【摘要】三國時(shí)期的帝王墓葬雖然多繼承漢制，但因?yàn)闀r(shí)逢亂世，普遍呈現(xiàn)出簡化和承上啟下的特征。本文就是以安陽高陵為研究點(diǎn)探尋這一時(shí)期帝王墓葬的特征。

【關(guān)鍵詞】安陽高陵；薄葬；疑冢

一、三國時(shí)期墓葬特點(diǎn)

三國時(shí)期的墓葬制度大體上承襲漢代。在中國古代，大部分帝王都采取厚葬，這很大程度上與“孝莫重乎喪”、“以孝治天下”的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，還有就是為了滿足自己的物質(zhì)占有欲。但經(jīng)過漢末的戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的破壞，統(tǒng)治階級(jí)的厚葬之風(fēng)不得不有所改變。

這一時(shí)期魏、蜀、吳三國帝王墓葬不論是墓葬結(jié)構(gòu)還是隨葬器物雖然與漢朝有相似的地方，但都在形制等方面有了新變化，特別是規(guī)模都有簡化的特點(diǎn)，也多采用了券頂?shù)男沃啤?/p>

二、安陽高陵的特點(diǎn)

安陽高陵位于河南安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村，在曹操王都鄴城北城西12公里處，一般認(rèn)為是魏武帝曹操的陵墓。

曹操是中國古代帝王中少有的薄葬派，他生前就反對(duì)厚葬，遺囑中明確說死后有“三不”：不建封土堆、不植樹、不隨葬金玉器物，并用《終令》、《遺令》的文字形式確定。其子曹丕也受父親影響，頒布了《終制》，表示要以堯、禹二帝之葬例作為自己的樣板，禁止厚葬，以達(dá)到“忠以利君，不愛以害親”的目的。

高陵平面呈甲字形，坐西向東是一座帶斜坡墓道的雙室磚墓，由墓道、墓門、封門墻、甫道、前后主室和四個(gè)側(cè)室組成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏大。墓道為斜坡狀，上寬下窄，兩壁分別有七個(gè)臺(tái)階，逐級(jí)內(nèi)收。墓道兩邊有9對(duì)南北兩兩對(duì)稱的磬形坑，每個(gè)磬形坑的內(nèi)凹處各環(huán)抱一個(gè)不規(guī)則形坑，并各有一排東西向的柱洞。在墓道東端有一排南北方向排列的方坑，墓道東端右側(cè)有一長方形坑，墓葬中部有一條南北向的夯土層帶。

墓門為磚砌雙券拱形門，內(nèi)有墓門，外有三道封門墻封閉。外層封門墻為豎放立磚，中層封門墻為錯(cuò)縫橫砌，內(nèi)層封門墻為斜立磚。甬道為磚砌券形頂，青石鋪地。墓室為磚砌，分前、后兩室。前室平面近方形，四角攢尖頂，青石鋪地。有南北兩個(gè)側(cè)室，其中南側(cè)室為圓券形頂，北側(cè)室為四角攢尖頂。主室與側(cè)室之間由甫道相連，并有門相區(qū)隔，現(xiàn)僅存門槽。后室為四角攢尖頂，有南北兩個(gè)側(cè)室，均為圓券形頂。

三、高陵的真?zhèn)闻c三國時(shí)期帝王墓葬的相關(guān)性

關(guān)于曹操墓地的爭議古已有之。因?yàn)椴懿侔苍釙r(shí)沒有封土建陵、隨葬品也不多，數(shù)百年后，簡單的曹操墓就湮沒在歷史的陳跡之中了。

從正式史料上可以發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年不是秘葬，時(shí)人都知道曹操下葬議程是公開的。曹丕《為武帝哀策》中詳細(xì)記述了其父曹操出殯時(shí)的場景。這說明，曹操在殯殮時(shí)有整套禮儀，搭起了高高的靈棚，送葬隊(duì)伍齊整，出殯時(shí)更是有大排場，靈車是上飾羽藻的車，前排列有送葬的持節(jié)、挽歌、鼓吹、幢、麾、曲蓋的人員，旁邊還有執(zhí)武器儀仗的介士等，送葬隊(duì)伍浩浩蕩蕩。據(jù)《全唐文》（卷十）中《唐太宗文皇帝祭魏太祖武皇帝文》，貞觀十九年（公元645年），唐太宗李世民親征高麗，路過鄴地時(shí)曾拜謁過高陵，并親撰祭曹操。

2009年12月底，高陵在河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村被發(fā)現(xiàn)，專家對(duì)這些考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了多次論證，根據(jù)墓葬形制、結(jié)構(gòu)及隨葬品時(shí)代特征，認(rèn)為這座大墓年代為東漢晚期，結(jié)合文獻(xiàn)記載，判定該墓的墓主人為曹操，大墓即文獻(xiàn)中記載的高陵，并給出了六個(gè)依據(jù)佐證。然而，很多人對(duì)曹操是否葬于安陽、高陵的主人是否是曹操依然很有爭議。比如倪方六的《三國大墓》中就對(duì)曹操墓的真實(shí)性、地址表示強(qiáng)烈懷疑，堅(jiān)持認(rèn)為曹操墓是“被出土”。此外以《西高穴密碼》一書作者尹國興為代表的部分學(xué)者甚至認(rèn)為，高陵的主人應(yīng)該是是曹魏末代皇帝魏元帝曹奐。

