徐冉

14世紀開始的中歐紙上交流

歐洲與中國的貿(mào)易往來早在歐洲接受其統(tǒng)稱和身份之前已出現(xiàn)。羅馬帝國市場上出售絲綢、陶瓷、茶葉、玉石等奢侈品，這些來自當時貿(mào)易中心波斯，中亞和南亞的貿(mào)易品后來一直涌入到歐洲其他富裕國家。商人不僅帶來了商品，同時引進了技術(shù)，哲學，宗教，音樂以及許多不同類型的視覺文化。偉大的文化交流通過橫貫歐亞大陸的絲綢之路蔓延于世界各地。

直到歐洲大規(guī)模發(fā)展印刷文化，歐洲人對中國的了解大多局限于根據(jù)商人們夸大其詞的傳說和所帶來的貿(mào)易品而出現(xiàn)的新奇故事和粗略插圖。大多信仰基督教的歐洲人把中國幻想成一個富饒神秘的國度，生活在那里的人們有教養(yǎng)卻并不一定文明。而在當時的中國人眼中，歐洲疆土廣闊原始荒蠻，中國很早就意識到歐洲作為其貿(mào)易伙伴和穩(wěn)定邊疆游牧民族有至關重要的作用。

馬可波羅著名的中國傳記是第一部有關中國的暢銷書，它激發(fā)了歐洲人對這塊富裕之地的豐富想象力，受其鼓舞前往中國的探險家趨之若鶩。然而，這位威尼斯人在14世紀撰寫的中國之旅僅僅只是一個開始，隨著中歐兩地貿(mào)易蓬勃發(fā)展，16-19世紀真正涌現(xiàn)出了大批有關中國的出版物和插圖。與陸上絲綢之路不同，從南洋發(fā)現(xiàn)的新航線使海上貿(mào)易帶來的影響更快速更廣泛，深受其益也不單單停留在貴族階層。歐洲市場開始出售由英國東印度公司和荷蘭東印度公司（BC VOC）商人帶來的瓷器、絲綢、香料、珍珠和漆器。茶葉，起初被視為奢侈飲品，變成了普通歐洲人的生活必須品。如此背景下，一批描繪中國土地，它的人民和傳統(tǒng)習俗的書籍、印刷品、繪畫來到了歐洲。相同的，作為饋贈給中國皇帝的西方書籍、版畫、地圖也第一次進入中國。這些有關中國和歐洲的紙上作品成為了兩地文化傳播和跨文化影響的主要途徑。

隨貿(mào)易一同來華的有傳教土。利瑪竇、湯若望，他們是第一批在中國生活了幾十年的傳教士，通常宮廷傳教士在皇宮中學習漢語，掌握中國傳統(tǒng)知識，同時向中國傳播西方科學知識（如制圖學和數(shù)學）和藝術(shù)（繪畫和插圖）。在攝影出現(xiàn)之前，普通歐洲老百姓通過書籍上出現(xiàn)的中國插圖看見了一個以前只聽聞過的世界。而傳教土所描繪的中國地圖也第次展示了這個皇朝的空間形態(tài)，為歐洲和中國觀察自身和世界提供了一個嶄新的角度。

銅版畫和鋼版畫的演變

中歐兩地通過銅版畫開始互相了解，尤其是銅版畫和后來的鋼版畫。木版畫是中國和歐洲最早大規(guī)模生產(chǎn)的印刷形式。然而，木質(zhì)材料表現(xiàn)不出細致的線條和色調(diào)，這使木版畫與繪畫相差甚遠；木版畫在數(shù)次印刷后也容易損壞。

