李瑞靜

摘要：多元文化在高校校園的繁衍中產生了諸如文化盲從、重物質輕精神、娛樂性和功利性突出等不良現(xiàn)象，確立以社會主義核心價值體系為導向的新的校園文化建設制度、采用適應新形勢的多元化組織和滲透教育方式、輔以時效的監(jiān)管和反饋機制，是確保校園文化可管可控、構建和諧健康校園文化環(huán)境的重要途徑。

關鍵詞：多元文化；高校教育；文化建設；策略研究

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）32-0206-02

隨著社會全球化的演進、我國體制改革和經濟轉型的深入以及網絡技術的空前發(fā)展，中國文化與外來文化、新潮文化與傳統(tǒng)文化相互交匯碰撞、融合化新，國內思想文化領域呈現(xiàn)出了繁榮新景象，創(chuàng)新和多元化是文化發(fā)展的新特點。作為思想文化前沿陣地的高校校園，思想高度活躍、文化豐富多樣，各種新觀念和新思想更是層出不窮。尚未成熟的多元化文化玉石相雜，既有積極向上的方面，也有膚淺世俗的內容。新穎、多元的文化思潮為高校校園開闊了眼界和思路，豐富了大學生的精神生活，同時也引發(fā)了許多文化亂象和校園正統(tǒng)文化的失勢，對高等教育提出了新的要求和亟待解決的問題。

大學生是知識和文化的接收者、傳播者，是“十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來”，他們能讓好的思想和認知發(fā)展成為一種文化，也可能將不良的觀念和行為擴散為一種社會問題。黨的十八大報告提出：中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年連續(xù)奮斗，他們是未來的主力軍，他們的道德價值觀教育將直接影響到未來中國社會主義事業(yè)和社會風尚的建設。同時，大學生涯也是一個人成長和人生“定型”的重要階段，校園文化的熏陶和引導將對他們之后的人生產生舉足輕重的作用。高校教育如何在新的復雜形勢下繼續(xù)為廣大青年學生提供一個開放、良好的外部環(huán)境，并因勢利導地引領他們建立正確、積極的道德價值觀已成為現(xiàn)代高校教育所面臨的重要問題。

一、社會多元文化沖擊高校校園文化所產生的問題

1.文化盲從現(xiàn)象普遍。目前我國正處于計劃經濟向市場經濟轉軌的時期，市場經濟的他律性、功利性以及中國經濟的過快增長，導致人們將更多的時間和精力投入到物質文明建設中去，精神文化領域的發(fā)展無法跟上經濟超速發(fā)展的步伐，從而造成普遍的精神空虛和迷茫。同時，在經濟全球化的不斷推進下，全面化的國際交流合作和日新月異的科學技術，為其他不同種群文化在國內社會中的快速傳播創(chuàng)造了良好條件。主體精神的空虛和外來文化的沖擊，匯聚到高校校園，匯聚到接受能力、學習能力和模仿能力都很強的青年學生身上，便產生了許多文化亂象和盲從。比如，“95后”甚至“90后”大學生在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和認知上較為欠缺，卻表現(xiàn)出對西方文化的盲目推崇，過洋節(jié)、吃西餐已經被大學生貼上了“時尚”的標簽。此外，對西方電視電影的過分追捧以及對西方社會的非理性向往也都體現(xiàn)了多元文化思潮下的文化盲從。

2.重物質、輕精神現(xiàn)象嚴重。經濟的發(fā)展帶來生活品質的提高，人們對于物質的依賴越來越強烈。大學生身處社會大潮的底層，對物質利益有迫切的需求，這使得他們很容易衍化成過分追求物質的“現(xiàn)實型”個體。各大高校為了吸引更多的優(yōu)秀人才，在新校區(qū)擴建、基礎設備更新等硬件設施建設上投入了大量的人力和物力，但在校園精神文明建設方面的投入嚴重不足，忽略了校風對師生的熏陶和內化作用。這也在一定程度上放任了“重物質、輕精神”文化在校園內的傳播。

3.通俗性、娛樂性以及功利性突出?，F(xiàn)代社會人生活節(jié)奏加快，所承受的壓力增大，閑暇之余人們更傾向于輕松、歡快的電視廣播節(jié)目和網絡社區(qū)，使得娛樂、世俗文化盛行。部分高校在進行校園文化活動時，為了迎合大眾、吸引學生，大肆發(fā)展媒體宣傳，過于追求大場面，有較為明顯的形式主義色彩，舉辦了很多與傳統(tǒng)文化及藝術品位差距較大的大型活動，部分學生為了評測加分等原因不得不投入其中，消耗了過多的時間和精力，結果使得學生對各類娛樂性較強的比賽付出了大量的心血，反而對專業(yè)課蒙混過關，本末倒置。由此而產生的功利性心態(tài)，如不及時加以引導和規(guī)正，對以后的學習和生活也將產生深遠的影響。

二、對多元文化思潮下高校校園文化建設方針的思考

1.以“社會主義核心價值體系”引領高校校園文化建設。社會的安定與和諧，需要有一整套符合社會規(guī)范的法律制度和道德規(guī)范來調整人與人、人與社會的關系。當前我國正處于社會轉型期，尤其需要加強對大學生思想道德的培養(yǎng)。大學生作為社會公民和國家未來的建設者，應該確立起良好的道德行為規(guī)范，堅持社會主義價值觀。

