反省與自覺(jué)：城市文化軟實(shí)力建設(shè)的哲學(xué)審視 [基金項(xiàng)目]本文系上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“價(jià)值規(guī)范視角下的空間正義范式研究：基于中國(guó)城市社會(huì)語(yǔ)境”的階段性成果。

[提要] 文化軟實(shí)力建設(shè)需要大力繁榮發(fā)展文化，增強(qiáng)文化的影響力、感召力與凝聚力。城市是文化繁榮與發(fā)展的中心。城市文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力的具體形態(tài)和微觀基礎(chǔ)。發(fā)展城市文化與文化軟實(shí)力建設(shè)之間具有內(nèi)在的一致性。我們必須提升城市發(fā)展的價(jià)值，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起文化軟實(shí)力建設(shè)的使命與意識(shí)。未來(lái)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)，在于自覺(jué)發(fā)揮城市的文化功能，走城市文化軟實(shí)力建設(shè)之路。

[關(guān)鍵詞] 城市；城市文化；文化軟實(shí)力

[作者簡(jiǎn)介] 任政：上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員、哲學(xué)博士。研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、城市哲學(xué)。

當(dāng)前，提升國(guó)家文化軟實(shí)力成為中國(guó)發(fā)展的深層走向與必然選擇。然而，如何生成軟實(shí)力，軟實(shí)力提升的著力點(diǎn)和基礎(chǔ)何在，這是理論界和現(xiàn)實(shí)中都要面臨的重大課題，亟需我們挖掘軟實(shí)力資源，拓展軟實(shí)力建設(shè)的基礎(chǔ)，尋求軟實(shí)力建設(shè)的多元渠道與途徑，從而實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力建設(shè)的自覺(jué)。“軟實(shí)力”理論的創(chuàng)立者約瑟夫·奈指出，“軟實(shí)力”主要是“指一種常常源于文化和價(jià)值觀念并在太多情況下被忽略的吸引力”。[美]約瑟夫·奈.硬實(shí)力與軟實(shí)力[M].門(mén)洪華譯.北京：北京大學(xué)出版社，2005：7.而且，“一國(guó)的軟實(shí)力主要依賴于三種基本資源：它的文化、它的政治價(jià)值觀以及它的對(duì)外政策”。

[美]約瑟夫·奈.權(quán)力大未來(lái)[M].王吉美譯.北京：中信出版社，2012：120.國(guó)內(nèi)研究文化軟實(shí)力問(wèn)題的著名學(xué)者張國(guó)祚教授認(rèn)為，實(shí)際上，約瑟夫·奈是“把軟實(shí)力確定為三個(gè)方面的內(nèi)容：一是文化吸引力，二是制度吸引力，三是掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的能力”。張國(guó)祚.關(guān)于中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].毛澤東鄧小平理論研究，2012，（7）.他還結(jié)合中國(guó)實(shí)際，對(duì)“軟實(shí)力”概念進(jìn)行了深化和拓展：“‘軟實(shí)力是相對(duì)于‘硬實(shí)力而言的。一切可以量化為物質(zhì)力量的實(shí)力都是‘硬實(shí)力；而一切不可以量化、卻可以轉(zhuǎn)化為精神力量的實(shí)力都是‘軟實(shí)力”。張國(guó)祚.中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)自覺(jué)、自信、自強(qiáng)之路[J].中國(guó)產(chǎn)業(yè)，2011，（12）.他進(jìn)一步指出“文化”在軟實(shí)力建設(shè)中的重要性，“文化軟實(shí)力是貫穿軟實(shí)力的經(jīng)緯，是維系軟實(shí)力的靈魂”。張國(guó)祚主編.中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告2010[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：2.文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的核心因素與實(shí)質(zhì)。軟實(shí)力的提升一方面要鞏固意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力，另一方面要推進(jìn)文化建設(shè)，大力繁榮發(fā)展文化，增強(qiáng)文化的凝聚力、向心力與吸引力。