不過雖然高陵的爭議不斷，仍然有很多證據(jù)足以顯示它的主人就是魏武帝曹操、并且符合三國特別曹魏時(shí)期帝王墓葬的特征。

首先，墓葬整體樣式、規(guī)模符合三國時(shí)代曹魏帝王墓葬的時(shí)代特征。高陵為多墓室磚室大墓，主墓室為四角攢尖頂，和洛陽發(fā)現(xiàn)的曹魏正始八年大墓墓頂形狀相同；其墓磚為特制的大型墓磚，和洛陽邙山上發(fā)掘的東漢大墓墓磚相同，甚至比它更大。結(jié)合出土陶器、東漢五銖錢、畫像石內(nèi)容等多方面證據(jù)，專家們一致認(rèn)定其為東漢晚期到曹魏大墓，而曹操逝于220年，正是這一時(shí)期。墓葬規(guī)模來看，其墓道長近40米，上口寬近10米，最深處達(dá)15米，寬度是已被認(rèn)定為北齊開國皇帝高洋的灣漳大墓的兩倍還多，長度也多出10米，為帝王級(jí)別，與其身份相符，整個(gè)墓室深達(dá)15米，符合曹植《武帝誄》中的描寫。墓室整體規(guī)模宏大，氣勢(shì)不凡，也符合墓主人生前的地位特征。這一時(shí)期的其他主要墓葬如湖北襄陽城曹魏多室墓、洛陽曹魏正始八年墓均符合“磚室，由墓道、甬道、前室、過道、后室?guī)撞糠纸M成，通常在甬道或前室的兩側(cè)分別有側(cè)室或耳室，墓道基本為長斜坡，甬道為拱券，主墓室平面呈方形”等曹魏墓的基本特征，印證了高陵所處于的歷史時(shí)代。

其次，高陵中發(fā)掘的文物文字與歷史記載吻合。據(jù)《三國志？魏書？武帝紀(jì)》記載，建安十八年（公元213年）五月丙申，漢獻(xiàn)帝封曹操為“魏公”；建安二十一年（公元216年）夏四月，曹操被漢獻(xiàn)帝加封為“魏王”；建安二十五年（公元220年）曹操逝世后，謚“武王”；同年十月，曹丕代漢自立，建立魏朝，追尊其父曹操為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，此后曹操的稱謂為“魏武帝”。因此，曹操的稱謂從魏公、魏王、武王直到武帝，是一個(gè)脈絡(luò)十分清晰的過程。在高陵出土的文物中，多處石枕、石碑上都刻著“魏武王”，如著名的“魏武王常用慰項(xiàng)石”和“魏武王常所用虎大戟”石牌（由于其斷開為兩截，分兩次出土），信息準(zhǔn)確，是其身份認(rèn)定的直接證據(jù)。這上面的文字能夠說明這里的墓主人就是曹操（不過如果是“魏武帝”這種說辭的話，這個(gè)墓就是假的，因?yàn)椴懿偃ナ啦痪瞄_始下葬時(shí)其子曹丕給他的尊號(hào)還只是“魏武王”，“魏武帝”是半年后接受漢獻(xiàn)帝“禪位”后才有的稱號(hào)，此時(shí)曹操已經(jīng)入土為安。）。

最后，墓穴內(nèi)外部特征與曹操生前薄葬遺囑以及曹魏時(shí)期墓葬特征相符。此墓葬所處位置海拔比三公里之外的固岸北朝墓地高出整整10米，符合“因高為基”的要求。此次發(fā)掘墓室上面未見封土或立碑跡象，符合曹操遺囑中“不封不樹”的要求；此墓葬雖規(guī)模龐大，但出土的陶器都是器型偏小，做工粗糙的普通陶器，符合“鳴器無飾，陶素是嘉”的原則；其隨葬的金器都是生前衣物上所用之物，并未有為其入葬而特制的金玉器，只有圭和璧等禮器，且均為石質(zhì)，符合《遺令》中所規(guī)定的要求。此外，曹丕以“古不墓祭、皆設(shè)于廟”為由毀掉了高陵的地上殿屋，并且將車馬、衣服歸還到廄府，以避免被盜掘。這在曹丕為自己準(zhǔn)備的首陽陵（也叫壽陵）的建造過程中也有體現(xiàn)，他下詔取消上陵禮儀，而是“以山為體，無為封樹，無立寢殿、造園邑、通神道……故吾營此丘墟不食之地，使易代之后不知其處”，并將詔書藏在宗廟、副本分藏尚書、秘書等機(jī)構(gòu)，成為直到曹魏政權(quán)結(jié)束一直延續(xù)的制度，而高陵與這些特征均頗為吻合，故可確認(rèn)其所處時(shí)代為曹魏。

