陳傳席

研究《清明上河圖》，卷后第一個(gè)金·張著的題跋最為重要，必須重視。跋文曰：

“翰林張擇端字正道，東武人也。幼讀書，游學(xué)于京師。后習(xí)繪事，本工其界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數(shù)也。按《向氏評(píng)論圖畫記》云：《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》選入神品。藏者宜寶之。大定丙午（1186）清明后一日，燕山張著跋。”

《圖繪寶鑒》卷四記南宋畫家張著和胡舜臣，“俱學(xué)郭熙山水，與張浹、顧亮同門，各得熙之一偏……著畫重山疊，頗繁冗”。同書記張浹、顧亮“宣和畫院待詔……紹興間復(fù)官?！边@個(gè)張著是北宋宣和年間的畫家，后復(fù)院到南宋畫院?！独L事備考》和《南宋院畫錄》也作同樣記載。如果他就是題跋的張著，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)張擇端的。但題跋的張著于金大定丙午（1186）為《清明上河圖》題跋，這時(shí)距北宋滅亡已59年，而且，他若在南宋畫院為畫家，也不會(huì)寫“大定丙午”，應(yīng)寫宋淳熙年號(hào)。

《石渠寶笈三編》記：“謹(jǐn)按：張著，字仲揚(yáng)，永安人。泰和五年（1205）授監(jiān)御府書畫?！卑础吨兄菁肪砥哂洠骸爸?，字仲揚(yáng)，永安人。泰和五年（1205）以詩名，召見應(yīng)制，稱旨，特恩授監(jiān)御府書畫?！边@個(gè)永安即金大興府所屬，即燕山?！妒汅湃帯返淖髡呔褪歉鶕?jù)《中州集》記載而定的，是正確的。張著于大定丙午（1186）為《清明上河圖》題跋，說明他雖以詩名，但很早就好畫，對(duì)畫有研究，故于題跋后19年被授予“監(jiān)御府書畫”而進(jìn)入金內(nèi)。

據(jù)《金史-王庭筠傳》：“召為應(yīng)奉翰林文字，命與秘書郎張汝方品第法書、名畫，遂分人品者五百五十卷?！蓖跬ン抻谔┖投辏?202）卒，年四十七。王庭筠卒后，張著才得以進(jìn)入內(nèi)府接任他品第書畫的職務(wù)。

張著記載是根據(jù)《向氏評(píng)論圖畫記》，同時(shí)還有宋徽宗的題簽（詳下），何況張著距宋徽宗時(shí)代不遠(yuǎn)，所題可信。張著說：“翰林張擇端……游學(xué)京師?！碑嫾冶皇谟琛昂擦帧闭呤甲晕宕咸坪臀魇?，但史家認(rèn)為南唐和西蜀屬于梁唐晉漢周的附屬國，雖建都金陵、成都，而張著不會(huì)稱其為“京師”（后人無一人稱其為“京師”）。此“京師”指北宋都城開封?！肚迕魃虾訄D》所畫的內(nèi)容也是開封的景象。這說明，張擇端是北宋畫院畫家，原籍東武（山東諸城），后居北宋京城開封。

但張擇端是北宋何時(shí)人呢？《清明上河圖》作于何時(shí)呢？

卷后有張公藥詩，其中寫道：“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年。當(dāng)日翰林呈畫本，升平風(fēng)物正堪傳?！彼坪跽f張擇端是宣和年間畫家，《清明上河圖》也畫于宣和年間。

明確道出此畫出于宣和政和年間者，是卷后李祁…題字：“靜山周氏文府所藏《清明上河圖》，乃故宋宣政年間名筆也?！崩钇钍窃┟鞒跞?，他的題跋末云：“歲在旃蒙大荒落”，即乙巳（1365），距北宋之亡已238年，因此他的說法，已無太大史料價(jià)值。

明代董其昌說：“張擇端《清明上河圖》，皆南宋時(shí)追摹汴京景物，有西方美人之思?！闭簿傍P、孫承澤也作如是說。

還有很多學(xué)者認(rèn)為張擇端是金人，《清明上河圖》作于金朝。其說無太大價(jià)值，也無甚影響，故暫置而不論。

現(xiàn)代學(xué)者鄭振鐸則認(rèn)為張擇端成名于宣和之末。他說：“《宣和畫譜》里沒有張擇端的名字，可見他的成名是在宣和之末（約1125年）。”鄭振鐸是權(quán)威學(xué)者，此說一出，響應(yīng)者云集。國外的學(xué)者研究《清明上河圖》，如英國的韋陀、日本的古原宏伸等，都承襲這一說法。

