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“述”材巧用·枷中自由

2016-05-30 07:24:00楊元高
高中生學習·高一版 2016年2期
關(guān)鍵詞:裴多菲枷鎖盧梭

楊元高

【“述”材展示】

生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。

——裴多菲

天下無純粹之自由,亦無純粹之不自由。

——章炳麟

不能制約自己的人,不能稱為自由的人。

——畢達哥拉斯

自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

——孟德斯鳩

人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。

——盧梭

思想的自由是最高的獨立。

——費斯克

【運用方向】

1. 自由的可貴。追求自由,是一切生靈的本性,是生命最原始、最樸實的訴求。無自由,毋寧死。從中國古代的莊子、陶淵明,到近代的南非總統(tǒng)曼德拉,他們用自己的行動向我們昭示了在通往自由之路上的執(zhí)著與堅持,表現(xiàn)了在名利面前,自由那堅不可摧的地位。

2. 自由與法律、規(guī)章、制度的關(guān)系。表面上看,法律與各種規(guī)章制度限制了人們的自由,讓人不能盡情地做自己想做的事,而實際上,正是因為有了完善的法律制度,公民的基本權(quán)利才得以保障;也正是在法律的保護下,人們在行使自由這一權(quán)利時,才不會有后顧之憂。

3. 自由與不自由的辯證關(guān)系。人們生活在一個自由的世界里的同時,也生活在一個個枷鎖之中。自由與不自由,就這樣相輔相成。要想獲得自由,必須懂得約束自己。自由不是為所欲為,自由不等同于放縱,只有自我約束,自我控制,才能真正享受到自由。

4. 最高的自由是思想的自由。一個頭腦空空、無所事事的人,不會享受到真正的自由;一個足不出戶的人,未必不自由。只要思想自由了,沒有什么可以成為羈絆。

【適用話題】

自由 法律 追求 約束 枷鎖 思想

【寫作片段】

匈牙利詩人裴多菲曾經(jīng)說過:“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋?!弊杂?,千百年來一直為人們所歌頌和追求。在它面前,名利都成了虛無的泡沫。自由代表著希望,代表著力量,是人們從心底綻放出的耀眼的光芒。

自由,往往是不自由的自由。盧梭有言:“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中?!比松褪窃谧杂膳c不自由中,實現(xiàn)著人生的價值。因為可以選擇道路和方式,所以我們是自由的;因為外界的種種限制,我們又是不自由的。

如果說種種的限制甚至磨難是剝奪我們自由的“枷鎖”,那么,在人們的內(nèi)心,其實又有多少“枷鎖”呢?尤其在這樣一個節(jié)奏快、壓力大的社會,很多人都在感嘆身心俱疲,沒有自由?;蛟S吧,人心靈上的戰(zhàn)爭永遠不會消停。何不與蘇軾一起感受“取之無盡,用之不竭”的清風明月?何不在園中體會一把“茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽”的悠然自得呢?“思想的自由是最高的獨立”,即使你一無所有,你依然可以做個精神的富翁。

生而為人,卻無時不在枷鎖中,讓我們在枷鎖中開創(chuàng)更好的人生,在枷鎖中自由吧!

【亮點評說】

片段對“自由”這一話題的闡發(fā)不可謂不深刻、中肯。文章從自由的寶貴說起,繼而引出話題,后面又由盧梭的話提出要“在枷鎖中自由”這一中心觀點。將“枷鎖”的內(nèi)涵擴大,指出“枷鎖”不僅僅是各種限制、磨難,是人的心上“枷鎖”,提出最大的自由是精神的自由、思想的獨立。

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