當(dāng)今是一個(gè)城市時(shí)代。城市首先是一種文化現(xiàn)象。城市是文化發(fā)展的主陣地，也是文化發(fā)展的主要場(chǎng)所。在約翰里德（John Reader）看來(lái)，“城市就是人類文明的明確產(chǎn)物。人類所有的成就和失敗，都微縮進(jìn)它的物質(zhì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)——物質(zhì)上的體現(xiàn)是建筑，而在文化上則體現(xiàn)了它的社會(huì)生活”；[英]約翰·里德.城市[M].郝笑叢譯.北京：清華大學(xué)出版社，2010：8.在英格爾斯（Alex Inkeles）看來(lái)，“城市展示出一種不同于鄉(xiāng)村的精神，城市是引進(jìn)新觀念和新行事方法的主要力量和主要場(chǎng)所”。[美]阿歷克斯·英格爾斯.從傳統(tǒng)到現(xiàn)代人[M].顧昕譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1992 ：321.城市學(xué)家伊利爾·沙里寧（Eliel Saarinen）甚至提出：“讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市的居民在文化上追求什么?！盵美]伊利爾·里寧.城市，它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986：302.可見(jiàn)，城市是文化的表征。城市具有重要的文化地位和文化功能。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有城市，就沒(méi)有文化。城市文化是時(shí)代精神精華的集中體現(xiàn)。城市理論家芒福德（Lewis Mumford）提出，城市文化歸根到底是人類文化的高級(jí)體現(xiàn)。因此，城市的文化地位與文化功能決定了城市必然在文化軟實(shí)力建設(shè)中扮演重要的角色和發(fā)揮重要的作用?！皡^(qū)域文化軟實(shí)力的發(fā)展是我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)”。張國(guó)祚.提升我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思考[J].紅旗文稿，2011（8）. 沒(méi)有好的城市文化，就不會(huì)有好的文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力的生成和發(fā)揮離不開(kāi)城市文化功能的發(fā)揮。城市文化軟實(shí)力建設(shè)必將開(kāi)辟文化軟實(shí)力建設(shè)的新天地。為此，從城市的文化地位和功能出發(fā)，審視城市文化軟實(shí)力的生成與發(fā)展，探討城市文化軟實(shí)力建設(shè)何以可能，開(kāi)拓城市文化軟實(shí)力研究新的范式，推進(jìn)城市文化軟實(shí)力建設(shè)，就具有十分重要的意義。

一 城市的文化功能與城市

文化軟實(shí)力的生成

文化軟實(shí)力建設(shè)必須依靠文化的具體場(chǎng)所、載體。城市是文化的場(chǎng)所與載體。文化的產(chǎn)生與貯存、傳承與交流、創(chuàng)新與發(fā)展，都離不開(kāi)城市。正如芒福德所言，“城市有包含各種文化的能力”，“貯存文化、流傳文化和創(chuàng)造文化，這大約就是城市的三個(gè)基本使命了。”

[美]劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M].宋俊嶺，倪文彥譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2005：14.

（一）城市的文化貯存、記憶與傳遞能力

城市的文化貯存、記憶具有傳遞能力。城市首先是一個(gè)文化貯藏的場(chǎng)所、容器。在芒福德看來(lái)，“城市主要地還是一種貯藏庫(kù)，一個(gè)保管者和積攢者”，