當(dāng)代研究《清明上河圖》最用力的學(xué)者黃應(yīng)烈、戴立強(qiáng)則說：“北宋宣和（1119-1126）后期，張擇端完成其成名之作《清明上河圖》?！毙彀钸_(dá)則說：“……不過清明上河圖，卻可以肯定在宣、政年間畫的?！?/p>

可惜都沒有講出根據(jù)，雖言之似成理，而持之卻無據(jù)。最早題字的張著并沒有說張擇端的《清明上河圖》畫于宣政年間。張公藥寫的詩，說法也是很含糊的。倒是李祁的五世族孫李東陽在《清明上河圖》卷后二次題跋中的一些說法值得注意。一是弘治辛亥九月題云：“……翰林畫史張擇端，研朱吮墨鏤心肝……豐亨豫大紛此徙，當(dāng)時(shí)誰進(jìn)流民圖……”二是正德乙亥三月二十七日題云：“此圖當(dāng)作于宣政以前，豐亨豫大之世?！边@就糾正了李祁“乃故宋宣政年間名筆”的說法，而把時(shí)間推前到宣政以前了。這一推前，意義十分重大，道出了《清明上河圖》創(chuàng)作的緣起和背景。但是李東陽這一說法至今無人注意，無人提及和理會(huì)。

據(jù)《宋史·蔡京傳》記：

……五年，進(jìn)司空，開府儀同三司，安遠(yuǎn)軍節(jié)度使，改封魏國。時(shí)承平既久，帑庾盈溢，京倡為豐亨豫大之說，視官爵財(cái)物如糞土，累朝所儲(chǔ)掃地矣

五年是北宋崇寧五年（1106），因?yàn)槌衅揭丫茫瑳]有戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)確實(shí)是十分發(fā)達(dá)的。這在很多文獻(xiàn)中皆可查到根據(jù)。

洪邁《容齋詩話》中說：“國家承平之時(shí)，四方之人以趨京邑為喜?！?/p>

都城東京汴梁是當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，擁有二十萬戶居民，尤為繁華。宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》中記：

仆從先人，宦游南北，崇寧癸未到京師，卜居于州西……太平日久，人物繁華，垂髫之童，但習(xí)鼓舞：班白之老，不識(shí)干戈。……舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游……

類似的記載還有很多。書中所記酒樓、橋、河、清明等繁華景象皆和《清明上河圖》中相類。

《宋史·蔡京傳》又記：

京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮。于是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。……鑿大三山，創(chuàng)天成、圣功二橋，大興工役，無慮四十萬。兩河之民，愁困不聊生，而京然自以為稷、契、周、召也?！瓲?zhēng)以侈麗高廣相夸尚，而延福宮、景龍江之役起，浸淫及于艮岳矣。

《水滸傳》中描寫的“花石綱”、“生辰綱”等一綱一綱的財(cái)富紛紛輸送到汴京，也是有史實(shí)根據(jù)的。財(cái)富既多，蔡京又自比于古代的圣人，因此，他要在各個(gè)方面建造豐大的奇跡和景象（包括繪畫作品），創(chuàng)橋建堂立觀造宮，更為豐大。所以，蔡京當(dāng)權(quán)，為了諛諂徽宗皇帝，“倡為豐亨豫大之說”，且“視官爵財(cái)物如糞土”?！兑捉?jīng)·豐卦》云：“豐，亨，王假之；勿憂，宜日中?！备鶕?jù)《十三經(jīng)注疏·周易正義·豐卦》等注疏，豐，象征豐盛、豐碩、充滿；亨，王假之，財(cái)多德大，謂之豐；又謂德大則無所不容，財(cái)多則無所不濟(jì)，無所擁礙謂之為亨……然非有王者之德不能至。全句歌頌皇帝大德，至財(cái)多豐亨，而無憂，又如日中天，君臨萬國，遍照四方。豫卦象征歡樂?！袄ê钚袔煛?；豫卦《彖》日：“豫之時(shí)義大矣哉”。總之，“豐亨豫大”是對(duì)皇帝的歌頌，對(duì)時(shí)代財(cái)豐人樂的贊美?；兆诨实凼鞘指吲d的。

蔡京既倡“豐亨豫大之說”，必然要有表現(xiàn)，布置畫院畫家創(chuàng)作表現(xiàn)“豐亨豫大”的作品，或畫家主動(dòng)響應(yīng)而創(chuàng)作此類題材作品，乃在情理之中。

畫家創(chuàng)作如此巨幅而又工程浩大的作品，不可能沒有背景，也不可能沒有上司的支持。完成這一幅作品，沒有一年半載是絕對(duì)不行的。畫院畫家必須聽從皇帝宰相的命令而創(chuàng)作。因此，可以斷定，張擇端的《清明上河圖》就是創(chuàng)作于崇寧末至大觀初，（下面還有補(bǔ)證）正是蔡京倡“豐亨豫大之說”而又權(quán)勢(shì)最熾之時(shí)。畫中的內(nèi)容正是“豐亨豫大”的注釋和具象化。

