廖傳珠

歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，由于歷史虛無(wú)主義在理論上是荒謬的、思想上是錯(cuò)誤的、政治上是有害的，所以即使在西方也未成氣候?？烧?dāng)我國(guó)各族人民在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放幾十年的奮發(fā)圖強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量上升到全球第二、亞洲第一，還繼續(xù)齊心聚力，為“兩個(gè)100年”奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力，為中華民族的復(fù)興而拼搏時(shí)，部分平面媒體上、網(wǎng)絡(luò)上時(shí)不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的、非正能量的不和諧雜音，歪曲、誹謗、妖魔化中華民族偉大而悠久的歷史，抹殺中國(guó)的偉大歷史功績(jī)，否認(rèn)光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦卓絕的光輝奮斗歷程，大搞歷史虛無(wú)主義。這種現(xiàn)象是非常危險(xiǎn)的，一方面迎合或配合境外的某些意識(shí)形態(tài)勢(shì)力，妄想顛覆中國(guó)的政治制度，破壞中國(guó)的完整統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)所謂的“顏色革命”，另一方面，就是想遏制甚至滅亡政治、文化、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事快速發(fā)展的中國(guó)，讓中國(guó)亡國(guó)亡種?！坝銎鋰?guó)，必先滅其史”。可見(jiàn)，歷史虛無(wú)主義危害是多么大，后果是多么可怕。

中學(xué)教師擔(dān)負(fù)著育人重任，為中國(guó)的未來(lái)計(jì)，為中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，在教學(xué)中要理直氣壯地弘揚(yáng)中國(guó)歷史功績(jī)，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過(guò)程中，如何聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，弘揚(yáng)中國(guó)歷史功績(jī)，反對(duì)歷史虛無(wú)主義的做法。

聯(lián)系近代史，充分肯定中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史功績(jī)

中國(guó)近代史，由于清末政府的腐敗無(wú)能及落后，是一部受盡侵略瓜分、殖民奴役、剝削壓迫的屈辱歷史，多少仁人志士為了掙脫這一受西方列強(qiáng)擺布的局面，拋頭顱、灑熱血，可依然沒(méi)有改變這種狀況。是偉大光榮正確的中國(guó)共產(chǎn)黨，找到了反抗壓迫、打碎沒(méi)落封建社會(huì)、趕走殖民主義者、解放中國(guó)人民、建設(shè)新中國(guó)的正確道路，并一路高歌猛進(jìn)，抗美援朝、中印反擊戰(zhàn)、和平收回香港澳門，捍衛(wèi)了祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整?？朔N種困難完成的“兩彈一星”，奠定了中國(guó)在世界上的大國(guó)地位，人民的生活水平也逐步提高。中國(guó)共產(chǎn)黨又是一個(gè)實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的黨，以博大的胸懷和過(guò)人的膽識(shí)魄力，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，走進(jìn)新時(shí)代。如今的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國(guó)力雄厚，國(guó)家自信了，人們富裕了，人民自信了，幸福指數(shù)不斷攀升。人們可以自由出國(guó)旅游觀光購(gòu)物，企業(yè)商人可以投資國(guó)外市場(chǎng)，如高鐵技術(shù)、核反應(yīng)堆技術(shù)走進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家，代表中國(guó)文化的孔子學(xué)院遍布全球，維和使者走向世界，中國(guó)艦船駛向四大洋，帶頭全球溫室氣體減排，許諾給不發(fā)達(dá)國(guó)家減免債務(wù)，中國(guó)成長(zhǎng)為對(duì)世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)，將驕傲地矗立于世界強(qiáng)國(guó)之列。這些都說(shuō)明，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)人民幸福的今天。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)是偉大的，我們反對(duì)虛化共產(chǎn)黨的歷史！

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，為中國(guó)的崛起和世界的和諧發(fā)展提供了東方智慧

