袁賽琴

教育是一次次生命的對(duì)話(huà)，就是強(qiáng)調(diào)生命與教育的辯證關(guān)系，即生命是一種不可抑制的永恒的沖動(dòng)，它既是教育的起點(diǎn)，又是教育的終點(diǎn)，教育是生命存在與發(fā)展的需要，是“點(diǎn)化或潤(rùn)澤生命的”有效形式。那么如何開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所體驗(yàn)，得到提升、發(fā)展呢？現(xiàn)代課程新理念認(rèn)為，凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)及所能開(kāi)發(fā)與利用的物質(zhì)、精神的材料與素材，都是課程資源。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，要能感悟語(yǔ)文，體驗(yàn)語(yǔ)文，從而才會(huì)充滿(mǎn)興趣地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。我們?cè)谡n改中要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)， 積極引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，以體驗(yàn)為線(xiàn)索，使語(yǔ)文課堂與社會(huì)，學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，應(yīng)著力通過(guò)學(xué)生對(duì)文本的深讀深悟來(lái)從文本中體驗(yàn)情感。在自讀自悟中，引導(dǎo)學(xué)生或虛心與課文晤面，或形象描述，或靜思，或入情朗讀，感悟文本豐富的人文內(nèi)涵，體驗(yàn)生成喜怒哀樂(lè)的種種情感.讓語(yǔ)文 教學(xué)成為直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)生命活力。

一、創(chuàng)設(shè)情境 引導(dǎo)體驗(yàn)

情境是教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)的一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。情境教學(xué)“它遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)他們從整體上理解和運(yùn)用語(yǔ)言”。在語(yǔ)文教學(xué)中要從學(xué)生認(rèn)知水平、心理、情感需要出發(fā)，根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的實(shí)物情境、立體情境、模擬情境、語(yǔ)言情境、藝術(shù)情境或其它形式的情境，并力求使所創(chuàng)情境形真、情深、意遠(yuǎn)、理念寓于其中，使他們置身其間，就會(huì)引發(fā)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，就會(huì)與作品中的人物交流，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就會(huì)在不知不覺(jué)中心智得以激活，情感得以熏陶，人格得以修煉。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性.讓學(xué)生理解、體驗(yàn)，不能只局限于對(duì)作品本身，還要從學(xué)生最感興趣的方面入手，選準(zhǔn)容易被學(xué)生理解和接受的審美起點(diǎn)，使學(xué)生感受既要源于教材，又要跳出教材，更要拓展教材。

如教學(xué)《鹿和狼的故事》，我采用以下方法：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

2、再次“勸說(shuō)”，學(xué)會(huì)運(yùn)用

運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方法，使語(yǔ)言、語(yǔ)言所描述的形象和語(yǔ)言所包含的情感讓學(xué)生身臨其境，使課文教學(xué)的思路與學(xué)生的思路、教師的情感與學(xué)生的情感融為一體。教師充當(dāng)了課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，營(yíng)造了一個(gè)良好的課堂氛圍。讓學(xué)生在輕松、活躍、和諧的環(huán)境氣氛中學(xué)習(xí)，激活學(xué)生的思維和想像力。

二、關(guān)注對(duì)話(huà) 點(diǎn)撥體驗(yàn)

教師要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)自己的教學(xué)法，“怎樣學(xué)就怎樣教”把學(xué)生的地位從傳統(tǒng)教學(xué)中完全只是受教、被灌輸?shù)谋粍?dòng)地位，轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的地位。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體，主動(dòng)去認(rèn)識(shí)事物的“活人”，而不是死讀書(shū)的“書(shū)架子”、“字簍子”。課堂上，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，認(rèn)真傾聽(tīng)每位學(xué)生的發(fā)言，敏銳地給予評(píng)價(jià)。老師的評(píng)價(jià)使學(xué)生在互動(dòng)中得到多方面的滿(mǎn)足，而教師更應(yīng)該善于抓住課堂中學(xué)生自主生成的學(xué)習(xí)資源——學(xué)生的真情關(guān)注、真實(shí)的認(rèn)知和情感的沖突。這樣，學(xué)生才愿意交流，課堂的生成才容易實(shí)現(xiàn)。

如教學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《鳥(niǎo)的天堂》：

指名讀：“船在樹(shù)下泊了片刻……于是船開(kāi)了，一個(gè)朋友撥著槳，船緩緩地移向河中心?！边@句話(huà)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有什么新發(fā)現(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，進(jìn)行課外拓展。

這樣的教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生不再是僵化呆板、默默無(wú)聞的模范的聽(tīng)眾。他們對(duì)文本都有各自的感悟與體驗(yàn)，個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)，每一位學(xué)生都得到較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，課堂上充滿(mǎn)著流動(dòng)的陽(yáng)光，活躍的思維，頻動(dòng)的閃光點(diǎn)，學(xué)生成為課堂上的真正主人，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。

