張晶

摘要：對湖南民族音樂創(chuàng)作的基本現(xiàn)狀進行調(diào)查，對音樂創(chuàng)作如何推動湖南民族音樂傳承與發(fā)展的獨特性與創(chuàng)新性進行深入調(diào)研，分析影響當前湖南民族音樂創(chuàng)作發(fā)展的主要問題和原因，提出以音樂創(chuàng)作為手段推動湖南民族音樂傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有針對性和前瞻性的對策建議，通過這些研究相信能為音樂工作者創(chuàng)編具有湖南民族特色的音樂作品提供參考方向和理論指導(dǎo)，促進湖南民族音樂傳承和發(fā)展觀念的更新。

關(guān)鍵詞：民族音樂 傳承 音樂創(chuàng)作

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）16-0011-02

湖南是一個少數(shù)民族眾多的省份，湖南民族音樂豐富多彩，資源蓄存量大、類型多，是中國民族音樂的重要組成部分，讓更多的人了解、繼承與弘揚湖南民族音樂是一件具有重要意義的事情。湖南民族音樂的大寶庫不僅要保護，更要與時俱進，傳統(tǒng)不等于保守，民族不等于狹隘，傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展依賴于創(chuàng)新。習總書記提出要繼承發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品。

一、湖南民族音樂研究現(xiàn)狀

目前，系統(tǒng)研究湖南民族音樂的專業(yè)文獻還不夠豐富，針對湖南民族音樂創(chuàng)作研究的資料則更少，在整體上缺少多渠道宏觀上的理論性參考和客觀數(shù)據(jù)，而且，隨著老一輩藝人們的相繼離世，湖南民族音樂出現(xiàn)一些斷代的現(xiàn)象，快速流失的音樂資源，某些音響資料的銷聲匿跡，給湖南民族音樂發(fā)掘、研究及創(chuàng)作工作帶來了一定困難；但80年代以來，隨著我國改革開放、經(jīng)濟的發(fā)展和民族音樂在國內(nèi)外推廣，對少數(shù)民族音樂的研究有了一些進展，民族音樂研究的思路更為廣闊、方法更為多樣，并開辟出一些新的領(lǐng)域和新的課題，出現(xiàn)了一些有科學(xué)價值的學(xué)術(shù)成果。

二、湖南民族音樂的價值性

1、湖南民族音樂的文化價值

湖南民族音樂表現(xiàn)在文化領(lǐng)域的各個方面，歌舞、詩詞、樂器演奏、戲曲等等，它的歷史悠久、內(nèi)容豐富，具有相當高的藝術(shù)價值和文化價值。從哲學(xué)的角度來看，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，在經(jīng)濟全球化不斷加深的今天，全球文化單一化是個潛在危險，在西方的文化藝術(shù)、生活方式、審美觀、價值觀如潮水涌進來的狀況下，唯有加強自身傳統(tǒng)文化的發(fā)展研究，盡最大努力保持和發(fā)展地區(qū)文化藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能保持地區(qū)文化的繁榮。

2、 湖南民族音樂的審美價值

審美會隨著時代變遷而變化，但唯一不變的是審美的本質(zhì)，無論傳統(tǒng)、現(xiàn)代或中西方，它首先必須是先娛人，通過娛人這種方式表達出一種美的情感力，最后直至升華為一種社會教化作用。這就是音樂與其他藝術(shù)的共同偉大之處，它所帶給人的是精神和情感上的美的力量，就如同科學(xué)所追求的是真，宗教卻在于傳播善，真善美的融合匯聚為人類文化生活的最高目標。在現(xiàn)代主要適應(yīng)快節(jié)奏的變化形式中，音樂的表現(xiàn)形式用來表達物質(zhì)欲望、宣泄情感，這種音樂形式快捷、方便，更具有公眾感染力、易于傳播。但任何現(xiàn)代音樂都是傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和延續(xù)，每一種民族音樂都是其民族文化的一種展現(xiàn)，同樣也是對其歷史文化的一種傳承，相比其他的藝術(shù)形式，音樂對人類生活具有更大的影響力，它的傳播力也是無與倫比的。在各民族各地區(qū)之間音樂的相互融合和滲透比其他的文化方式更加方便和快捷，而且更容易被接受，它也不是科技產(chǎn)品會隨著發(fā)展需要更新?lián)Q代，音樂是人類的精神產(chǎn)品，一旦成功，創(chuàng)造便是永恒。所以，傳統(tǒng)民族音樂在任何時代都有它不可替代的審美價值。

