陳淑端

我欣賞這樣一首詩：大理石雕成塑像，鈿鑄成鐘，而我這個人，是用真誠制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠。對于教育的執(zhí)著與熱愛，我是用真誠來鑄造的。這個春天，我參加了《新教師》編委會及名師送課入臺活動，用真誠在生命旅程中留下了美好的印記，頓覺今年的春天多了幾縷溫情。

學術之約

喧鬧和繁雜已經成了現(xiàn)代人生活的主旋律，工作的快節(jié)奏和生活的多樣化在給人帶來歡樂的同時，也帶來了困擾，需要一方心靈憩息地，冷卻燥熱的情緒，沉淀雜亂的思維，重新獲得精神的力量，使“缺鈣”的思想變得堅強。

春暖花開的3月，應臺灣臺北教育大學邀請《新教師》編委會組織各校長名師送課入臺，我隨團來到了美麗、整潔、寧靜的寶島臺灣。一周的交流研討，同行的專家、名師們，還有臺灣學校校長、老師們，他們睿智的靈光將我的眼睛映照得鮮亮而炯然有神。走進五彩繽紛的思想叢林，靜心思考、體驗、收獲、成長，感覺異香彌漫，沁人心脾。在與同行的專家、名師們及臺灣師生們的心靈交融、思想碰撞中，感受生命曾經隱忍的種種深意，感悟教育的價值，并從中深切地感受獲得專業(yè)成長的快樂。

體驗生成

此次送課，我選擇的是較難實施的習作課堂，執(zhí)教班級為新北市修德小學四年級，課題是“抓特點編故事”，這也是脫開教材之后教學資源的開發(fā)嘗試。沒有熟悉班級，沒有了解學情，要實施本以為難的習作教學那就更難上加難了。為了調動學生的氣氛，活躍思維，我課前設計了活動板塊，用有趣的卡通人物動態(tài)圖以及“我說你猜”的活動激起學生參與學習的熱情，并滲透抓住特點猜想人物的方法。當學生的學習欲望被充分調動起來時，我順勢引出了故事的主角，學生熟悉而喜歡的卡通形象——湯姆（貓），讓它和燕子相遇，并創(chuàng)設寬松的語言環(huán)境，讓學生展開豐富的想象，通過大膽猜想卡通人物的個性特點，學會巧編故事。

在“為學生自主習作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”理念引領下，我將課堂設計分為五大模塊：一是創(chuàng)設情境，大膽猜想；二是抓住特點，貓燕相遇；三是放飛想象，自由習作；四是互評自改，習得方法；五是拓展延伸，完善習作。本次習作的畫面主體是貓或燕，抓住這主體，讓學生站在不同角度展開大膽想象，推測畫面背后所蘊藏的故事，使得靜態(tài)的畫面活動化，平面的事物“立體化”，進而在想象中形成一個有個性的故事。

預設是充分的，但課的現(xiàn)實卻是動態(tài)的，本堂課對學生習作前的情感激蕩，學生生活經驗的調動，思維的啟發(fā)較充分，因此學生很有作文的欲望。但存在問題之一：對學情掌握不足，時間安排考慮不周，學生習作的速度和大陸學生的相比，因為繁體字的筆畫多，較慢了些，無法在預定的時間內完成故事的編寫。問題之二：在第四模塊中，預設了一次賞評，自主修改；二次賞評，師生互動。但教學中只完成了一次賞評，還未進行修改和二次賞評時，下課鈴聲就驟然響起，可見課堂容量過大，造成學生負擔過重。

臺灣教師們以觀察員的角色進入課堂聽評課，他們分站在教室的兩邊，當我安排學生開始作文時，他們就靜靜地觀察著學生的寫作，悄悄地跟著我的步伐，駐耳聆聽我和學生的對話。他們關注的視角是學生參與學習的狀態(tài)和學生的學習成效，教師的有效引導和對學生的關注度。

