教育

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)04-0081-02

21世紀(jì)健康的主題是心理健康,關(guān)心大學(xué)生的心理健康,在高校中廣泛開(kāi)展心理衛(wèi)生與健康教育,已經(jīng)成為我國(guó)教育工作者和行政部門實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。近年來(lái),教育部連續(xù)下發(fā)了《教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》、《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作實(shí)施綱要(試行)》、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生管理工作和心理健康教育工作的通知》等文件,強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作,指出心理健康教育是新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措,是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段,要求各高校把大學(xué)生心理健康教育工作納入學(xué)校的重要議事日程。

前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“所謂文學(xué)教育,就是通過(guò)文學(xué)作品,表現(xiàn)處一種真、善、美,幫助他人了解自己,和現(xiàn)實(shí)中的卑劣作斗爭(zhēng),激發(fā)起人們對(duì)真理的追求,并在這個(gè)過(guò)程中不斷的完善自我?!睆倪@段話中可以看出,文學(xué)作品一方面向人們展示出了一種真實(shí)生活圖案;另一方面,通過(guò)對(duì)這種真實(shí)生活的描寫,給予人們以深刻的啟迪,引導(dǎo)人們辯明是非,樹(shù)立起正確的人生追求。文學(xué)作品的這種功能,是和心理健康教育的目的不謀而合的,為兩者的結(jié)合奠定了基礎(chǔ)和可能。

雖然通過(guò)文學(xué)作品促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育,可能不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果,但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累之后,這種潛移默化的熏陶,會(huì)逐漸的作用于學(xué)生的心理,成為提升大學(xué)生心理素質(zhì)的重要渠道。

一、用文學(xué)作品推進(jìn)大學(xué)生心理健康工作的內(nèi)容研究

古今中外文學(xué)作品浩若繁星,選取其中有代表性的作品應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育,特別是在“碎片化閱讀”盛行的今天,選取的內(nèi)容十分重要,因篇幅有限,本文將選取兩篇作品用以討論。

(一)《老人與?!?/p>

《老人與海》是海明威的作品,曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),很多人都聽(tīng)過(guò)這本書(shū)和這個(gè)故事,書(shū)中的主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú),但仍不肯認(rèn)輸,而是充滿著奮斗的精神,終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺,體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走,老人依然死拉著不放,即使沒(méi)有水,沒(méi)有食物,沒(méi)有武器,沒(méi)有助手,左手抽筋,他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后,他終于殺死大魚(yú),把它拴在船邊。在返回的途中,老人遇到了鯊魚(yú)的五次襲擊,他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí),馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。

在書(shū)中,海明威運(yùn)用反襯法來(lái)刻畫桑提亞哥的性格。正如黑格爾所說(shuō)的“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度,只有借矛盾對(duì)立面的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來(lái)”。小說(shuō)多次寫魚(yú)的兇猛有力,用以襯托老人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)。年邁體衰的老人正是在同這些強(qiáng)暴者的搏斗中,煥發(fā)出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了,但仍不愧是個(gè)英雄。桑提亞哥的那句話“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他”是對(duì)“硬漢子”精神的高度概括。

很多人看完后表示不能理解,內(nèi)容也比較平坦無(wú)聊,以至于無(wú)法理解該文學(xué)作品的深刻意義。

在大學(xué)中,很多大學(xué)生并沒(méi)有樹(shù)立起遠(yuǎn)大的目標(biāo),每天不知道該做些什么,遇到一點(diǎn)困難挫折就容易低頭,心靈異常脆弱。心理學(xué)認(rèn)為:“意志是指一個(gè)人自覺(jué)地確定目的,并根據(jù)目的來(lái)支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服各種困難,從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程?!薄耙庵镜漠a(chǎn)生是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為前提的,離開(kāi)了認(rèn)識(shí)過(guò)程便沒(méi)有意志的產(chǎn)生?!比绻處熌軌蛑笇?dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀該作品,那在簡(jiǎn)單細(xì)膩文字的背后,我們可以體會(huì)到主人公堅(jiān)持不懈、永不言棄、努力拼搏的奮斗精神,而這個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程,也必將給學(xué)生們樹(shù)立這么一位具有百折不撓意志品質(zhì)的榜樣,學(xué)生們也對(duì)奮斗拼搏有了更為具體的認(rèn)知。

(二)《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,共收錄詩(shī)歌305篇,內(nèi)容涉及周代社會(huì)的方方面面,其中有許多詩(shī)篇描寫的是美麗的愛(ài)情,如《關(guān)雎》,《蒹葭》、《靜女》、《子衿》、《木瓜》、《擊鼓》等,描寫了愛(ài)情中的喜怒哀樂(lè),當(dāng)學(xué)生們看到這些詩(shī)歌名字時(shí),可能不熟悉,但是當(dāng)讀到內(nèi)容的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些都是流傳下來(lái)的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)歌,雖然描寫的是當(dāng)時(shí)愛(ài)情中的男男女女,但是卻恰如其分的表達(dá)了愛(ài)情中人們的每一種體驗(yàn)和心情。