三、以音樂創(chuàng)作為手段推動湖南民族音樂傳承現(xiàn)狀

創(chuàng)作是民族音樂事業(yè)的先導(dǎo)，創(chuàng)作在民族音樂事業(yè)的發(fā)展中起著極其重要的作用。少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂和各民族的民俗活動密切聯(lián)系，少數(shù)民族的生活是多彩多姿的，音樂工作者要不斷的深入少數(shù)民族地區(qū)獲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出豐富題材和眾多表演形式的音樂作品，才能促進民族音樂事業(yè)的繁榮昌盛。我們應(yīng)當傳承湖南優(yōu)秀的民族藝術(shù)素材并加以發(fā)展，這些素材所蘊含的民族精神和情感在任何時期都是被大家所推崇的，一種優(yōu)秀的民族文化，應(yīng)當隨著時代的前進和發(fā)展，不斷的改造和更新，并始終保持其旺盛的生命力和對現(xiàn)實生活永不枯竭的推動力，有了這些蘊含在傳統(tǒng)音樂素材中最質(zhì)樸的情感，我們就能把湖南豐富的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)推廣向世界。

湖南是多民族的文化大省，在黨中央政策指引下，在湖南省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，相關(guān)部門都十分重視民族音樂文化工作，如，省委宣傳部大力支持的通道縣“大戊梁歌會”，省文化廳、省教育廳等組織開展的“雅韻三湘”，省群藝館、省群文聲樂專業(yè)委員會聯(lián)合推出的“湖南原生態(tài)民族民間音樂進高?！钡然顒舆M一步推動湖南民族音樂事業(yè)大發(fā)展大繁榮；近幾年來，湖南也涌現(xiàn)出了一批具有濃郁湖南民族特色和時代精神的精品力作，如，歌曲《送你一朵東方茉莉》、《湘江飛出一首歌》先后獲中宣部第十一屆、十三屆精神文明建設(shè)“五個一工程獎”，《簸箕上的麻雀》、《綠鳥鳥》分別獲第九屆中國音樂金鐘獎聲樂作品組合演唱最佳作品獎、優(yōu)秀作品獎，大型山水實景音樂劇《天門狐仙——新劉?？抽浴返难莩觯断嬉粝骓崱废盗袑］嫷木庉嫵霭娴?，在各級黨政職能部門的重視和支持下，湖南民族音樂文化在21世紀也進入了一個嶄新的創(chuàng)作發(fā)展時期，有條件有基礎(chǔ)得到進一步的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，并以嶄新的姿態(tài)走向世界。

湖南民族音樂創(chuàng)作既要堅守民族音樂，繼承我國音樂的傳統(tǒng)，更要到民族音樂中去挖掘?qū)毑?，以體現(xiàn)傳統(tǒng)人文精神為宗旨，以推動民族音樂傳承和發(fā)展為目的，這樣，才能豐富湖南民族音樂的資源，更好的發(fā)揚獨特的湖南民族音樂文化。馳名中外的著名作曲家譚盾，在湖南湘西土家族、苗族等少數(shù)民族采風后創(chuàng)作的交響樂《地圖》，在湖南江永一帶采風后創(chuàng)作的大型音樂交響詩《女書》，都成功的把湖南民族音樂元素和西方交響樂融合在一起，將湖南民族音樂推向了世界；“湖南民歌之父”白誠仁先生，以湖南民歌資源為源泉，創(chuàng)作了《洞庭漁米香》、《挑擔茶葉上北京》、《小背簍》等經(jīng)典民歌，使湖南少數(shù)民族音樂登上了大雅之堂，引起了全國的關(guān)注；《瀏陽河》的曲作者唐璧光和《又唱瀏陽河》的曲作者湖南音樂家協(xié)會主席鄧東源讓湖南民歌紅遍天下。這些音樂創(chuàng)作在保證了傳統(tǒng)民族音樂精華的同時，給湖南民族音樂注入了更多新的活力，也為湖南民族音樂的更好傳承與發(fā)展提供了更為寬廣的途徑。