回到住地，這節(jié)習作課堂的教學情景以及與臺灣教師們互動交流的畫面還一直在我的腦海中回放。魯迅說過這樣一句話，“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血”，我們要特別尊重血肉之軀的生活和情感體驗，我今天的習作課堂是否真正關注到了這些血肉之軀？是否關注學生學會一種語文的過程？那如何幫助孩子學會作文，讓作文成為孩子成長的精神需要呢？我思考著習作教學的改進，關注生情，提升學生作文水平將作為我下一階段的研究課題，想著想著，竟然難以入眠，遂提出想法，與同行商榷：一是作文要與閱讀結合，從“披文入情”到“情動辭發(fā)”；二是作文要與生活對接，從“象牙之塔”到“十字街頭”；三是作文要與情感相連，從“無動于衷”到“欲罷不能”；四是作文要與指導聯(lián)動，從“講解示范”到“發(fā)展能力”；五是作文要與評改鏈接，從“繁重勞動”到“松綁減負”。我想這也是我此行送教得到的啟示之一了。

經過親身體驗臺灣課堂、交流研討和考察了解，我發(fā)現(xiàn)臺灣與大陸的教育不論是從教育理念或教學形式上看都存在著一些差異（因只見一斑，故不一定準確）。首先是班生數(shù)，大陸大班制居多；臺灣班級生數(shù)少，實行小班化教學。課堂紀律，大陸課堂要求正襟危坐，手放好，身坐直，桌椅基本是統(tǒng)一排排放；臺灣課堂較松散，學生以各種放松的姿勢學習，桌椅擺放可根據(jù)學習需要隨意調整。大陸對雙基要求相對較高，學生也掌握較牢固，反復練習，死記硬背的多；臺灣學生所學基礎知識較簡單，不是特別強調死記，由學生自己閱讀思考，討論合作的多。大陸課堂強調接受已有的知識的多，學生發(fā)言迎合教師心意的多，教師期待更多的是統(tǒng)一答案；臺灣課堂關注生成性的多，學生發(fā)言較自由，教師期待更多的是生發(fā)性的不固定答案……不論存在著什么異同，大陸教育能穩(wěn)固性地發(fā)展，說明有其積極的一面。那能否思考解決弊端的方法，以悅納的胸懷有思辨地調整和改變，讓我們的教育朝更健康更環(huán)保更綠色的方向發(fā)展呢？我們每一位教育人都有責任思索。

教育攫取

在臺灣的一周里感受著教育的點滴，學習思考之后沉淀下來的是一種境界、一種精神、一種思維方式，這種“思維著的精神”是“地球上最美麗的花朵”。采擷幾片馨香的花瓣與大家分享。

（一）課堂主人

當課伊始，我以大陸老師的習慣和同學們打招呼：“上課”，沒聽到班長喊“起立”聲，我有些驚詫，“同學們好”，“老師好”，學生還在座椅上。課堂上的問答孩子們也都是在座椅上進行的，剛開始我還有些不適應，學生們看著我的期待也有些不適應，我想大陸教師的口號式要求教條生硬，沒有真正把學生當主人，還講求著師道尊嚴，是否該改進了呢？是否能從真正的民主氛圍創(chuàng)設，來引導學生敢于表達，敢于表現(xiàn)，敢于思考，敢于實踐，把課堂真正還給學生，讓學生沒有那么多小心翼翼。記得曾經有一個學者在介紹美國教育時，說過美國校園是沒有圍墻的，它以透明開放的情懷歡迎渴求知識和真理的人。我想我們更應該打破的是無形的圍墻，用更寬廣的胸懷和開放的理念去構建中小學的教學課程和教學方式，還原學生是課堂的主人這最本真的要求。當我意識到這點時，馬上調整了上課的姿態(tài)，放低身段，走入孩子當中，引導孩子大膽猜想什么樣的貓和燕相遇，學生被我感染，想法大膽，有創(chuàng)意，不拘泥于別人提出的觀點，使得故事呈現(xiàn)各具特色又引人入勝。