四、結(jié)語

對(duì)古代墓葬特別帝王墓葬的研究是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不但需要對(duì)墓葬各要素進(jìn)行綜合、細(xì)致地分析，理清其時(shí)代、地域特征，還需要熟悉周邊地區(qū)的同期墓葬情況，此外，還要掌握相關(guān)的文獻(xiàn)資料。

三國時(shí)期的帝王墓葬處于向漢制向晉制逐步轉(zhuǎn)型的重要階段，位于河南省安陽市郊的安陽高陵作為這一時(shí)期墓葬的最主要代表，具有鮮明的時(shí)代特色，并且因?yàn)槟怪魃暗膫髌娼?jīng)歷在身后也成為歷史界的一大談資。盡管對(duì)于安陽高陵的真?zhèn)?、墓主在史學(xué)界仍然有爭議，但有足夠的證據(jù)能夠證明它是魏武帝曹操的陵墓。這座墓葬是研究三國時(shí)期帝王墓葬的重要對(duì)象，在中國古代墓葬中有著不可忽視的地位。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳壽《三國志.魏書.武帝紀(jì)》浙江古籍出版社，2003

[2]（唐）房玄齡等《晉書.宣帝紀(jì)》中華書局，2000

[3]倪方六《三國大墓》江蘇人民出版社，2010

[4]（魏）曹操、曹丕、曹植《三曹詩集》山西古籍出版社，2010

[5]羅貫中《三國演義》中國文學(xué)出版社.1997

[6]尹國興《西高穴密碼》齊魯書社.2013

[7]楊寬《中國古代陵寢制度史研究》上海人民出版社》.2003

作者簡介：姓名：胡偉出生年月：1990年6月性別：男民族：漢籍貫：江蘇常熟學(xué)歷：在讀碩士研究生單位：蘇州科技大學(xué)（原名蘇州科技學(xué)院）石湖校區(qū)研究方向：區(qū)域社會(huì)文化史。

注釋；

[1]《終令》與薄葬有關(guān)的主要內(nèi)容有“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹?！吨芏Y》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后，漢制亦謂之陪陵。其公卿、大臣、列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。”

[2]《遺令》與薄葬有關(guān)的主要內(nèi)容有“吾死之后，葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。

[3]馀香可分〔與]諸夫人，不命祭。吾[婢]妾與伎人皆[勤苦，使]著銅雀臺(tái)，[善待之。]臺(tái)上施六尺床，下[施]繐帳，朝脯上（酒）脯（米長）糒之屬，（每）月朝（旦）十五[日，自朝至午]，輒向帳前作伎[樂]。汝等時(shí)[時(shí)]登[銅雀]臺(tái)，望吾西陵墓田。[馀香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學(xué)作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾馀衣裳，可別為一藏，不能者兄弟可共分之?！?/p>

[4]在《終制》中，曹丕認(rèn)為“昔堯葬谷林，通樹之；禹葬會(huì)稽，農(nóng)不易畝，故葬于山林，則合乎山林。封樹之制，非上古也。吾無取焉?！?/p>

[5]曹丕《武帝哀策文》“鹵薄既整，三官駢羅。前驅(qū)建旗，方相執(zhí)戈。棄此宮廷，陟彼山阿。”

《全唐文》（卷十）《唐太宗文皇帝祭魏太祖武皇帝文》“帝以雄武之姿，常艱難之運(yùn)。棟梁之任，同乎曩時(shí)；匡正之功，異乎往代?！?/p>

[6]倪方六認(rèn)為，西高穴墓葬中出土的東西，沒有一個(gè)是“惟一”的，都可以作出完全相反的解釋。比如“魏武王常所用挌虎大戟”，這是認(rèn)定墓主是曹操的關(guān)鍵東西，但恰恰是這件東西透露出，墓主一定不是“魏武王”本人。常理而論，“魏武王”是不會(huì)把自己的東西寫上名字再隨葬的。曹操更不會(huì)，他惟恐別人找到他的墓。

[7]尹國興認(rèn)為，高陵的真正墓主人不是曹操，而是魏元帝曹奐。他在《西高穴密碼》中從遺物、地貌等方面進(jìn)行了研究，與高陵出土的各種文物進(jìn)行比對(duì)，認(rèn)為墓主人應(yīng)為曹奐。這種說法也成為一家之言。

[8]在《三國志.魏書.武帝紀(jì)》中記載“謚曰武王。二月丁卯，葬高陵”，也就是說曹操是先被封為“武王”，再下葬，然后才有“武帝”之號(hào)。

[9]選自《三國志卷一魏書一紀(jì)第》中：六月，令曰：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。周禮冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后，漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容?！?/p>

[10]選自《晉書.禮志》：“至文帝黃初三年，乃詔曰：「先帝躬履節(jié)儉，遺詔省約。子以述父為孝，臣以系事為忠。古不墓祭，皆設(shè)于廟。高陵上殿皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志?！刮牡圩宰鹘K制，又曰「壽陵無立寢殿，造園邑」，自后園邑寢殿遂絕?！?/p>

[11]選自《三國志.魏書.魏文帝紀(jì)》。