大學(xué)校園是無(wú)數(shù)少男少女相識(shí)、相知、相戀的“象牙塔”,在這里,對(duì)于一群十八九歲的大學(xué)生而言,面對(duì)全新的發(fā)展空間,面對(duì)日漸成熟的身體狀況,自我意識(shí)不斷增強(qiáng),情感體驗(yàn)越來(lái)越豐富,愛(ài)情無(wú)疑成為最為關(guān)注、最為敏感的問(wèn)題之一。愛(ài)情是人們?cè)趹賽?ài)階段所表現(xiàn)出的特殊感情,但許多學(xué)生卻因戀愛(ài)導(dǎo)致心理問(wèn)題,如個(gè)人“自由度”降低,焦慮,失戀等,嚴(yán)重的還會(huì)因?yàn)槭俣詺ⅰ?/p>

傳統(tǒng)的心理健康教育中,愛(ài)情教育主要以課堂講述為主,如果我們?cè)谥v述時(shí),借用文學(xué)作品,如《出其東門》:“出其東門,有女如云。雖則如云。匪我思存??c衣綦巾,聊樂(lè)我員?!薄菛|門的美女很多,但都不是我思念的,讓我情有獨(dú)鐘的是一名“縞衣綦巾”的貧賤之女。這是主人公至深至真的愛(ài)情所投射于詩(shī)中的最動(dòng)人的光彩,在它的照耀下,貧賤之戀獲得了超越任何勢(shì)利的價(jià)值和美感。教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)讓學(xué)生反復(fù)誦讀體會(huì),可以感受這里面堅(jiān)定忠貞、獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情,那么在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生在閱讀思考后,形成一個(gè)觀點(diǎn):只要兩心相知,何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛(ài)情。

通過(guò)如《詩(shī)經(jīng)》、《長(zhǎng)恨歌》、《項(xiàng)脊軒志》、《巴黎圣母院》等文學(xué)作品,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí),在閱讀中看古人的愛(ài)情故事,看悲歡離合,了解古人對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度,理解愛(ài)情的真諦,分辨真善美,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

二、用文學(xué)作品推進(jìn)大學(xué)生心理健康工作的形式研究

隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,特別是在“微時(shí)代”、“碎片化”的今天,如何有效的用文學(xué)作品推進(jìn)大學(xué)生心理健康工作的開(kāi)展是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

(一)教師指導(dǎo)與學(xué)生閱讀相結(jié)合。

文學(xué)作品,特別是一些經(jīng)典的小說(shuō),經(jīng)常長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)字,很難讓學(xué)生每一部作品都仔細(xì)閱讀,認(rèn)真體會(huì);有的學(xué)生就當(dāng)看故事一樣,很快看完,卻不能把握作品的經(jīng)典之處;有的學(xué)生則不知道自己要閱讀什么,沉溺于微博、武俠、玄幻小說(shuō)等。所以,教師的指導(dǎo)與學(xué)生閱讀就必須相互結(jié)合起來(lái)。教師指定閱讀書(shū)目以及重點(diǎn)閱讀的內(nèi)容,學(xué)生閱讀后,教師講解,這樣則可以讓學(xué)生能夠?qū)ψ髌返恼J(rèn)識(shí)和把握得到升華。

(二)多種載體配合使用。

用文學(xué)作品促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作,多種載體可以相互配合使用,我們可以通過(guò)紙質(zhì)或電子書(shū)籍閱讀,可以通過(guò)影視作品欣賞,可以通過(guò)PPT展示,可以通過(guò)話劇表演等多種形式進(jìn)行,這樣子可以將文學(xué)作品的內(nèi)容或者形象通過(guò)多種形式展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生理解起來(lái)更為生動(dòng)具體,教育效果也顯著。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體。

現(xiàn)代社會(huì),人們的學(xué)習(xí)、工作和生活越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò),因此,可在微博、微信等媒體將文學(xué)作品向?qū)W生展示,利用“碎片”時(shí)間,通過(guò)學(xué)生們喜歡和接受的形式讓他們閱讀和理解文學(xué)作品。

(四)總結(jié)反思。

文學(xué)作品在閱讀理解后,學(xué)生必須要及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)反思,可以通過(guò)沙龍討論、小組辯論、征文比賽等多種形式開(kāi)展,通過(guò)這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品深刻內(nèi)涵得到進(jìn)一步的掌握,形成自己的思考和觀點(diǎn),做到內(nèi)化于心、外化于行,從而達(dá)到教育熏陶、潛移默化的作用。

綜上所述,當(dāng)傳統(tǒng)的教育資源和形式,已經(jīng)不再能夠滿足現(xiàn)實(shí)的教育需要時(shí),就需要對(duì)此進(jìn)行全新的審視和思考,主動(dòng)尋找并使用新的內(nèi)容和方式,將文學(xué)作品和大學(xué)生心理健康教育有機(jī)的結(jié)合在一起,就是一種行之有效的方式,在現(xiàn)實(shí)中也獲得了良好的效果,通過(guò)這兩者的結(jié)合,為學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的完善形成,提供了重要的幫助。

參考文獻(xiàn):

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[7]葉弈乾.普通心理學(xué)[M],上海:華東師范大學(xué)出版社,1997.P369.

[8]葉弈乾.普通心理學(xué)[M],上海:華東師范大學(xué)出版社,1997.P373.

作者簡(jiǎn)介:

徐曉煒,女,講師,陜西中醫(yī)藥大學(xué),研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

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