（二）廁所文化

我想暫且不論臺灣學校的課堂教學質量，就論學生在課堂上的主人翁地位，學校為他們營造了民主的學習環(huán)境，沒有太多口號式的規(guī)矩，沒有太多不近人情的約束，就連上廁所都講求文化。在臺中市北區(qū)立人小學，我看到了課堂上，老師還在講課，學生自由地走出了教室，他去哪呢？一會又走出了一位學生，他們都是去上廁所的，這再次讓我很驚詫。我們大陸的學校都是統(tǒng)一在課間才能上廁所的，所以孩子們也已訓練有素，能憋放自如了，誰如果敢在課上要求上廁所，得到的不僅是老師的白眼，還會有同學的嘲笑。臺灣課堂不僅能自由上廁所，學校還會給廁所做精心布置，在進入廁所的擋墻上做主題文化。瞧，那是“梵谷”，他在介紹自己二十世紀的藝術作品，如《星夜》《向日葵》和《有烏鴉的麥田》等，讓你不忍心走入廁所，怕糟蹋了藝術。想起我們學校上廁所時，還未走到就聞到的異味，就有心理的反差。

（三）學生核心

我們由北至南，走進了臺灣五所學校，每所學校都有其鮮明的特色，比如臺北市新生小學，主題統(tǒng)整教學點亮課堂；臺中市北區(qū)立人小學，全人閱讀思考特色課程讓學校熠熠生輝；屏東縣五溝小學是一所客家風味極濃的學校，學校的愿景圖是塑造新時代客家地區(qū)學子意向等。但不論特色多有各異，相同的是學校都以學生為中心，每位校長在簡報中都談到了學校教師的專業(yè)應以建立支持性學習環(huán)境為主，比如如何以教師的愛與榜樣營造友善校園，如何建立教師、學校、家長對學生成長的支持網絡，如何對弱勢學生照護與關懷，課程教學如何建立逐級學生學習支持系統(tǒng)等，以學生發(fā)展為核心才是教師的專業(yè)。

我想學校應該是師生協(xié)作的共同體行動模型，想起李希貴校長的兩本書《學生第一》和《學生第二》。這是兩本活的教科書，從教育學的角度以學生為本，學生應該是第一的；從管理學角度學生第二，教師第一，因為當學校把教師放在第一位時，教師也會把學生放在第一位，這是良性的反應。學生成長是教育根本目的，教師成長是必要的前提，沒有前提，學生第一就無法成為現(xiàn)實。所以學校要為教師架設專業(yè)發(fā)展的腳手架，要成為教師精神家園和學生成長樂園。

（四）志工媽媽

在臺灣大街小巷看到的建筑物沒有大都市的高大上，甚至沒有現(xiàn)代化的氣息，但隨處可聽到的“你好”“謝謝”“早安”“午安”，讓你感受到古樸的民風和蘊含著令你感動的人情冷暖。我們所進的學校門面都不大，溫暖卻無處不在。在每所學校都能看到一個很特殊的群體“志工媽媽”，“志工”就是大陸所說的志愿者，“志工媽媽”就是志愿到學校服務的學生媽媽。剛到學校就會有“志工媽媽”和校方一起來迎接我們，主動給我們引路，為我們端上熱氣騰騰的茶水。這些“志工媽媽”不僅參與接待外客，還參與到學校的教學中。在新生小學，我們觀摩兩位“志工媽媽”在圖書館里為孩子們講授世界地標圖知識，她們準備了相關書籍以及豐富的道具，有地球儀、模型、畫板等，連身上的圍裙也是特意訂制，印有世界地標的，她們的講述生動有趣，期間還穿插活動和互動，孩子們高興地參與其中。如此專業(yè)的教學讓我錯判她是教師。學校每個學期都會有不同的閱讀主題，每個星期都有不同的“志工媽媽”來到學校為孩子們講學或分享主題閱讀心得。根據(jù)主題，學校為孩子們準備了相關的書籍，圖書館內的布置也隨主題變化而變化。一個大大的活動的圖書旅行箱，讓人感覺到知識的學習永遠在路上，學無止境，學而不休，孩子們在閱讀中追求屬于他們的風景。

人物畫像

我們攜手走在與臺灣教師進行教學研討的路上，一團之內，不分年幼年長，不論職務高職低，亦師亦友，以德高、業(yè)精為范，這是美好、幸福的團隊。這次春天的約會，收獲的不僅是學術，還有可貴的友情，大家都回歸各自單位了，于是對一行十人白描以示想念。