同③104.“城市是文化的容器，文化記錄并推動(dòng)城市發(fā)展”。譚仲池.城市發(fā)展新論[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006：98.作為文化的容器，城市形態(tài)相對(duì)固定，功能完善，可以促進(jìn)文化發(fā)展成果的保存與記憶。同時(shí)，城市還是文化傳承的載體，具有文化傳遞功能，能夠持續(xù)地積累與傳遞文化，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)自己和別人優(yōu)秀文化成果的繼承。“城市通過(guò)它的許多儲(chǔ)存設(shè)施（建筑物、保管庫(kù)、檔案、紀(jì)念性建筑、石碑、書(shū)籍），能夠把它復(fù)雜的文化一代一代地往下傳，因?yàn)樗坏辛藗鬟f和擴(kuò)大這一遺產(chǎn)所需的物質(zhì)手段，而且也集中了人的智慧和力量。這一點(diǎn)一直是城市給我們的最大的貢獻(xiàn)?！蓖?80.可見(jiàn)，城市是對(duì)歷史文化的承接，承載著人類的文明。城市在人類文化記憶與傳遞過(guò)程中有著積極的作用。

（二）城市的文化聚集、進(jìn)化與傳播能力

城市的文化聚集、進(jìn)化具有傳播能力。城市是歷史的結(jié)晶，文化的結(jié)晶。城市是人類文明要素的聚集地。城市的文化資源異常豐富。城市幾乎集中了人類歷史發(fā)展的全部文化成果。芒福德指出，“古希臘人在短短幾個(gè)世紀(jì)里對(duì)自然界和人類潛在能力所作的發(fā)現(xiàn)，超過(guò)了古埃及人或蘇美爾人在長(zhǎng)長(zhǎng)幾千年中的成就。所有這些成就都集中在希臘城邦里，尤其集中在這些城市中最大的雅典城”。同③132. “城市不只是建筑物的群體，……不單是權(quán)力的集中，更是文化的歸極?！蓖?1.馬克思、恩格斯也指出，“城市已經(jīng)表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂(lè)和需求的集中這個(gè)事實(shí)”。馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：104.城市的文化聚集必然會(huì)產(chǎn)生巨大的文化集聚效應(yīng)，有助于增強(qiáng)文化的輻射力和影響力。

城市是文化進(jìn)化的容器，也是文化發(fā)展的加速器。城市的文化聚集還具有極大的能動(dòng)作用，推動(dòng)文化的加速發(fā)展。列寧指出，“城市的發(fā)展要比鄉(xiāng)村迅速得多，城市是經(jīng)濟(jì)、政治和人民的精神生活的中心，是前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Α薄Ａ袑幦ǖ?3卷）[M].北京：人民出版社，1990：358.約翰·里德也指出，“從城市建立之初，其物質(zhì)和文化的高度集中使得人類活動(dòng)的范圍更加擴(kuò)大，每天的生活腳步也加快了”。[英]約翰·里德.城市[M].郝笑叢譯.北京：清華大學(xué)出版社，2010：8.城市在文化進(jìn)化發(fā)展方面扮演著重要的角色，發(fā)揮著十分重要的功能。

城市是多元文化交流與互動(dòng)的中心。城市文化是差異性的流動(dòng)文化。首先，城市人口具有流動(dòng)性和差異性。城市的主體是多極差異主體。其次，城市的生活方式具有多樣性。因而，城市文化資源具有多樣性、豐富性。文化差異性又導(dǎo)致城市文化具有巨大的張力和互補(bǔ)性。城市文化交往發(fā)達(dá)，其最高功能是“作為一個(gè)傳播者和流傳者的功能”。[美]劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M].宋俊嶺，倪文彥譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2005：104.由此，城市便產(chǎn)生了多元異質(zhì)文化的交融與碰撞。城市成為先進(jìn)文化交流中心、文化傳播中心。城市的文化交流地位和功能，提高了文化傳播能力，增強(qiáng)了文化的魅力和吸引力。

（三）城市的文化選擇、整合與創(chuàng)新能力

城市的文化選擇、整合具有創(chuàng)新能力。城市也是文化整合創(chuàng)新的主要源頭。在科特金（Joel Kotkin）看來(lái)，“城市表達(dá)和釋放著人類的創(chuàng)造性欲望?！?/p>