四、研究方法探析

1、通過圖書館資料和網(wǎng)絡(luò)資源獲取有關(guān)湖南民族音樂傳承發(fā)展研究的文獻資料，以便借鑒先進的理念，及時洞悉研究的最新情況；通過收集、歸納、整理相關(guān)湖南民族音樂創(chuàng)作的資源，從中獲得啟示，為研究奠定理論基礎(chǔ)與提供操作依據(jù)。

2、向省內(nèi)從事多年民族音樂研究、民族音樂創(chuàng)作的專家學(xué)者了解湖南民族音樂創(chuàng)作的基本現(xiàn)狀，根據(jù)研究的目的和內(nèi)容，采取分層抽樣法對創(chuàng)作者、教育者、音樂愛好者和音樂專業(yè)學(xué)生，對湖南民族音樂的興趣、愛好及湖南民族音樂作品熟知情況進行問卷調(diào)查，進一步了解湖南民族音樂傳承和發(fā)展的狀況。

3、以湖南近年來產(chǎn)生影響的一些民族音樂新作為個案，對湖南民族音樂的獨特性與創(chuàng)新性進行分析，對影響當前湖南民族音樂創(chuàng)作發(fā)展的主要問題和原因進行分析，尋求對策。

4、到少數(shù)民族地區(qū)去采風，向老藝人和傳承人實地調(diào)研學(xué)習，探索以音樂創(chuàng)作為手段推動湖南民族音樂傳承和創(chuàng)新發(fā)展的策略。

五、以音樂創(chuàng)作為手段推動湖南民族音樂傳承的意義

1. 如今，很多少數(shù)民族的音樂大有斷代的危機，創(chuàng)作者到湖南各少數(shù)民族地區(qū)去采風，汲取當?shù)孛褡逡魳返木A，才能創(chuàng)作出有湖南民族特色的作品來，經(jīng)過發(fā)掘、收集、整理、研究有價值的民族音樂有利于優(yōu)秀湖南民族音樂文化的保護與傳承。

2.通過創(chuàng)作、改編、出版、上演民族音樂作品等多種途徑，引來更多人對湖南民族音樂的關(guān)注、開拓，有利于湖南民族音樂的普及和推廣，并能呼吁更多人尊重和保護少數(shù)民族的特色文化。

3.激勵和引導(dǎo)廣大文藝工作者深入民間、潛心創(chuàng)作、服務(wù)人民，創(chuàng)作出更多人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀湖南民族音樂作品，豐富并發(fā)展了湖南民族音樂創(chuàng)作，探索創(chuàng)新了民族音樂的表現(xiàn)形式，使湖南民族音樂的傳承與發(fā)展方式更加多樣化。

4.湖南眾多原生態(tài)民族民間音樂為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理、保護和傳承發(fā)揮了重要作用，為民族音樂研究提供了寶貴的研究資料，湖南民族音樂作品一大批被音樂院校編進民族聲樂、器樂或民族音樂學(xué)等教材，根據(jù)湖南民族音樂資源創(chuàng)作或改編的新作將為我國民族音樂研究、民族音樂教育的進一步發(fā)展做出貢獻。

5.在不斷推出湖南民族音樂新作的同時，為優(yōu)秀的民族民間音樂藝術(shù)和藝術(shù)人才提供了展示的機會和舞臺，李谷一、宋祖英、張也等歌唱家得益于湖南民族音樂的滋養(yǎng)成就了一番事業(yè)，從湖南走向全國的他們都在傳承湖南民族音樂文化，大大彰顯了湖南民族音樂的魅力。

參考文獻：

[1]《淺談湖南傳統(tǒng)音樂與創(chuàng)新文化的融合利用》，曹惠姿《文藝生活》2012年9期。

[2]《關(guān)于湖南傳統(tǒng)音樂文化傳承的思考》，陳剛《藝?！?010年5期。