王希孟的巨幅《千里江山圖》及院畫家創(chuàng)作的《江山秋色圖》巨幅，也應(yīng)該創(chuàng)作于此時(shí)（王希孟《千里江山圖》后蔡京跋：“政和三年閏四月一日賜”，乃崇寧末至大觀初創(chuàng)作完成后進(jìn)獻(xiàn)給徽宗皇帝，政和三年又由皇帝賜給蔡京?！端问贰酚涊d蔡京于大觀年末被貶，“出居杭”。政和二年又被召回，三年賜畫，可能為安慰其心）?！肚迕魃虾訄D》、《千里江山圖》、《江山秋色圖》等宏篇巨制，工程浩大之作，也正是歌頌北宋江山“豐亨豫大”，而且畫幅之巨大、堂皇，在蔡京“倡為豐亨豫大之說”前是極少見的。蔡京“倡為豐亨豫大之說”是得到宋徽宗支持的。《宋史·蔡京傳》中都有記載。有皇家支持，方能創(chuàng)作如此巨作。畫作又體現(xiàn)皇家的思想，皆乃情理中事。但這批巨作，《宣和畫譜》中皆沒有記載，是有一定道理的。

《清明上河圖》的作者是張擇端，也是出于張著的跋語。張著依據(jù)的是《向氏評(píng)論圖畫記》，此書是手抄本，現(xiàn)已佚。宋·周密《癸辛雜識(shí)》中有《向氏書畫》一節(jié)，其中談到：“吳興向氏，后族也。其家三世好古，多收法書、名畫、古物……”又談到，在吳興的向氏后人，其一叫向士彪，“所蓄石刻數(shù)千種，后多歸吾家”，其二向公明“呆而誕”，藏有法書名畫及“畫目二大籍”

（按：即《向氏評(píng)論圖畫記》），后被狡獪的劉瑄借去“盡錄其副”

（即手抄一本），呈獻(xiàn)賈似道。賈似道“遣劉誘以利祿，遂按圖索駿，凡百余品，皆六朝神品?！焙髞磉@些名畫法書都被其后代敗壞光了（“公明視之亦不甚惜，凡博徒酒侶至，往往赤手攫之而去耳……”）。據(jù)謝巍先生考證，這《向氏評(píng)論圖畫記》一名《向氏圖畫記》，其作者即吳興向氏的先人向宗回，字子發(fā)，開封人。謝巍考證十分可信，但他說向宗回“約慶歷八年至皇五年（1048—1053）間生，大觀四年至政和七年（1110-1117）間卒”，僅有結(jié)論，卻沒有考證的過程（沒有講出依據(jù)）。

還應(yīng)該補(bǔ)充一條資料，周密《癸辛雜識(shí)》前集有《向胡命子名》一節(jié)，云：“吳興向氏，欽圣后族也……有三子，常訪名于客，長日渙，次日汗……宕則多收故物，其子公明悉獻(xiàn)之賈師憲（似道）得一官，以贓敗?！边@個(gè)向公明和《向氏書畫》中說的向公明是一個(gè)人?！断蚴蠒嫛分幸舱f：“賈（似道）大喜……遂酬以異姓將仕郎一譯公明……后為嘉興推官，以贓敗而死。其家遂蕩然無子遺矣?！?“欽圣后”的后是皇后的后，即神宗欽圣憲肅向皇后，不是后來的后。我們從這里便可以考證向氏的家族和《向氏評(píng)論圖畫記》的作者了。

現(xiàn)以《宋史》等書記載重作考證。向宗回的曾祖向敏中是宋朝的宰相，有文集十五卷，傳列《宋史》卷二百八十二。向敏中有子四人，日傳正、傳式、傳亮、傳范。傳范娶南陽郡王惟吉女為妻，傳列《宋史-外戚中》。傳亮有子經(jīng)，經(jīng)有子宗回、宗良，有女兒即欽圣憲肅皇后。

神宗欽圣憲肅向皇后，傳列《宋史》卷二百四十三《后妃下》，她是決策立端王趙佶為皇帝的最關(guān)鍵人物。本傳說她：“帝倉卒晏駕，獨(dú)決策迎端王，章異議，不能沮?！薄盎兆诹ⅰ髂暾卤溃晡迨?。帝追念不已，乃數(shù)加恩兩舅，宗良、宗回，皆位開府儀同三司，封郡王。而自敏中以上三世，亦追列王爵，非常典也?！币?yàn)橄蚧屎罅ε女愖h，立神宗和陳妃（后來也稱陳皇后）生的兒子趙估為皇帝，所以趙佶當(dāng)了皇帝后對(duì)她特別感謝。但一年后，向皇后死了，所以，徽宗對(duì)她的兩個(gè)兄弟，即自己的舅舅宗回、宗良，特別照顧。