[美]喬爾·科特金.全球城市史[M].王旭譯.北京： 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：3.芒福德也指出，“城市的主要功能是化力為形，化能量為文化，化死的東西為活的藝術(shù)形象，化生物的繁衍為社會(huì)創(chuàng)造力”。同①582.城市是文化選擇、整合與創(chuàng)新的中心地。以往“城市是文化的容器”的功能定位，只是表明了城市具有儲(chǔ)存、記憶與傳承文化的功能。但是，城市更為深層、更為本質(zhì)的功能是文化的加工廠、文化的整合體。文化在城市中生成、進(jìn)化與選擇。城市對(duì)文化的儲(chǔ)存、記憶與傳遞，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，單一的傳遞，而是具有選擇性、整合性與創(chuàng)造性的。城市對(duì)文化具有再生、創(chuàng)造與整合的能力。

城市是文明要素的整合體。文化是在多元因素相互作用、相互碰撞中產(chǎn)生的。城市文化聚集成為文化創(chuàng)造的主要力量。城市的差異性、多元性、自由性、交往性與共享性使城市成為文化創(chuàng)造的沃土。正因?yàn)槿绱?，斯賓格勒指出，“一個(gè)結(jié)論性的事實(shí)——但迄今還沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到——就是：所有偉大的文化都是城鎮(zhèn)文化。……民族、國(guó)家、政治、宗教、所有的藝術(shù)以及所有的科學(xué)，全都有賴于一種原初的人類現(xiàn)象，那就是城鎮(zhèn)”。[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒.西方的沒(méi)落（第二卷）[M].吳瓊譯.上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2006：79.城市文化的多元共生帶來(lái)了文化的創(chuàng)新。

（四）城市的文化功能是文化軟實(shí)力生成的前提和基礎(chǔ)

首先，文化軟實(shí)力是一種文化生命力、延續(xù)力與更新力。因此，文化要形成軟實(shí)力，必須具有旺盛的生命力，能夠?qū)崿F(xiàn)自我更新，具備自我保存、自我延續(xù)的能力。城市的文化貯藏、記憶與傳遞能力能夠提高文化的生命力，推動(dòng)文化的持續(xù)性發(fā)展。

其次，文化軟實(shí)力是一種文化凝聚力、吸引力與向心力。文化軟實(shí)力就其本質(zhì)而言是由于文化的聚集和傳播而產(chǎn)生的文化凝聚力、吸引力與向心力。城市是文化的磁體，具有豐富的文化魅力。因此，文化軟實(shí)力的形成離不開(kāi)城市的文化集聚、交融與互動(dòng)。城市文化的聚集與交融，必然會(huì)產(chǎn)生文化的凝聚力，從而提高其吸引力和向心力。

再次，文化軟實(shí)力是一種文化影響力、感召力與創(chuàng)造力。城市文化蘊(yùn)含著豐富的能量，最具有活力。城市文化是時(shí)代精神的表征，是當(dāng)代精神文明最高成就的集中體現(xiàn)。城市文化的選擇、整合與創(chuàng)新能力有助于增強(qiáng)文化的影響力和感召力，推動(dòng)文化更新?lián)Q代。

總之，城市文化的地位和文化功能決定了發(fā)展城市文化與文化軟實(shí)力建設(shè)之間具有內(nèi)在的一致性，它們是互為前提、彼此塑造、相輔相成的。

二 城市文化軟實(shí)力在文化軟實(shí)力

建設(shè)中的地位與作用

在文化軟實(shí)力建設(shè)中，我們必須準(zhǔn)確把握文化軟實(shí)力與城市文化軟實(shí)力之間的內(nèi)在關(guān)系，充分肯定城市文化軟實(shí)力的地位和作用。

（一）城市文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力的主要形態(tài)

