摘 要：古往今來，在人們的觀念中普遍認(rèn)為犯罪是一種絕對(duì)的惡，于是出于感情邏輯認(rèn)為要不惜一切代價(jià)消滅犯罪。事實(shí)上，犯罪雖然是一種惡，但是這種惡是社會(huì)中的一種普遍現(xiàn)象，是社會(huì)中必然存在的一種形態(tài)。本文試圖通過對(duì)犯罪原因的分析，探究犯罪產(chǎn)生的根本原因，認(rèn)為我們應(yīng)該客觀、辯證地看待犯罪，從而理性的探究預(yù)防犯罪的有效手段。

關(guān)鍵詞：犯罪原因；寬容犯罪；犯罪的預(yù)防

1 犯罪的原因

文明與需要的矛盾與差距是犯罪產(chǎn)生的社會(huì)原因。由于社會(huì)資源有限性與人們需求之間存在差異，時(shí)空、地理等各種因素綜合導(dǎo)致不同主體之間機(jī)會(huì)、能力存在差異。社會(huì)的總資源好比一個(gè)大蛋糕，蛋糕只可以滿足社會(huì)主體中一大部分人的需求，卻不能保證每個(gè)人的需求都得到滿足，總有一小部分人的需求得不到滿足。多數(shù)人沒有去實(shí)施犯罪行為，并不是我們自身素質(zhì)多么的高尚，只不過我們處于“免罪系統(tǒng)”當(dāng)中，我們屬于社會(huì)中得到蛋糕、并且得到蛋糕的量達(dá)到我們的需求。還有一部分屬于根本沒得到蛋糕，或因?yàn)樾枨罅康牟町?，其得到的蛋糕量不能滿足其需要，那么，其如果試圖滿足自己的需求，不得不進(jìn)入了“犯罪系統(tǒng)”。每一個(gè)主體都是社會(huì)中潛在的犯罪主體，我們時(shí)時(shí)都由實(shí)施違法犯罪行為的可能。當(dāng)需求得不到滿足時(shí)，我們被迫進(jìn)入“犯罪系統(tǒng)”。所以說，并不是我們想去實(shí)施犯罪，而是犯罪選擇了我們。

犯罪的自然地理因素是犯罪發(fā)生的一個(gè)必不可少的條件。犯罪的自然地理因素與犯罪的聯(lián)系方式主要體現(xiàn)在，一定的自然地理因素往往與犯罪的一定特點(diǎn)相關(guān)，比如犯罪的類型、方式、嚴(yán)重程度、犯罪傳統(tǒng)等等。①比如，走私犯罪往往發(fā)生在邊境城市，因?yàn)檫吘吵鞘歇?dú)特的地理優(yōu)勢(shì)為該類犯罪提供了良好的環(huán)境。內(nèi)陸與沿海城市犯罪類型的差異、城市與農(nóng)村犯罪類型的差異，并不是主體有意實(shí)施不同類型的犯罪，而是客觀自然條件為其提供的條件助漲了其實(shí)施特定類型犯罪的可能性。

犯罪的主體原因是犯罪的社會(huì)原因在一定的時(shí)空條件下，作用于具有特定的生理、心理特點(diǎn)、成長(zhǎng)環(huán)境、經(jīng)歷和意識(shí)的個(gè)體，這一作用和結(jié)合的結(jié)果導(dǎo)致主體實(shí)施了具有一定危害并被稱之為犯罪的行為。②從犯罪的社會(huì)原因、地理環(huán)境因素方面分析，犯罪是必然要發(fā)生的，只不過其選擇了不同的主體實(shí)施。之所以有的主體實(shí)施了犯罪，而有的主體免于實(shí)施犯罪，是因?yàn)槠渌蛩匕l(fā)生了作用，比如道德、宗教等。主體所處的環(huán)境不同，其實(shí)施犯罪的可能性也打不相同。

2 如何對(duì)待犯罪

社會(huì)責(zé)任。通過分析犯罪的社會(huì)原因，我們發(fā)現(xiàn)，是社會(huì)促成了犯罪，社會(huì)制造了犯罪，因此，社會(huì)應(yīng)該為此承擔(dān)起責(zé)任。每一次犯罪的背后都蘊(yùn)含著社會(huì)責(zé)任的缺失，是社會(huì)中的分配不公、機(jī)會(huì)不等等原因釀造了犯罪。只有認(rèn)清犯罪中社會(huì)責(zé)任的存在，才能更好的預(yù)防下一次犯罪，否則便是舍本求末了。

寬容與服務(wù)。犯罪是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象，猶如人體的疾病。疾病是健康的損害者，卻又常常是健康的警示牌。某些疾病，對(duì)人的身體或許還是件好事，因?yàn)橛行┘膊∈菒盒约膊〉那罢?，它能及時(shí)排解體內(nèi)的病毒，使人能夠及時(shí)治療，從而避免機(jī)體發(fā)生惡性病變，乃至危及生命。犯罪也是如此，它預(yù)示著社會(huì)的種種弊端，指出社會(huì)前進(jìn)中存在的某些問題，使政府能及時(shí)修正自己的政策，從而使社會(huì)更文明、更民主、更進(jìn)步。我們提倡犯罪容忍度，決不意味著放縱犯罪。犯罪容忍度要求有所作為，它要求政府樹立正確的犯罪觀，用最經(jīng)濟(jì)的投人來獲得最大的犯罪治理效益，并將犯罪控制在人們可以接受的范圍內(nèi)，使犯罪不直接威脅到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