2.建立新的文化建設制度?！敖逃旧砭褪侵贫刃缘幕顒?，作為教育一個組成部分的德育，自然也是制度性的活動”。制度不是一味的被約束和被管制，而是從根本上去接受、從內心中去遵循，這樣才能擺脫對制度的一味排斥，才能不斷的提升自己的素養(yǎng)，完善自己的精神，養(yǎng)成良好的行為習慣?！爱斨贫瘸蔀榱晳T，特別是正義的制度成為習慣，人們不會感到太多的恐懼和不安，相反，開始重視人的生命和人的價值——因為生存、自由地生存這樣的問題已經解決”。將制度化的原則與人性化的管理有效地結合起來，讓學生能從自己生活的校園中得到人性化的熏陶，而不只是形式主義的活動。充分發(fā)揮契合時代發(fā)展的文化建設制度引導人、約束人、塑造人的作用，合理使用懲戒和獎勵手段。

3.多元化組織和滲透教育。這是大學校園文化建設中最具體、最具細節(jié)的一環(huán)。要全面地針對當代大學生所面臨的各種思想潮流和價值觀，運用多元化的文化活動模式，充分發(fā)揮新媒體引導作用，對不同的學生群體進行最切實有效的引導和教育。

三、多元文化思潮下高校校園文化建設的途徑

1.強化校園文化教人育人的功能。大學生的主要生活環(huán)境就是校園，什么樣的校園環(huán)境就能塑造什么樣的學生群體，所以校園文化建設是加強和引導大學生道德價值觀的重要措施。豐富多彩的校園文化對于正能量的傳播有著重要的作用，也可以弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的校園文化。加強校風、教風、學風建設，弘揚校史，宣傳校情，通過豐富的文化生活形成學校正確的輿論導向和奮發(fā)向上的校園精神，用校園精神凝聚人心，用最親近最正確的校園文化填充大學生的心靈。這樣，良好積極的校園文化就會成為學生抵御不良道德價值觀的一種無形、有效的保護膜。

2.將社會主義核心價值觀融入校園文化建設。將社會主義核心價值觀的要求與基本內涵融入高校校園文化建設與管理文件，緊跟黨中央、團中央精神文件要求，及時有效地開展思想建設的講座、在校園內張貼標語、開展主題團日活動等，確保校園文化發(fā)展的正確引導。

3.注重校園精神文明建設。高校在校區(qū)擴建、教學設施完善之余，應充分、全面、廣泛、真實地收集師生在精神層面的需求，及時了解師生的思想動態(tài)，從而在精神文明建設方面更有方向性和把握。比如加強對圖書館的人文氣息和文化底蘊的建設與積累、組織學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。

4.加強網絡宣傳導向，鞏固校園文化建設的新陣地。隨著互聯(lián)網逐漸成為社會各階層情感宣泄、思想碰撞與利益表達的重要平臺，校園網絡已經成為師生思想的集散地和輿論的放大器，加強網絡文化建設，建立大學生網絡宣傳員和評論員隊伍，做好輿情搜集和研判，有助于更加全面、及時、準確地了解師生在校園文化建設方面的呼聲和愿望，也能夠在發(fā)生重大緊急事件時正面引導輿論發(fā)展方向，確保校園安全穩(wěn)定。

5.融合創(chuàng)新，倡導優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。借鑒和結合中國傳統(tǒng)美德與西方文化的有益成分，形成具有吸引力、凝聚力和時代感的新的道德思想觀念，提倡諸如“先下興旺匹夫有責”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“敬業(yè)愛國，團結友愛”等中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德思想，使學生加強社會公德、家庭美德的公眾意識。同時，吸取西方文化中強調自我意識、自立意識、競爭意識、創(chuàng)新開拓精神等優(yōu)秀的文化內涵。利用寒暑假或者傳統(tǒng)節(jié)假日，精心組織與專業(yè)相結合、與道德價值觀理論課相結合的大學生社會實踐活動，讓學生自己用實際行動去詮釋和傳導正確的價值觀和道德觀，讓他們在實踐中自行完成學校教育的升華和自身精神的成長。

6.建立科學、系統(tǒng)的文化制度，突出主體文化。高校文化建設指導者要引導學生不斷用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，同時也要通過各類思想政治學習加強教師隊伍的思想建設，從而更好地引領學生鞏固和強化理論知識的學習。通過組織形式多樣的主題班會、團日活動、組織生活，在重大節(jié)日開展交流學習及宣傳，營造校園氛圍，引導校園文化的發(fā)展方向。

綜上所述，面對新時代下高校校園文化建設凸顯出來的各種問題，必須注重價值引導，強化社會主義核心價值觀教育，建設、完善、創(chuàng)新校園文化管理制度，利用新媒體加強網絡文化宣傳與建設。在確保校園文化可管可控的同時，應注重優(yōu)秀文化的學習與弘揚，弱化大場面等過分追求利益目標的形式主義，構建和諧健康的高校校園文化環(huán)境。

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