潘奕宇

梅，“獨(dú)天下而春”，是象征中國(guó)民族精神的花卉，其堅(jiān)貞高潔、鐵骨錚錚的品格為世人所敬重。它不屑與凡桃俗李在春光中爭(zhēng)艷，而在萬(wàn)芳摧折的冬日獨(dú)自傲然挺立，綻放于枝頭，幽幽暗香隨風(fēng)襲人。作為中華民族最具傲骨的花，梅在藝術(shù)世界中也可覓得芳蹤，它綻放在詩(shī)人辭藻華麗的詩(shī)句中、畫(huà)家繽紛絢麗的畫(huà)布上、歌者優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律里以及古樸的宜興紫砂藝術(shù)中。

梅是紫砂花塑器的常見(jiàn)題材。提起花塑器人們很自然會(huì)想起清代嘉慶年間著名女陶藝家楊鳳年的“飛雪迎春盆”（見(jiàn)圖1）。此壺以虬曲挺立的梅樁為壺身，色呈暗紅，泥質(zhì)細(xì)密，斂口直腹，壺底鈐陽(yáng)文篆書(shū)“楊氏”小圓印。鈕、把、嘴皆作梅枝形，壺身貼塑梅枝三叢，朵朵梅花或含苞待放或笑臉迎人，小巧可人，再飾以斷枝癭節(jié)，刻畫(huà)出梅之凌霜傲雪、不畏艱難的靈性。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅也是傳春報(bào)喜、吉慶的象征。其迎春開(kāi)花，人稱(chēng)“春來(lái)第一枝”，故有“報(bào)春花”的美譽(yù)。中國(guó)工藝美術(shù)大師汪寅仙曾制作過(guò)一件“梅段壺”（見(jiàn)圖2），此盆為六方造型，以纏繞花盆底部的遒勁梅枝作足，再貼塑朵朵綠梅，鋪砂工藝則形象地表現(xiàn)出漫天的飛雪，勾勒出一幅動(dòng)態(tài)的《綠梅傲雪圖》。此情此景不禁使人想到毛澤東《卜算子·詠梅》中的名句：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！边@件“飛雪迎春盆”清新脫俗、典雅小巧、意境深遠(yuǎn)，賞之則神清氣爽。

古人常以花喻美人，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十九回中描寫(xiě)了薛寶琴踏雪尋梅的場(chǎng)景“四面粉裝銀砌，忽見(jiàn)寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫環(huán)抱著一瓶紅梅……”令人印象深刻。陶刻名家沈漢生將這一場(chǎng)景用紫砂陶刻來(lái)描繪，創(chuàng)作了“寶琴踏雪尋梅掛盤(pán)”（見(jiàn)圖3）。掛盤(pán)以團(tuán)黃泥和墨綠泥兩種色泥制成，掛盤(pán)中央是一片銀裝素裹的世界，幾枝梅花疏影橫斜、暗香浮動(dòng)；一女子立于梅林中，身披紅色鳧靨裘，手持一瓶紅梅，身形娉婷，笑靨如花。其豐神靈秀之姿，驚人清麗之容，正可謂“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！”

梅花積玉含香，斗霜雪、抗嚴(yán)寒，冰肌玉骨，因此受到眾多紫砂陶藝名家的青睞，并被其賦予了靈魂，如紫砂老藝人朱可心的“報(bào)春壺”、王寅春的“五頭梅花周盤(pán)茶具”、以及謝曼倫的“松竹梅壺”等。這些名家自己又何嘗不是一株株梅花，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上馬不停蹄，堅(jiān)貞自潔，為宜興陶文化增光添彩。