維護(hù)被告人的合法權(quán)益。犯罪人和自由人本質(zhì)是相同的。被告人雖然實(shí)施了一定行為侵犯了他人一定的法益，但是其也是無辜的，是社會(huì)另一面中的受害者。因此，為了保護(hù)被告人這一“受害人”，要求司法工作人員維護(hù)被告人正當(dāng)、合法的權(quán)益，保護(hù)被錯(cuò)誤剝奪者的人權(quán)，秉持服務(wù)的態(tài)度，而非懲罰的心態(tài)，亦非矯正。這也是疑罪從無、寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策等制度產(chǎn)生的根本原因。

3 通過刑罰預(yù)防犯罪

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，刑罰具有一般預(yù)防和特殊預(yù)防的作用，我們不否定刑罰的預(yù)防作用，但是通過對(duì)犯罪原因的分析，我們反對(duì)通過嚴(yán)峻的刑罰來預(yù)防犯罪的發(fā)生。正如貝卡利亞所言：“濫施極刑從來沒有使人改惡從善”。一種正確的刑罰，只要強(qiáng)度能夠阻止人們犯罪就已經(jīng)足夠，而阻止人們犯罪的首要條件就是刑罰的懲罰后果要大于犯罪所帶來的好處，此外的一切都是多余的和野蠻的；而且，嚴(yán)峻的刑罰往往造成更為惡化的局面，因?yàn)榉缸锶嗣媾R越大的惡果，也就越敢于規(guī)避刑罰，并且為了擺脫相應(yīng)的懲罰，會(huì)去實(shí)施更多的罪行。③由此，貝卡利亞得出結(jié)論認(rèn)為，刑罰最殘酷的國(guó)家和年代，往往就是行為最血腥、最不人道的國(guó)家和年代。

貝卡利亞還提出刑罰的殘酷性還會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)同預(yù)防犯罪的宗旨間接相違背的有害結(jié)果： 第一，嚴(yán)酷的刑罰難以在犯罪和刑罰之間保持實(shí)質(zhì)的相適應(yīng)關(guān)系。事實(shí)是，刑罰的強(qiáng)度終究超越不了人類肉體器官和感覺的限度，而刑罰的強(qiáng)度一旦超越犯罪人的生理極點(diǎn)之后，對(duì)于更有害和更兇殘的犯罪，人們就無法找出更重的刑罰來作為相應(yīng)的制裁手段。第二，嚴(yán)酷的刑罰還會(huì)造成一些犯罪不受處罰的情況，因?yàn)榇藭r(shí)最嚴(yán)重的刑罰手段已經(jīng)吸收（刑罰執(zhí)行的吸收原則，比如死刑立即執(zhí)行會(huì)吸收有期徒刑）了相對(duì)較輕的刑罰，與之相對(duì)應(yīng)的犯罪行為所確定的刑罰也就無法再得到執(zhí)行。因此，貝卡利亞特別強(qiáng)調(diào)刑罰的確定性和必定性，以及刑罰的及時(shí)性。

刑罰是預(yù)防和控制犯罪的一種有效方法，但是其絕不是唯一有效的方法，需要運(yùn)用綜合的手段預(yù)防犯罪。首先是良好的法律；其次，我們應(yīng)該通過傳播法律知識(shí)的手段，讓人們了解優(yōu)秀的法律；再次，良好的法律需要得到嚴(yán)格的執(zhí)行與遵守，要求執(zhí)行機(jī)構(gòu)遵守法律而不腐化，精簡(jiǎn)執(zhí)行機(jī)構(gòu)人員，建立相互監(jiān)督機(jī)制，防范和拒絕腐化現(xiàn)象。

注釋：

①張紹彥：犯罪原因的主體分析[J].中國(guó)刑事法雜志，2000（04）.

②張紹彥：犯罪原因的主體分析[J].中國(guó)刑事法雜志，2000（04）.

③郭世杰：貝卡利亞的犯罪觀探析[J].鐵道警官高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2013（5）.

參考文獻(xiàn)：

[1]貝卡里亞.犯罪與刑罰[M].黃鳳譯，中國(guó)法制出版社，2005年版.

[2]陳興良.刑法的啟蒙[M].北京： 法律出版社，1998.

[3]張紹彥.犯罪原因的主體分析[J].中國(guó)刑事法雜志，2000（04）.

作者簡(jiǎn)介：

王可青（1992.3— ），男，漢族，陜西漢中人，西北政法大學(xué)15級(jí)法律碩士（非法學(xué)）研究生，刑法方向。

（作者單位：西北政法大學(xué)）