中國(guó)是歷史悠久的大國(guó)，在自身的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中孕育和產(chǎn)生了具有中國(guó)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如講究“修身齊家治國(guó)平天下”，十分重視個(gè)人修養(yǎng)、家庭道德倫理、正確治理國(guó)家、胸懷全球的從個(gè)人到世界的觀念，對(duì)鄰邦“親、容、惠、誠(chéng)”的做法，對(duì)多元文化的“海納百川”式的包容，“大邦者下流”的大國(guó)風(fēng)范，“己所不欲勿施于人”的利他思想，“恕”“謙”的態(tài)度，“仁愛(ài)”“和為貴”的和平主義，“陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化平衡”的世界觀，不走極端的“中庸之道”，“天人合一”的科學(xué)發(fā)展觀。這些優(yōu)秀的歷史文化，顯然可以為人們處理今天這個(gè)高速發(fā)展的世界中的個(gè)人問(wèn)題、家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、文化問(wèn)題、教育問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、商貿(mào)問(wèn)題、金融問(wèn)題、民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題、國(guó)家問(wèn)題、國(guó)際問(wèn)題、領(lǐng)土領(lǐng)海問(wèn)題、用兵之道等困擾人們的復(fù)雜難題，完全可以借鑒有用的東方智慧。

聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文是一位深諳東方文化的人，他把太極的陰柔用于化解復(fù)雜的國(guó)際矛盾，說(shuō)“太極的玄妙在于化解激烈的沖突”。他也講中庸之道，用儒家的“和”化解沖突。就連2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦都說(shuō)：“與獲獎(jiǎng)相比，我一直感到欣慰的是在傳統(tǒng)中醫(yī)藥啟發(fā)下發(fā)現(xiàn)的青蒿素已拯救了全球數(shù)以百萬(wàn)計(jì)瘧疾病人的生命?！薄斑@次獲獎(jiǎng)，說(shuō)明中醫(yī)藥是個(gè)偉大的寶庫(kù)。”“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物?！笔且?yàn)橥肋线显谘芯壳噍锼赜龅嚼щy不得進(jìn)展時(shí)，是東晉葛洪的《肘后備急方》中的記載給了她新的啟示。2015年11月16日，在土耳其安塔利亞聚焦世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的G20論壇上，習(xí)近平對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行“中醫(yī)門診”，他引用古代先賢話說(shuō)：“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源”，找準(zhǔn)了病灶，就要對(duì)癥下藥。這也是中醫(yī)文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的啟發(fā)。所以說(shuō)，越是民族的，就越是全人類的；越是中國(guó)的，就越是全世界的。

辜鴻銘（1857-1928）在1914年出版的《中國(guó)人的精神》這本書(shū)中，把中國(guó)人和美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行了對(duì)比，凸顯出中國(guó)人的特征之所在：美國(guó)人博大、純樸，但不深沉；英國(guó)人深沉、純樸，卻不博大；德國(guó)人博大、深沉，而不純樸；法國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人天然的深沉，不如美國(guó)人心胸博大和英國(guó)人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國(guó)人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)：深沉、博大、純樸和靈敏（deep，broad， simple and delicacy）。這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)是中國(guó)文化的一部分。

歷史虛無(wú)主義者深知“欲滅其族，必先滅其文化”的道理，歷史虛無(wú)主義是準(zhǔn)備“文化不改，然后加誅”的。所以，我們廣大中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)作歷史虛無(wú)主義的堅(jiān)決反對(duì)者，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定捍衛(wèi)者和弘揚(yáng)者！