現(xiàn)在要考證向宗回的生卒年。向宗回傳列《宋史-外戚中》，“宗回少驕恣，有小才”。在向氏子弟中，唯宗回“有小才”。所以，只有他才是《向氏評(píng)論圖畫記》的作者。又說他：“欽圣后服除，起奉朝請(qǐng)，繼命止朝朔望，卒，年六十二。帝制服苑中，贈(zèng)檢校少師，謚日榮縱?！?/p>

他的弟弟向宗良：“宣和中，卒，年六十六，贈(zèng)少保?！蓖蔷司?，宗回死贈(zèng)少師，有謚號(hào)，而宗良死，贈(zèng)少保，比少師低兩個(gè)等級(jí)（少保一少傅一少師），且無謚號(hào)，說明宗回才華在宗良之上。宗良傳中未有提到“欽圣后服除……卒”等等，即是說他在向皇后死后很長時(shí)間才死。宣和中即1121年。即使向宗回只比宗良大一歲，那么，六十二歲而死的宗回也是跨過了“重和”而在“政和”六年（1116）死的。而《向氏評(píng)論圖畫記》的寫作又在此前，這說明《清明上河圖》畫成絕對(duì)不會(huì)在宣和年問，更不能在宣和后期。

但向宗回卻比宗良年長不止一歲。他的傳中有“欽圣后服除，起奉朝請(qǐng)，繼命止朝朔望，卒，年六十二”的記載這里只說他為向皇后服喪期滿后，皇帝只讓他每月上朝二次。后來死了，年六十二歲?？磥硭乃谰嘞蚧屎笾啦惶h(yuǎn)。向皇后于宋徽宗建中靖國元年（1101）死。此后，向宗回又升官、罷官、復(fù)官。本傳記其：“徽宗立，進(jìn)彰德軍留后，歷安國、保信、鎮(zhèn)南、保平軍節(jié)度使，檢校司空，封永陽、寧海、安康、漢東郡王，開府儀同三司。”這漢東郡王、開府儀同三司是他最后的職位。

《宋史·徽宗本紀(jì)》中多次提到向宗回、向宗良。其中大觀二年（1108）正月“徒封向宗回為漢東郡王?！蓖昃旁隆跋飨蜃诨毓倬簟?。最后一次提到向宗回是大觀四年（1110）六月“復(fù)向宗回為開府儀同三司、漢東郡王”，這是他最后的職位。以后再也沒有提到向宗回。次年，即政和元年（1111）二月，他的“開府儀同三司”的職位被鄭紳所代替。這說明向宗回已于大觀四年六月后去世了。則向宗回死于1110年，年六十二，生于1049年。他的父親向經(jīng)，根據(jù)本傳記“卒于淄川，年五十四”以及《長興集》卷一八其墓志銘記載推算，生于1023年，卒于1076年。他生長子宗回時(shí)26歲，而向皇后生于1046年，向經(jīng)23歲。這在早婚的古人中是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

而周密說向家“三代好古，多收法書、名畫、古物……故尤物多歸之”。”宋徽宗又因追念向皇后，“數(shù)加恩兩舅”，所以，把名畫贈(zèng)給他是常理中事。畫上有宋徽宗“瘦筋書五字”及雙龍小印，無政和、宣和印，也說明這畫完成于宣政之前，徵宗為了感激向皇后而急忙在畫上題五字并加鈐雙龍小印，把畫贈(zèng)給好名畫的向宗回了。向宗回也就把這幅畫定為“神品”，記入《向氏評(píng)論圖畫記》了。

大觀一共四年，則向宗回的《向氏評(píng)論圖畫記》必寫于大觀四年其死之前。綜合以上所述，當(dāng)寫于大觀一、二、三年，不會(huì)再早。也就是說，張擇端的《清明上河圖》畫成于崇寧末至大觀初。

前面我推斷，《清明上河圖》也是完成于崇寧末至大觀初，還是正確的。

這幅畫在徽宗手中不久，便到了向宗回手中，沒有進(jìn)入宣和內(nèi)府，也沒來得及趕上加鈐政和、宣和二印?！断蚴显u(píng)論圖畫記》記的是自家收藏的“名畫千種”而非內(nèi)府中名畫。王希孟的《千里江山圖》也在政和三年（1113）賜給蔡京了，此時(shí)皆不屬內(nèi)府收藏。所以，這二畫都沒有被編人《宣和畫譜》中。

古今學(xué)者說《清明上河圖》沒有被編入《宣和畫譜》，是因?yàn)閺垞穸说米锪瞬叹?；或說《宣和畫譜》編成之后作品才完成。皆不合事實(shí)。