摘要：文學是一門博大精深的學術，它沒有什么邊界，就像人們的想象力，如果能將自己豐富的想象力注入到文學創(chuàng)作中去，那么所創(chuàng)造出的文學作品就擁有很高的藝術欣賞價值。每一個文學創(chuàng)作者都有不同的生活經(jīng)驗，因此他們創(chuàng)作出來的文學作品都有不同的高度，但究其本質，這些文學作品大多是這些文學家對自己生活的寫照或者自己思想的釋放。

關鍵詞：想象力 文學創(chuàng)作 應用

想象力即人能在過去認識的基礎上，去構成沒有經(jīng)歷過的事物和形象的能力。因此利用想象力進行文學創(chuàng)作可以說是既簡單又復雜的，因為想象力沒有邊界，想到哪里寫到哪里，自己發(fā)揮的空間很大，但是文學創(chuàng)作畢竟不是天馬行空，還是需要一定的規(guī)則約束的。但是想象力能給文學創(chuàng)作增添生機卻是不可否認的一點。

一、為情感提供了載體和展現(xiàn)形式

不同的創(chuàng)作主體都有不同的寫作生活，這些區(qū)別都來自于各自的生活環(huán)境和社會地位等外界因素，有些作家的寫作風格就是清新俊逸的或是帶有鄉(xiāng)土風格的，這類作家大多是遠居在外或是漂泊在外的旅人，他們對家鄉(xiāng)的感情往往比一般人濃烈，如諾貝爾文學獎獲得者莫言，他的寫作風格就是魔幻現(xiàn)實主義，他的這種魔幻現(xiàn)實主義有點借古諷今的意味，莫言故事的依托都是中國歷史，且是離今天并不太遠的歷史。如果真的嚴格意義上從歷史層面來說，莫言作品中所描寫的故事卻并不在歷史上真的存在過，但我們卻能夠在生活中感受到它的存在，這就是他的作品魅力所在，其實莫言在掌握了這種魔幻現(xiàn)實主義的寫作方法后，借助自己的情感經(jīng)歷以及自己獨特的想象力，這樣才創(chuàng)作出一篇篇佳作來。莫言的想象力運用最明顯體現(xiàn)在《檀香刑》與《豐乳肥臀》中。

二、引領作家進入物我同化的境界

真正境界高超的作家在進行創(chuàng)作的時候總能到一種物我同化的境界，他們能夠自由運用自己的想象力，將文學規(guī)則作為連接現(xiàn)實與虛幻的紐帶，自由翱翔在奇幻的文學領域，隨心而作，有感而發(fā)，一旦開始寫作就難以停下來。他們的筆會連接過去與未來，沒有任何時間或者空間上的限制，一切都是那么暢快自由，這種物我同化的境界在莊子的《逍遙游》中就可以發(fā)現(xiàn)莊子借助想象，創(chuàng)造出鯤與鵬這兩種巨大的生物，鵬扶搖而上九萬里，可見莊子的想象力是多么豐富，“莊生曉夢迷蝴蝶”也是一個經(jīng)典之作。[1]平心而論，論想象力，如今沒有一個人能比得過莊子，他就像是一座豐碑讓人難以企及，卻又無比向往，相信每一個作家都想要進入莊子的思想世界，化作蝴蝶與他一同遨游天地之外。在這種物我同化的境界里，作家可以放開拳腳自由發(fā)揮，其所得之作不是廢篇就是絕章，因此這種想象力在文學創(chuàng)作中有一種引路者的意味，引領作家們?nèi)ゴ蜷_新世紀的大門。這種處于物我同化境界下創(chuàng)作出來的作品往往會有一種讓人難以抵擋的文學魅力，它可以稱得上是一種獨特的藝術，一種讓人們?nèi)滩蛔〕磷砥渲须y以自拔的藝術魅力，讀者們一旦與這種作品形成感情上的共鳴，就會對其愛不釋手，難以割舍。

三、變抽象的哲理或感情為具體的藝術形象

詩鬼李賀的《金銅仙人辭漢歌》里面有一句“天若有情天亦老”，則是富有意味的。我們之所以稱李賀為詩鬼，是因為其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象。李賀寫詩總是天馬行空，具有極高的浪漫主義色彩，雖然其詩歌風格不能被大多數(shù)人欣賞，但是還是有極高的藝術價值的，不得不說古人的文學思維是極其高超的。[2]岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”一句把漫天大雪的情景比喻成萬千梨樹開花的美妙場景，可見詩人的想象力是有多么豐富，岑參雖然作為邊塞詩人，卻有這么細膩的心思，他的詩給人帶來的是不一樣的邊塞生活。我們再把目光轉移到時代先驅魯迅的作品上來，不得不說，魯迅雖然棄醫(yī)從文，但是他的確為當時病態(tài)的國人準備了一服良藥，魯迅曾經(jīng)把那個時代的愚民比喻成為關在鐵屋子里的人，大多數(shù)的人在沉睡，只有少部分人想要起來反抗，可見其獨特的想象力，形象生動地描述了當時人們的狀態(tài)，想要反抗和在沉睡的兩類人即有先進思想的積極分子和封建保守的愚民。我們自己分析以上幾個例子都會發(fā)現(xiàn)想象力對于文學創(chuàng)作來說無疑是起到巨大推動作用的，作家將自己的想象力釋放到文學作品中，打破單一的文學形式，開創(chuàng)各種具有藝術魅力的文學形式，具有劃時代的意義。

四、文學作品中審美對象的生命化

想象雖然抽象，但是卻能夠具化實物。如果將想象運用到文學寫作中，那么我們的審美情感都能夠提升一個層次。由于每一個作家都有不同的生活以及情感經(jīng)歷，他們的想象力水平也會不同，但是如何將想象力很好地融入到文學作品中還是需要一番文學功底的。作家的想象，作為文學創(chuàng)造客體的社會生活一般都會被感覺化、情感化、生命化。這時候他們創(chuàng)作出的作品一般不具有客觀性，往往是帶著作家的主觀情感，這樣的作品就顯得很真實、很有特點。

五、結語

上面這幾點就是想象力在文學創(chuàng)作中的應用，這種將想象力應用到文學作品中的行為值得我們學習，特別是對于我們這些高中生來說，我們的思想情感差不多已經(jīng)到了成熟的階段，只要掌握合適的方法就能夠形成良好的文學創(chuàng)作習慣，這對我們今后對于文學的感悟或者創(chuàng)作都是有很大幫助的。

參考文獻：

[1]王詩鈴.想象在文學之中的作用研究[J].唐山文學，2016（06）.

[2]張炯.論文學創(chuàng)作思維[J].文藝爭鳴，2016（01）.

（作者簡介：詹雨芹，湖南省長沙市周南中學）