城市文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力的具體形態(tài)和微觀基礎(chǔ)。城市文化軟實(shí)力是一種重要的文化軟實(shí)力。雖然，城市文化軟實(shí)力只是文化軟實(shí)力建設(shè)中的一部分，但是城市文化的地位和功能決定了城市文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力建設(shè)的主要形態(tài)?！靶氯蚧瘯r(shí)代，就是都市文化創(chuàng)新的時(shí)代?！比纹?時(shí)尚與沖突——城市文化結(jié)構(gòu)與功能新論[M].南京：東南大學(xué)出版社，2000：147.城市文化代表了時(shí)代精神的精華，是當(dāng)今時(shí)代最具有吸引力、凝聚力和生命力的文化。城市文化是文化軟實(shí)力的主要來(lái)源?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力的集中體現(xiàn)就是這個(gè)國(guó)家的城市文化軟實(shí)力。“縱觀世界各國(guó)名城的精氣神，無(wú)不以其特殊的歷史文化為底蘊(yùn)?！睆垏?guó)祚.論城市的精氣神[J].中國(guó)國(guó)情國(guó)力，2009（1）.放眼全球，當(dāng)今世界各個(gè)文化軟實(shí)力大國(guó)其主要魅力就在于城市文化軟實(shí)力。美國(guó)的文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)在美國(guó)的都市消費(fèi)文化和娛樂(lè)文化，具體表現(xiàn)為好萊塢的電影文化，麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)為代表的快餐文化，迪斯尼的游樂(lè)文化，NBA的體育競(jìng)技文化等。韓國(guó)的文化軟實(shí)力則主要表現(xiàn)在“韓國(guó)電視劇”和“韓國(guó)傳統(tǒng)服飾”。日本的文化軟實(shí)力中最具有代表性的是日本的“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”文化。此外，音樂(lè)之都維也納，國(guó)際金融中心倫敦，時(shí)裝之都巴黎，這些世界性大都市，無(wú)一不是城市文化軟實(shí)力的典型代表。雖然“近年來(lái)，無(wú)錫、南昌、九江、青島、邯鄲、蚌埠、淮安、欽州、湛江、重慶、深圳、武漢等幾十座大中城市，相繼提出增強(qiáng)自身軟實(shí)力的思路或決策，還有一批城市如北京、上海、 杭州、南京、長(zhǎng)沙等，制訂了各自的城市文化發(fā)展規(guī)劃”。張國(guó)祚.提升我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思考[J].紅旗文稿，2011（8）.但是，正如張國(guó)祚教授所言，“我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)領(lǐng)域存在不少薄弱環(huán)節(jié)”。同②. “在文化軟實(shí)力方面，中國(guó)確實(shí)還有很大差距”。中國(guó)目前大部分城市的文化軟實(shí)力建設(shè)還處于起步階段，城市文化軟實(shí)力建設(shè)仍然任重而道遠(yuǎn)。

（二）城市文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力生成和發(fā)展的具體路徑

城市文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力建設(shè)的必然選擇和具體路徑。城市是文化產(chǎn)生和發(fā)展的主要場(chǎng)所、載體，具有文化整合、再生和創(chuàng)造的能力。城市在文化的進(jìn)化和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用和功能。同樣，在文化軟實(shí)力生成過(guò)程中，城市也具有優(yōu)先性。城市高度的流動(dòng)性、差異性、聚集性和交互性為文化資源向文化軟實(shí)力的轉(zhuǎn)變提供了充分的動(dòng)力機(jī)制?？梢?jiàn)，文化軟實(shí)力建設(shè)不能脫離城市。城市文化軟實(shí)力建設(shè)是文化軟實(shí)力建設(shè)的主陣地，關(guān)系到文化軟實(shí)力建設(shè)能否產(chǎn)生好的效果，獲得好的反響。張國(guó)祚教授指出，“沒(méi)有局部，就沒(méi)有總體；沒(méi)有區(qū)域和行業(yè)的文化軟實(shí)力提升，就沒(méi)有國(guó)家總體文化軟實(shí)力的提升。因此，區(qū)域文化軟實(shí)力的發(fā)展是我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)”。同②.我們不能低估城市對(duì)文化軟實(shí)力的作用。因此，在城市發(fā)展進(jìn)程中，我們必須從城市本性出發(fā)，發(fā)揮城市的文化功能，營(yíng)造文化氛圍，自覺(jué)承擔(dān)文化軟實(shí)力建設(shè)的責(zé)任，積極主動(dòng)地建設(shè)城市文化軟實(shí)力。

