隋子厚

【關(guān)鍵詞】 閱讀；生命發(fā)展；價值；內(nèi)涵

【中圖分類號】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）03—0083—01

語文之美，美在內(nèi)涵；語文之難，難在底蘊(yùn)。學(xué)好語文，學(xué)會思考，了解人性，除專于“閱讀”，別無捷徑。

本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例，努力從“人文積淀”、“文史基石”、“思維發(fā)散”、“閱讀切入”、“文章之氣”五個方面淺談“閱讀”之重要，呼吁心靈的“閱讀”，呼吁生命的成長。

一、 語文課必須成為培養(yǎng)文化情懷的載體

一位初中語文教師給初一新生上的第一節(jié)語文課是《論語》，并未按照教材順序來上。為什么？他說，《論語》是學(xué)習(xí)語文的總綱。他的意思就是《論語》教給學(xué)生“學(xué)習(xí)態(tài)度”、“學(xué)習(xí)方法”、“君子之道”。鮑鵬山先生也說孔子和《論語》教我們成為“價值的承擔(dān)著，文化的傳承者，理想的踐行者。”語文教學(xué)亦應(yīng)如是。

二、語文課必須承擔(dān)普及文史知識的重任

1.文史知識是解決教學(xué)難點(diǎn)的文化“密碼”?！俺烧Z”是語文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，甚至要集中訓(xùn)練?！安鸥甙硕贰笔钦l的典故？“馬革裹尸”表現(xiàn)的是什么精神？“韋編三絕”作何解釋？學(xué)生一臉茫然。詩詞教學(xué)中，有些細(xì)節(jié)是否細(xì)細(xì)追究：“天子呼來不上船”“床前明月光”中“不上船”、“ 床”作何解釋？

2.詩詞積累可以幫助學(xué)生理解作品內(nèi)涵。講授《惠子相梁》時補(bǔ)充李商隱《定遠(yuǎn)城樓》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”；在《觀滄?！方虒W(xué)中補(bǔ)充毛澤東《浪淘沙·北戴河》：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。 蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！?；在《為陳同甫賦壯詞以寄之》中補(bǔ)充辛棄疾“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！?；在《春酒》中補(bǔ)充于右任《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭?！边@些，都可以增加詩歌意境，強(qiáng)化文化意蘊(yùn)。

三、準(zhǔn)確的“閱讀切入”是事半功倍的有效閱讀

1.《莊子與惠子游于濠梁》：“（莊子）曰‘汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！边@句話若直譯，學(xué)生能真正理解文章的主旨和莊子的閑適心情和無為態(tài)度嗎？教師抓住這句話去引導(dǎo)賞析，可起到駕一馭萬、事半功倍的效果。

2.《送東陽馬生序》教師抓住“以中有足樂者”“蓋余之勤且艱若此”中的“樂”“勤”“艱”為剖析和理解文章的關(guān)鍵詞就可以理解作者的求學(xué)體會之深、教誨之真、用心之切。

3.《與朱元思書》中教師抓住“從流飄蕩，任意東西”八個字，結(jié)合文章內(nèi)容及寫法，就可以理解作者“灑脫率性”的性格、文風(fēng)。

四、“思維發(fā)散”能力可以增加品讀的樂趣

1.《秋詞》“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！敝械摹扒纭焙汀氨滔觥保m當(dāng)聯(lián)想和想象，取其諧音，便會得到“清高”二字，作者劉禹錫的形象和性格特點(diǎn)便呼之欲出。

2.《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《春酒》三文結(jié)尾比較：一俏皮隨意；一傷感抑郁；一滿含懷念之情。同一單元的作品，內(nèi)容、情感有相似之處，比較結(jié)尾，卻可見作者的不同性情、才情。

3.《岳陽樓記》、《醉翁亭記》兩文作者思想境界之比較：一為“先憂后樂”，一為“與民同樂”，前者境界宏大，后者境界厚實(shí)，底子都是以蒼生為己念，但前者思想境界更高。

五、“文章之氣”可以增加學(xué)生內(nèi)心的力量

1.《過零丁洋》中國家的孱弱和個人的悲苦交織在一起，但慷慨之情和浩然之氣仍撲面而來，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 這一“詩眼”在詩末自然躍出，教師適時補(bǔ)充《正氣歌》詩句，使學(xué)生油然而生忠烈之氣、愛國之情、浩然之氣。

2.《陋室銘》補(bǔ)充《游玄都觀》、《再游玄都觀》中詩句，“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！薄胺N桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”可以見出劉禹錫的傲岸、倔強(qiáng)和冷峭。

3.《詠蟬》“三氣”。虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！焙甯咧畾猓获樫e王 “露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?！焙瑧崙恐畾?；李商隱“本已高難飽，徒勞廢恨聲?！焙悟}之氣。同樣的題材，作者不同，境遇不同，“氣”亦不同。

4.《論語》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”據(jù)說這段話曾是西南聯(lián)大的教材，其中發(fā)散出的文人閑適、灑脫、超然之氣，令人神往。

凡佳作，必蘊(yùn)氣。如，辛棄疾的悲憤之氣，張岱的仙氣，蘇軾的豪邁之氣，楊絳的悲憫之氣，杰克·倫敦的男子氣等等，不一而足。

由此可見，沒有作品是不可品讀的，關(guān)鍵在“品讀”，如何品出妙處？關(guān)鍵在讀者的“閱讀素養(yǎng)”，所謂讀得多，才能見得深，品得準(zhǔn)。高明的教師應(yīng)在“閱讀”上讓自己和學(xué)生多下功夫。

編輯：劉於誠