結(jié)合學(xué)科教學(xué)實(shí)際，宣揚(yáng)中國(guó)歷史上的發(fā)明創(chuàng)造

歷史上，中國(guó)就是一個(gè)人口大國(guó)，也是一個(gè)人才大國(guó)。中國(guó)的先賢們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中，有許多創(chuàng)造和發(fā)明，貢獻(xiàn)給了中國(guó)，也有功于世界人民。正如劍橋大學(xué)李約瑟博士對(duì)古代中國(guó)科技作出的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程，并因而也確定改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程。”我是一位化學(xué)教師，經(jīng)常聯(lián)系化學(xué)教學(xué)實(shí)際，宣揚(yáng)中國(guó)歷史上的發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立民族自信心。

四大發(fā)明就不用說(shuō)了，單說(shuō)材料的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，實(shí)物考古和現(xiàn)實(shí)都表明中國(guó)人是世界上少有的幾個(gè)實(shí)現(xiàn)了舊石器—新石器—陶器—青銅器—鐵器完整發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)用的國(guó)家，還不算蜚聲世界的瓷器制造。

冶金技術(shù)方面，6000年前，我們的祖先就生產(chǎn)出了黃銅，公元前14世紀(jì)已經(jīng)掌握了鍍錫工藝，2000多年前發(fā)明了球墨鑄鐵技術(shù)，而英國(guó)人1947年才發(fā)明球墨鑄鐵技術(shù)。公元前2世紀(jì)中國(guó)就發(fā)現(xiàn)了鐵銅間的置換反應(yīng)，到了宋代實(shí)現(xiàn)了水法煉銅，寫(xiě)出了世界上第一部水法冶金專著《浸銅要略》。15世紀(jì)，我國(guó)發(fā)明煉鋅生產(chǎn)工藝，德國(guó)人直到1746年才在實(shí)驗(yàn)室里制出少量鋅。16世紀(jì)，我國(guó)發(fā)明了高爐和炒鋼爐串聯(lián)生產(chǎn)的煉鋼方法，這個(gè)方法是現(xiàn)代開(kāi)始研究的連續(xù)煉鋼的先河，對(duì)開(kāi)闊人們的冶金思路作出了難以估量的貢獻(xiàn)。一直到明代，我國(guó)的冶金、鑄造、鍛造等方面的技術(shù)和生產(chǎn)規(guī)模，都是當(dāng)時(shí)世界最領(lǐng)先的，《鐵冶志》是世界上第一部冶鐵專著。

西安兵馬俑出土的彩色俑，證明我國(guó)2500多年前就掌握了彩色礦物顏料及其配方。氣吞六合的“秦王奇虎走八極，劍光照天天自碧”秦王劍，今天用電子探針技術(shù)證明，2500多年前就掌握了用熔融鉻酸鹽使金屬表面鈍化的金屬防腐技術(shù)。精美的青銅器和湖南的雙色劍，表明我們的祖先不僅掌握合金比例規(guī)律——寫(xiě)出了《考工記》，還掌握了分鑄合鑄技術(shù)?，F(xiàn)在我國(guó)正在建設(shè)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶，其中就包括絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶。我國(guó)是養(yǎng)蠶制絲的發(fā)源地，高超的絲綢紡織技藝使我國(guó)一直享有“東方絲國(guó)”的美譽(yù)。1926年，清華大學(xué)考古表明約五六千年前黃河流域就有了蠶絲生產(chǎn)。我國(guó)對(duì)麻類紡織始于新石器時(shí)代。早在兩三千年前，我國(guó)就掌握了很高的紡織物印染技術(shù)。

今天，我們誰(shuí)也離不開(kāi)天然氣、石油，而中國(guó)是世界上最早利用高架鉆井技術(shù)勘探開(kāi)采利用天然氣的國(guó)家?；瘜W(xué)上，這樣的例子不勝枚舉。

總之，中國(guó)是文明古國(guó)，中國(guó)的歷史也是使人類走向文明的歷史，中國(guó)的歷史功績(jī)是世界走向進(jìn)步的足跡。誰(shuí)要否定中國(guó)的偉大歷史功績(jī)，搞中國(guó)的歷史虛無(wú)主義，我們堅(jiān)決不答應(yīng)！