（三）城市文化軟實(shí)力建設(shè)對(duì)城市具有重要的塑造作用

城市文化軟實(shí)力是城市的吸引力和向心力的根源。城市與文化軟實(shí)力彼此同構(gòu)、互相塑造。城市生成文化軟實(shí)力，文化軟實(shí)力改造城市，城市與文化軟實(shí)力之間具有內(nèi)在的一致性。城市文化軟實(shí)力是城市的靈魂，是一個(gè)城市的精氣神?！俺鞘械木珰馍袷怯沙鞘熊泴?shí)力發(fā)展?fàn)顩r和硬實(shí)力發(fā)展中的軟實(shí)力因素決定的，是城市物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的凝練和升華”。同①.因此，城市發(fā)展是多重建構(gòu)的，“一個(gè)城市的級(jí)別和價(jià)值在很大程度上就取決于這種功能發(fā)揮的程度”。譚仲池.城市發(fā)展新論[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006：98.建設(shè)城市文化軟實(shí)力是城市發(fā)展走向深層的必然選擇。從城市結(jié)構(gòu)功能主義角度來(lái)講，城市文化軟實(shí)力建設(shè)可以幫助調(diào)整和優(yōu)化城市結(jié)構(gòu)，完善城市功能，促進(jìn)城市結(jié)構(gòu)由失衡到均衡、由無(wú)序到有序、由沖突到協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)城市功能由單一到多元、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的提升。從科學(xué)發(fā)展角度而言，城市文化軟實(shí)力建設(shè)必然造就城市的個(gè)性化和多樣化，增強(qiáng)城市發(fā)展之間的互補(bǔ)性和整體效應(yīng)，激發(fā)城市發(fā)展活力，從而推動(dòng)城市全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從意義和價(jià)值角度來(lái)講，城市文化軟實(shí)力建設(shè)，能積極促進(jìn)建構(gòu)城市的意義，提升城市的價(jià)值，凸顯城市的特色，增添城市的魅力，增強(qiáng)城市的競(jìng)爭(zhēng)力?？傊鞘形幕泴?shí)力是城市的魅力所在。只有擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力的城市，才是魅力無(wú)窮、活力無(wú)限的城市。

三 實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的文化自覺(jué)，

推進(jìn)城市文化軟實(shí)力建設(shè)

城市發(fā)展與城市文化軟實(shí)力建設(shè)是并行不悖的。但是，城市發(fā)展對(duì)文化軟實(shí)力建設(shè)的作用不會(huì)自然生成，必須通過(guò)城市科學(xué)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。因此，我們要促進(jìn)發(fā)揮城市的文化功能，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的文化自覺(jué)，積極主動(dòng)地推進(jìn)文化軟實(shí)力的整體建設(shè)。

（一）提高城市發(fā)展的文化軟實(shí)力使命與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)城市的文化功能自覺(jué)

文化軟實(shí)力建設(shè)需要合理確定城市的文化職責(zé)與功能。意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)、方向和指南。推動(dòng)城市文化軟實(shí)力建設(shè)，必須提高城市的文化功能意識(shí)。城市不是一般的空間實(shí)體。城市的功能也不僅僅是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)、消費(fèi)。城市的本性決定了城市的功能應(yīng)該是多元的、復(fù)雜的、高級(jí)的。城市還具有創(chuàng)造文化和傳承文明的文化功能。城市文化功能的提升既是城市發(fā)展的必然要求，也是城市發(fā)展的合理內(nèi)涵。因此，我們要重新理解與定位城市發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)城市對(duì)文化的擔(dān)當(dāng)與作用，準(zhǔn)確把握城市與文化、城市文化與文化軟實(shí)力之間的內(nèi)在關(guān)系，推進(jìn)城市文化軟實(shí)力的建設(shè)發(fā)展。