鄧詩霞，我們的團長——“鄧奶奶”，她溫柔善良、謙遜低調、知性有涵養(yǎng)。她有時會顯露出少女的羞澀，可愛極了；有時“奶奶味”十足，和大家語重心長地談成長和發(fā)展意見，讓大家受益匪淺。每到一所學校，她都代表團里發(fā)言，她的發(fā)言沒有矯情和口號，是那樣的真摯感人、自然得體，顯示了我們大陸團的水平和形象。

鄭云清，有著精深的學術造詣，滿腹經綸。他的講座與評課，理論和實踐結合，娓娓道來，觸及思想。他雖然不茍言笑，略顯嚴肅，言出卻給人以思考的力量，讓人獲得啟示。

吳國強，我們團里的“小鮮肉”，年紀最小，出境經驗最豐富。行前，他給我們做了出行的規(guī)范培訓。整個行程，都得到他及時的指導和提醒，保證了我們在臺灣進行學術交流的順利和圓滿。他溫文爾雅，一說話就露出孩童般天真純潔的笑容，兩只眼睛被笑容擠成了月牙狀，透著無限的溫暖。

湯源生，阿湯哥，團里的“百科全書”，大家一遇到疑難問題或新奇事情就請教他，總能在他那里得到滿意答案。再加上他會說一口地道的閩南話，與臺灣教師可以用方言交流，更拉近了我們與臺灣教師的距離。

林彥，我們的“團花”，她美麗幽默、豁達自信、洗練精干，有著極強的組織協(xié)調與溝通交流能力。她是團里的調味劑，她爽朗的笑聲不僅具有穿透力，而且很有感染力，讓你忘記一天的疲勞。她的發(fā)言和談論都能讓團里有話沒話的人會心大笑，有她團里就有歡樂的笑聲。

林祥，乍看冷漠，實則熱情的老校長，團里就數(shù)他話最少。他每到一所學?？偸前察o、用心地聽臺灣校長的簡報。他眼睛深邃，有著對異地學校的認同和思辨。他很有場合感，在簽訂締結友好合作校的儀式上，他西裝革履，顯示了大陸一校之長的風度。

張曙光，大大的嗓門，還有自己引以為豪的“勻稱”身形，就足以成為團里成員的笑點了。他是堅強的“衛(wèi)士”，雖然來的第二天腳的舊傷就發(fā)作，但每到一所學校，《新教師》贈刊和女士的背包他都還是主動背負，暖心男??！

林秀芳，一個外表嬌弱，內心強大的女校長，她懂生活，懂工作，公務之余，還為我們普及養(yǎng)生保健之道。在臺灣，課間還能見她電話遙控，關心或指揮學校教師的工作。大家一致評價她智商高，情商也高，一路定能“春風得意”。

陳瑞清，和藹可親的名師，有事沒事總見他樂呵呵的，隨身總帶著各式小零食給大家解饞。他精力充沛，當大家忙完一天的公務，疲勞而歸準備安頓休息時，他就開始一天的思考記錄了。我想《一丘平臺》這本書的出版，就在于他平時的有心和有思想。

說說自己吧，我，快人快語，雖然和團里的大多數(shù)人是第一次見面，卻能很快融入團隊。我感性且懂感恩，此次有幸?guī)дn入臺，這是我人生中一段豐盈的生命歷程，心中無數(shù)次說著，《新教師》雜志為我們的專業(yè)發(fā)展提供了更廣闊的平臺，我們將為心中的那份教育理想勇往直前。

我和春天有個約會，這個約會很美好，《新教師》編委會及名師送課入臺活動雖然結束了，但是通過此次活動傳遞了海峽兩岸的教育理念，交流分享了兩岸教師的基礎教育思想與教研成果，海峽兩岸架起了一座友誼之橋，交流之橋，我們將讓這座橋綿長堅固。

（作者單位：福建省晉江市教師進修學?！熑尉庉嫞褐焯N茝）