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心誠路正 曲雅腔圓

2016-05-30 10:48:04曾景祥
文藝生活·上旬刊 2016年3期
關(guān)鍵詞:工筆花鳥畫境界

曾景祥

唐彬以誠實(shí)熱烈的心態(tài)、勇敢堅(jiān)毅的精神在丹青園里勤奮耕耘,以堅(jiān)實(shí)的步伐走了一條純正的路,取得了驕人的成績。

一、尊重傳統(tǒng),學(xué)習(xí)前人

泱泱大國,上下五千年,中國的傳統(tǒng)文化可謂博大精深,作為其重要組成部分的繪畫藝術(shù),比如花鳥畫,從原始社會(huì)彩陶上的描繪(如新石器時(shí)代的鸛魚石斧圖),到魏晉南北朝時(shí)期繪畫藝術(shù)的自覺,到北宋時(shí)期宣和畫院所形成的中國繪畫史上工筆花鳥畫的第一座高峰,再到后來寫意花鳥畫的崛起與興盛,一路走來,為后世子孫留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這些遺留下來的優(yōu)秀繪畫作品,是值得每一位中國畫的后輩下功夫努力學(xué)習(xí)與研究的。事實(shí)上,若要想在繪畫道路上走得更遠(yuǎn),這是一門必修的課程。從唐彬的工筆花鳥畫作品中不難看出,無論是宏觀的謀篇布局還是微觀的用線、設(shè)色等方面,都有對傳統(tǒng)工筆花鳥畫深入的學(xué)習(xí)與研究,而且主要是對宋代工筆花鳥畫的咀嚼、消化與繼承。同時(shí),在唐彬的繪畫作品中,我們也能明顯地看到,他除了對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)以外,對現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀的工筆花鳥畫作品也花了很多功夫。他的畫中所體現(xiàn)出的注重畫面縱深空間層次的表現(xiàn),與現(xiàn)當(dāng)代繪畫思潮不無關(guān)系,也與當(dāng)今多數(shù)畫家的繪畫藝術(shù)觀點(diǎn)相統(tǒng)一。融古今,納中外,唐彬的路沒有走偏。

二、親近自然,勤于寫生

“天地與我并生,而萬物與我為一?!边@種天人合一的思想是中國繪畫乃至中國藝術(shù)所追求的至高境界。所以,無論是人物畫、山水畫還是花鳥畫,“寫生”不僅僅是一個(gè)收集繪畫創(chuàng)作素材的過程,還是“親近自然”的手段,是通達(dá)“天人合一”之境界的必經(jīng)途徑。只有通過寫生,才能夠更好地親近自然,了解自然,得自然之靈趣。宋代畫壇上的許多畫家,諸如崔白、吳元瑜、趙昌等人,都是寫生之高手。宣和畫院之所以成就了工筆花鳥畫在中國花鳥畫史上的第一座高峰,與趙昌等人倡導(dǎo)的“寫生”不無關(guān)系。唐彬是一個(gè)勤于寫生的畫家,他作品中的表現(xiàn)對象,無論是《形為秋水骨為神》中的白玉蘭、《非春非秋》中的黃瓜花果,還是《正是嬌容映日時(shí)》中的美人蕉等等,都是從大自然中躡影追神所得。畫中物象生動(dòng)自然,活脫脫躍然紙上,這與閉門造車、片面的臨摹照片的結(jié)果是截然不同的。

三、提高素養(yǎng),注重意境

我曾不止一次地在與繪畫相關(guān)的很多場合說過,繪畫首先是技術(shù),然后是藝術(shù),最后是文化。這反映了中國畫的三個(gè)層面,也道出了中國畫技進(jìn)于道的過程。說到底,中國畫最后的高低分野是文化的拼搏。畫面意境的營造,也與畫家文化底蘊(yùn)深厚與否直接相關(guān)。因此,古人一再強(qiáng)調(diào)“行萬里路,讀萬卷書”。唐彬深知此理,總是手不釋卷,不斷提高自己的文化和美術(shù)理論素養(yǎng),也時(shí)常主動(dòng)地與老師、同學(xué)、畫友討論一些美術(shù)史和畫論方面的問題。久而久之,這些素養(yǎng)便自然而然地反映到了他的作品里。比如,在他的畫中,經(jīng)常可以看到一些題寫于畫面之上的詩句,在一幅繪有白玉蘭的畫面上寫道:“蕊似朱丹顏似玉,形為秋水骨為神”,另一幅月下紅楓中題有“清風(fēng)拂碧樹,皓月映紅妝”等等,有力地深化了畫面意境。

從橫向上看,唐彬的視野擴(kuò)展到了姊妹藝術(shù)甚至是國外藝術(shù)。他廣泛閱讀如《羅丹藝術(shù)論》《外國美術(shù)史》《貢布里希論設(shè)計(jì)》以及杭間、尹定邦、張夫也、王受之等大家的設(shè)計(jì)理論著作;廣泛研習(xí)油畫、水彩畫的基本技法,參與設(shè)計(jì)實(shí)踐,并將這些理論與技法引入到自己的工筆花鳥畫創(chuàng)作中來,豐富了工筆花鳥畫的技法,也使工筆花鳥畫的意境更為深邃。因而他的作品逐步具有了新的面貌。

縱觀唐彬的工筆花鳥畫,傳統(tǒng)基因有之,文化底蘊(yùn)有之,創(chuàng)新意識有之,確實(shí)是心誠路正、曲雅腔圓。

屈子說:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!眹鴮W(xué)大師王國維說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也?!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也?!娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?!彼嚐o止境,學(xué)無止境,愿唐彬后學(xué)在以后的繪畫道路上繼續(xù)腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,師古人,師造化,勤于思考,力圖創(chuàng)新,歷經(jīng)王國維所說的三種境界。在不久的將來,他定會(huì)創(chuàng)作出更多的具有自己獨(dú)特風(fēng)格面貌和高雅格調(diào)的繪畫作品。

(作者系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,湖南科技大學(xué)教授、碩士研究生導(dǎo)師、藝術(shù)學(xué)院首任院長)

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