三、重視朗讀，加深體驗(yàn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)接觸文本的。對(duì)語(yǔ)言信息的不同感悟，其朗讀也是不同的，這就需要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，自悟自讀，尊重主體，自主朗讀。從而產(chǎn)生有個(gè)性、有價(jià)值、多元并存的感悟效果。朗讀是學(xué)生與文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程，是每位學(xué)生感悟文本之后的真情傾訴，它是學(xué)生用心體驗(yàn)作品的情境和情感后用有聲語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己感受的個(gè)體行為。朗讀中所體現(xiàn)的情感來(lái)自于學(xué)生對(duì)課文的個(gè)性化理解?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。相同的一篇文章，哪怕是一個(gè)片段，一句話(huà)，一個(gè)詞，由于學(xué)生對(duì)語(yǔ)意有自己的理解，對(duì)語(yǔ)情有自己的領(lǐng)悟所以在朗讀時(shí)，不管是語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，還是停頓的處理等，都是不盡相同的。教師不能以 “統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”中的重音、停頓、語(yǔ)調(diào)等朗讀技巧要求學(xué)生，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，這樣學(xué)生只不過(guò)是一臺(tái)跟讀的機(jī)器。而真正意義上的朗讀是學(xué)生情感體驗(yàn)的表現(xiàn)、心靈碰撞的薄發(fā)，是通過(guò)自己感悟所得、充滿(mǎn)生命力的朗讀。教師應(yīng)珍視學(xué)生對(duì)文本的不同體驗(yàn)。

如教學(xué)《黃鶴樓送別》第三自然段中的李白為孟浩然餞行時(shí)說(shuō)的一句話(huà)，在朗讀時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)了不同的處理方法，我沒(méi)有就事論事，而是引導(dǎo)學(xué)生談自己的感受，然后把自己的感受送入句子，讀出自己的理解。這樣學(xué)生真正對(duì)文本有了自己的感悟和體驗(yàn)，使課文的語(yǔ)言真正成為學(xué)生“感于內(nèi)而發(fā)于外”的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言。他們的身心在寬松自由的課堂氛圍中盡情釋放、灑脫馳騁，他們的獨(dú)特感悟、個(gè)性朗讀也都得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四、鏈接生活 發(fā)展體驗(yàn)

新課程關(guān)注兒童的生活世界，已成為學(xué)生生命歷程中的重要組成部分，語(yǔ)文課程面向社會(huì)，課程內(nèi)容反映社會(huì)、科技發(fā)展水平。課堂學(xué)習(xí)行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗(yàn)，但教育最終是為了人的發(fā)展，讓學(xué)生的體驗(yàn)活于課堂又跳出課堂，源于語(yǔ)文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗(yàn)走進(jìn)自己的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到豐富多彩的新一輪體驗(yàn)，有利于學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，所以我們堅(jiān)持課后向生活延伸。因此我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，注重生活化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。把課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)生領(lǐng)入社會(huì)生活的實(shí)踐之中。

學(xué)習(xí)完《向往奧運(yùn)》，我在學(xué)習(xí)對(duì)奧運(yùn)知識(shí)有所了解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去再認(rèn)識(shí)奧運(yùn)，學(xué)生行動(dòng)積極，以各種方式走進(jìn)奧運(yùn)：有的七嘴八舌說(shuō)奧運(yùn)，介紹了奧運(yùn)的許多知識(shí)，如奧運(yùn)的故鄉(xiāng)、有哪些城市舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)等；有的搜集奧運(yùn)會(huì)歌并學(xué)唱；有的介紹什么是奧運(yùn)精神，人們?yōu)槭裁聪蛲鶌W運(yùn)；有的介紹我國(guó)奧運(yùn)健兒共獲得多少金牌；更可貴的是有學(xué)生繪聲繪色地介紹了北京申奧的艱辛，展示了2001年7月13日北京申奧成功時(shí)的喜慶畫(huà)面，這時(shí)候許多學(xué)生激情飛揚(yáng)，高聲歌唱。有一個(gè)學(xué)生還寫(xiě)了一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)對(duì)北京申奧成功慶賀之意.

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生嘗試與課外書(shū)籍對(duì)話(huà)，與因特網(wǎng)對(duì)話(huà)，與優(yōu)美的樂(lè)曲對(duì)話(huà)，與彩色的圖片對(duì)話(huà)，多渠道了解奧運(yùn)，多角度體驗(yàn)奧運(yùn)。學(xué)生在走進(jìn)奧運(yùn)的同時(shí)，既激發(fā)了對(duì)奧運(yùn)的熱愛(ài)之情，也激發(fā)了他們的民族自豪感，鍛煉了多種才能，綜合素質(zhì)得到發(fā)展。