銅版印刷及其相關蝕刻技巧起源于金飾工術(shù)，銅版印刷同時還需要在銅板上推動一種楔形金屬工具，以刻畫出一條條線條。蝕刻同樣使用尖銳的錐形工具來“刮”出線條。最早的銅版畫創(chuàng)造于1430年德國，寄希望于銅版畫能與繪畫相媲美的德國畫家舒爾（Schongacer）和意大利畫家安德里亞·曼坦那（Andrea Mantegna）在1470年代創(chuàng)作了第一批具有里程碑意義的銅版畫。阿爾布雷特·丟勒（AIbrecht Durer），舒爾等大師將這項工藝提升到了藝術(shù)原創(chuàng)的新層面。他們使用許多各類型的線條創(chuàng)作出質(zhì)地紋理，明暗變化，以及不同形式的組合效果。這些創(chuàng)新令人驚艷，白色的背景上展現(xiàn)出由長短線條組成的清晰圖像。

在17世紀，網(wǎng)線銅版印刷或稱為半色調(diào)工藝的發(fā)明使版畫這一藝術(shù)媒介又完成了一次飛躍。這個嶄新的過程在復制繪畫上十分有用，主要因為它能捕捉明暗色調(diào)問的細微漸變，同時又能使鐫刻師創(chuàng)作出可以媲美繪畫精度和細度的圖像。因此，許多藝術(shù)家也使用銅版畫來創(chuàng)作藝術(shù)作品。

1792年美國發(fā)明家雅各伯·帕金斯（Jacob Perkins）發(fā)明了鋼版雕刻印鈔術(shù)。直到1820年代，鋼在工業(yè)革命期間大量生產(chǎn)，鋼版印刷才取了代銅版印刷。相比銅版在數(shù)百次按壓后即出現(xiàn)磨損跡象，由鋼鐵做成的模板更耐磨，能承受成千上萬次按壓。鋼鐵材質(zhì)還可以展現(xiàn)更多精美雕刻的細節(jié)，而這些在銅板卻很快損耗。然而，金屬材質(zhì)改變的同時也使鐫刻越來越難，鐫刻方法隨之改變，另外需要更細致更堅硬的雕刻工具。1820年代，市場對插圖書籍需求增大，鋼版畫藝術(shù)達到巔峰。這些昂貴附有豐富插圖的書籍，經(jīng)常擺放于客廳書桌以顯示主人的高貴地位，這一類書籍主要由歐洲日益富裕的的中產(chǎn)階級購買，經(jīng)常配以“風景如畫”的主題，如旅游、歷史事件和著名繪畫版刻版。2015年第8期《收藏拍賣》刊登了由徐氏藝術(shù)空間收藏的二戰(zhàn)時期美國宣傳海報，這次徐氏藝術(shù)收藏帶來了珍貴鋼版畫書籍如芬登的“大英帝國港埠”（Rndens Ports and Harbours of Creat Britian）。對優(yōu)質(zhì)買家，出版商還聘請專業(yè)水粉畫家為鋼版畫上色，在光與色的點綴后，鋼版畫更像一幅精美的微型繪畫。

銅版畫在中國的興起

并不只有歐洲人著迷于銅版畫，清朝皇帝同樣如此。大批普及中國書籍和銅版畫的出現(xiàn)，在歐洲引領了一股中國風景、傳統(tǒng)中式庭院風格的潮流。不僅是歐洲有好奇心。皇宮內(nèi)的歐洲傳教士向乾隆皇帝展示了一批西方藝術(shù)和園林的銅版畫（如凡爾賽宮），乾隆皇帝看后委托傳教土在圓明園里建造西洋樓，這組建筑群主要由傳教士建筑師和工程師設計，1747-1783年建造于北京，主要為皇帝享樂休閑之地，同時展示其所收藏的歐洲珍品。一套由20幅作品組成的《圓明園西洋樓銅版畫》是唯一記錄了當時圓明園建筑外觀和自然風貌的檔案，保存至今極其珍貴。

在清朝所有的印刷品中，《圓明園西洋樓銅版畫》尺寸最大，也是第一套由中國藝術(shù)家自己創(chuàng)作的作品。滿族畫家伊蘭泰向西方宮廷畫家學習并接受了直線透視圖訓練后創(chuàng)作出了整套作品。