（二）推動(dòng)城市的包容性、開(kāi)放性發(fā)展，激發(fā)城市的文化活力

文化軟實(shí)力建設(shè)需要不同城市文化之間的相互溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短、吸收借鑒。文化封閉、盲目自大，只能導(dǎo)致文化衰落，甚至滅亡，無(wú)法形成文化軟實(shí)力。只有通過(guò)包容性、開(kāi)放性的發(fā)展，城市才更具活力、更具創(chuàng)造力。這樣，城市才能為文化發(fā)展注入新鮮活力，激活文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)文化持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化更新升級(jí)與整合創(chuàng)新。城市是一個(gè)差異性的城市，沒(méi)有差異性就沒(méi)有城市。包容應(yīng)該是城市的核心價(jià)值。城市的包容性、開(kāi)放性發(fā)展就是要主張和諧、崇尚自由、尊重差異、包容多樣、兼收并蓄，充分發(fā)揮一切文化活力，吸收一切有益的文化元素，推動(dòng)多元文化之間平等交流、互動(dòng)與碰撞，實(shí)現(xiàn)文化的融合與互補(bǔ)，選擇與進(jìn)化?？傊?，我們要在堅(jiān)持包容性、開(kāi)放性發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富城市文化的內(nèi)涵，拓展城市文化的內(nèi)容，提升城市文化的層次，推動(dòng)城市文化的發(fā)展創(chuàng)新。

（三）塑造城市精神，打造城市文化共同體

城市精神是一座城市的核心和靈魂，是城市文化的表征，它凝聚了一座城市的文化傳統(tǒng)、文化觀念與文化價(jià)值，規(guī)范和影響著城市文化未來(lái)的發(fā)展?！俺鞘?，無(wú)非是聚集的人、群體的人、組合的人、大寫(xiě)的人，同樣要有精氣神。沒(méi)有精氣神，城市就會(huì)灰暗破舊、士氣低迷、秩序散亂、世風(fēng)沉淪，城市就會(huì)喪失魅力。有了精氣神，城市就會(huì)清新別致、朝氣蓬勃、秩序井然、昂揚(yáng)向上，就會(huì)充滿魅力”。張國(guó)祚.論城市的精氣神[J].中國(guó)國(guó)情國(guó)力，2009（1）.我們要塑造和引導(dǎo)城市精神，彰顯時(shí)代特色，增強(qiáng)城市文化的魅力，將之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化軟實(shí)力。城市文化共同體是城市的精神紐帶，它能增強(qiáng)群體之間的價(jià)值與身份認(rèn)同，營(yíng)造共同的文化記憶，引導(dǎo)共同的精神價(jià)值追求，塑造共同的精神家園。我們要通過(guò)打造城市文化共同體，提高市民的精神境界與文化素養(yǎng)，形成真正的文化軟實(shí)力建設(shè)的共同體，為文化軟實(shí)力建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支撐。

城市文化軟實(shí)力是文化軟實(shí)力的主要展現(xiàn)形式。城市的文化地位與功能決定了城市在文化軟實(shí)力建設(shè)中具有重要地位。在文化軟實(shí)力建設(shè)中，我們必須充分認(rèn)識(shí)和肯定城市文化軟實(shí)力的地位和作用，提高城市發(fā)展的文化軟實(shí)力使命與意識(shí)，通過(guò)城市的包容性、開(kāi)放性發(fā)展，塑造城市精神，打造城市文化共同體，提升城市發(fā)展的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展的文化功能自覺(jué)，全面提升城市文化軟實(shí)力，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的新局面。

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（編輯：燕霞）