李美艷

【摘 要】素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民素質(zhì)為宗旨，著眼于受教育群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的。本文從學(xué)生個(gè)體差異出發(fā)，淺談在教學(xué)的環(huán)節(jié)中如何張顯學(xué)生個(gè)體差異，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】個(gè)體差異；學(xué)生；科學(xué)素質(zhì)

教育首先必須承認(rèn)學(xué)生間存在著差異，但是承認(rèn)差異并不是放任自流；教育必須尊重差異，因?yàn)椴町愂强陀^存在的自然現(xiàn)象，尊重差異就是尊重學(xué)生的人格；教育必須善待差異，教師不能從心理上排斥差異，更不能在行為上拒絕差異；教育還必須研究差異，研究差異是為了更好地控制差異，是為了更好地通過組織因材施教而最大限度地防止差異的擴(kuò)大，通過研究找到努力控制差異的科學(xué)方法。國家新的課程方案中提出：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。怎樣才能真正地做到“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”？那就需要教師要認(rèn)真分析不同學(xué)生的心理發(fā)展的現(xiàn)狀，再根據(jù)不同學(xué)生心理發(fā)展的差異制訂適合不同學(xué)生發(fā)展的教育策略。

一、課程改革要求我們建立正確的學(xué)生觀

1.學(xué)生是發(fā)展的人

在學(xué)生階段，他們是不成熟的個(gè)體，是正在成長的個(gè)體，學(xué)生身心發(fā)展的不完善與不平衡是發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是發(fā)展過程中的不成熟，因此在學(xué)生身上存在這樣或那樣的問題是正常的現(xiàn)象，教師對(duì)學(xué)生一方面不能求全責(zé)備，要正確地對(duì)待學(xué)生身上存在的問題，另一方面要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生成長過程中出現(xiàn)的種種問題，而不能用靜態(tài)的思維方式看待發(fā)展中的學(xué)生，而應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生充滿期待與希望。教師的角色決定了，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)該采用寬容的態(tài)度。寬容是一種理解，寬容是一種期待。但是，寬容不是放任，寬容與嚴(yán)格要求并不矛盾。在行為規(guī)范面前必須人人平等，必須嚴(yán)格要求。教師對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)應(yīng)該采用“改正既往不昝，方式不存偏見”的教育方法。對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤要就事論事，要避免用概念化的定義評(píng)價(jià)學(xué)生，如差學(xué)生、不聽話的學(xué)生、頑皮搗蛋的學(xué)生等，不能因?yàn)閷W(xué)生犯了這樣或那樣的錯(cuò)誤，就排斥他，就冷落他，因?yàn)樾袨榱?xí)慣差或?qū)W業(yè)基礎(chǔ)弱的學(xué)生，其內(nèi)心深處也有向上的東西，也有閃光點(diǎn)。

2.學(xué)生是獨(dú)特的人

學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。我們不應(yīng)把學(xué)生僅僅作為受教育的對(duì)象或?qū)W習(xí)者來對(duì)待，不應(yīng)忽視學(xué)生身心的整體性。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。教學(xué)過程中，一味強(qiáng)調(diào)教育統(tǒng)一要求或單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特性和興趣的都是片面的，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本。

3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)做具有獨(dú)立性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。

二、在教學(xué)過程中正視學(xué)生個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

“發(fā)現(xiàn)”，不只限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，它是包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法?！鞍l(fā)現(xiàn)”，是學(xué)生自學(xué)能力的一種比較高的境界。培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，教師應(yīng)該有長期的、自覺的意識(shí)。教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維。作為教師，哪怕學(xué)生只發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，也應(yīng)予以鼓勵(lì)，同時(shí)要尊重學(xué)生，增強(qiáng)其信心。學(xué)生能說多少就多少，想說什么就說什么，不必強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案。即使學(xué)生的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也不要全盤否定，要對(duì)敢于表白自己觀點(diǎn)的勇氣予以肯定。學(xué)生自學(xué)發(fā)現(xiàn)后，還要繼續(xù)鼓勵(lì)他們“討論再發(fā)現(xiàn)”。因?yàn)橥ㄟ^討論，學(xué)生有辨析，有補(bǔ)充，發(fā)揮了群體的力量，達(dá)到了更高層次的發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了集體智慧的發(fā)展。在一次又一次的補(bǔ)充和辯論中，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解就越來越深入了。學(xué)生在經(jīng)歷了多次的鍛煉后，也會(huì)逐漸地掌握學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

三、正視學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施作業(yè)個(gè)性化布置

教師要將學(xué)生視為具體的、活生生的、有豐富個(gè)性的，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和課程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，給每一個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會(huì)。因此布置作業(yè)應(yīng)做到因材施教，做到客觀看待學(xué)生身上存在的學(xué)習(xí)能力方面的差異，采取按能力分組、分層，適度布置作業(yè)。學(xué)生是發(fā)展變化的人，又是在不同學(xué)習(xí)階段不斷產(chǎn)生變化的人，所以對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)包括對(duì)學(xué)生布置作業(yè)不能按一個(gè)模式，不能一層不變。要根據(jù)其變化適時(shí)調(diào)整，力求適度、高效。

總之，教學(xué)不是工廠里生產(chǎn)機(jī)器零件，教師必需充分了解學(xué)生身心差異，學(xué)習(xí)差異，能力差異，學(xué)習(xí)態(tài)度等差異，做到承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異、研究差異，有針對(duì)性地因材施教，才能真正關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有所進(jìn)步，才能真正提高每一個(gè)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹兵.關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異性，促學(xué)生全面發(fā)展

[3]陳志高.關(guān)注個(gè)性差異，培養(yǎng)創(chuàng)新精神