清朝，特別是康熙和乾隆皇帝，尤其熱衷于贊助歐洲藝術(shù)家；康熙和乾隆王朝見證了中歐藝術(shù)積極交流的興盛時期。宮廷傳教藝術(shù)家郎世寧（Guseppe Castiolione）、王致誠（Jean Denis Attiret）、喬凡尼（Qovonni Damasceno）和艾啟蒙（Ignatius Sichelbart），為推動和創(chuàng)新中西藝術(shù)形式做出了深遠的貢獻，其中包括圓明園里的部分建筑。如銅版畫將中國形象帶入歐洲，現(xiàn)在它同樣把歐洲展現(xiàn)于中國面前。

乾隆皇帝十分欣賞由德國藝術(shù)家格奧爾·菲利普·魯根達斯（Ceorg Philipp Rugendas）創(chuàng)作的戰(zhàn)爭題材全景式銅版畫。他委托皇宮內(nèi)的歐洲藝術(shù)家以類似壁畫形式記錄其在西域取得的偉大勝利和慶典儀式。歐洲宮廷藝術(shù)家奉御旨繪圖，然后把畫稿送回巴黎，由歐洲最優(yōu)秀的印刷商鐫刻、制版、印刷，制作價格不菲。由16幅作品組成的《平定準葛爾部回部戰(zhàn)圖》是中國史上首次也是最著名的戰(zhàn)爭題材銅版畫，極其獨特地展現(xiàn)了中西合璧的藝術(shù)風格。

托馬斯·阿洛姆描繪的中國

19世紀，托馬斯·阿洛姆（Thomas AIIom，1804-1872）受牧師喬治之托為他的中國書籍創(chuàng)作一系列插圖。當時阿洛姆已經(jīng)是一名跨媒體歐洲藝術(shù)家，同時擔任畫家、陶瓷家和掛毯設計師，他成功地將中國形象帶入到歐洲社會。19世紀期間，貿(mào)易需求迅速增長，西方帝國主義的崛起，中歐交流愈來愈頻繁，更多來自中國的貿(mào)易品出現(xiàn)于歐洲市場。抓住當時歐洲社會對中國的濃厚興趣，倫敦Fisher Sons Co出版商在1843年發(fā)布了一套名為《中國：那個古代帝國的風景、建筑和社會風俗》（以下簡稱“中國見聞”）的書籍，具體描述了中國這個古老皇朝的自然山川，建筑景觀和社會習俗。此書內(nèi)容十分豪華，包含了124張阿洛姆的中國繪畫和1805年出版的《中國服飾》插圖，均請版畫大師制作成鋼版畫。

受托創(chuàng)作這一系列作品時，阿洛姆已經(jīng)是一位著名的旅行和地形學藝術(shù)家。他的《中國見聞》系列繪畫向19世紀西方世界完整系統(tǒng)地再現(xiàn)了當時晚清時期的中國風貌和民俗文化。內(nèi)容包含中式建筑和自然風光，主要是中國東南一帶（香港，廣東，澳門，南京和上海）也有部分北京和其他城市。作為一名旅行藝術(shù)家，阿洛姆的純熟技巧歸功于他的建筑師身份。他曾是英國皇家建筑設計學會的創(chuàng)始人之一，參與的重要項目有英國國會大廈、海克利爾城堡、泰晤土河。阿洛姆不僅僅是一名繪圖匠人，他創(chuàng)作的圖像講究自然、人物、建筑三者之間的完美比例和平衡構(gòu)圖。他的中國圖像從風光建筑，如“堡壘-東?！?，到世問民情和人物主題，如“插秧”和“中國婦女打牌”。阿洛姆不僅描繪出了中國19世紀早期雄偉建筑，同時還記錄了當時的市井生活。在攝影發(fā)明之前，這位藝術(shù)家亦是歷史學家用其獨特的西方視角捕捉定格了晚清中國，為我們了解這一段特殊歷史提供了彌足珍貴的文獻資料。從藝術(shù)發(fā)展上，作為當時的主要媒介，銅版畫的出現(xiàn)促進中西雙方了解，為中西藝術(shù)相互學習交融開辟了一個嶄新的時代。