薛珺亓
摘 要:在當今社會,隨著城市化進程的不斷加快,現代城市中的景觀設計在發(fā)展過程中也越來越注重藝術性與實用性的結合,將少數民族的文化元素運用到現代景觀設計中已經成為一種社會潮流和文藝風尚。把蒙古族文化元素作為蒙古族文化的物化形態(tài)運用于景觀設計中,既能發(fā)展城市景觀的多樣性及多元化、改善城市面貌,同時也能傳承民族文化和弘揚民族精神,進一步促進民族文化的創(chuàng)新、繁榮和發(fā)展。本文以內蒙古地區(qū)的園林景觀作為主體進行介紹,分析了將蒙古族元素中的色彩圖騰以及常見的紋樣融合到現代景觀設計中,與景觀中的現有環(huán)境、建筑有機結合在一起,使其發(fā)揮出應有的作用。更好地體現出地域性景觀的特點,使人們在欣賞優(yōu)美景觀的同時也能了解、親近蒙古族文化。
關鍵詞:蒙古族元素;蒙古族文化;景觀設計
蒙古族元素是蒙古族的一個比較獨特的歷史見證,是草原文化和中原文化結合在一起形成的一種具有地域特點的文化結晶。蒙古民族有著悠久的歷史、傳統(tǒng)和文化,蒙古族傳統(tǒng)文化是草原上生活的多民族共同創(chuàng)造出來的,隨著歷史的不斷變遷和生活方式的不斷變化逐漸形成了一種特點鮮明的文化,這種文化隨著不斷的演變而發(fā)展轉變成了現在我們所說的蒙古族元素。蒙古族元素是草原文化的精髓所在,也是草原文化的重要組成部分。將傳統(tǒng)的文化、造型、圖案等元素應用于現代景觀設計中,不是對傳統(tǒng)東西的完全繼承,而是對傳統(tǒng)文化發(fā)展的取舍過程,是對傳統(tǒng)的文化符號的拓展。
1 蒙古族元素的內涵及其表現形式
蒙古族是內蒙古自治區(qū)中最主要的民族,是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來,蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活,中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,他們生活在這片廣袤的大地上,各自有各自的生活習慣以及崇拜,在不同的歷史背景下融合了多民族和多部落的智慧和習俗,形成了多元的文化特色。
蒙古族人民崇尚自由,追求幸福。由于其特有的生活方式,蒙古族文化更是將日常生活和原始自然環(huán)境有機地結合在了一起,具有鮮明的世界性與開放性。這種特征使得蒙古族元素有不同的表現方式,這些表現方式都體現出其不同于其他民族的特質。而景觀裝飾元素作為傳統(tǒng)文化的物化表現形式,更是種類繁多,形式多樣,大到蒙古包、蒙古族風格建筑,小到服裝飾品、生活用品上的圖案等,都是蒙古族傳統(tǒng)文化元素的一部分。探究蒙古族文化,并將其應用到現代景觀設計當中,創(chuàng)造出與眾不同的人文內涵,能讓人們在了解、親近蒙古族文化的同時,也賦予公共景觀設計新的精神面貌和深刻的文化內涵,讓現代的景觀發(fā)揮出新的歷史見證。
2 內蒙古地區(qū)景觀中出現的蒙古族元素
2.1 蒙古族色彩和景觀的有機結合
內蒙古地區(qū)有著一望無際的草原,由于獨特的地勢和生活習慣,蒙古族的人們大多性格奔放豪邁,喜歡雄壯和廣闊的感覺,所以內蒙古地區(qū)的景觀形態(tài)有別于南方水鄉(xiāng)的小巧溫婉,而是大面積、大色塊的種植地被或者路面鋪裝。由于生活環(huán)境的影響,綠色、藍色和白色在蒙古族人民心目中有著無可取代的地位,綠色代表廣袤的草原,藍色代表無際的天空,白色代表天空中漂浮的云朵,在現代景觀設計中這三種色彩也廣為運用,但為了避免單調,也為了使色彩能有更好的表現力,往往將植物和水體、建筑有機地結合在一起。比如位于呼和浩特市賽罕區(qū)滿都海公園里的白色雕塑建在長廊和水面附近,給白色的雕像增加一些其他的色彩感和層次感,使其更加生動。
2.2 蒙古族圖騰在景觀環(huán)境中的重要性
蒙古族元素中的圖騰文化有著悠久的歷史,在蒙古族的生活中處處都有圖騰的印跡,這些圖騰有著特殊的意義。蒙古族人民崇拜鹿、狼以及草原雄鷹,在蒙古族的許多歷史傳說中都對他們有著關于其靈性的描述。這其中尤其對草原雄鷹極為崇拜,蒙古族人民常常把他們心目中的英雄視為草原雄鷹,所以直到現在,鷹在他們心目中都依然有著相當重要的地位,他們也常常將這樣的圖騰視為精神寄托。
然而把蒙古族元素中的圖騰元素和現代景觀設計結合在一起,就更能體現出景觀的民族性和地域性。將動物雕塑裝點到園林景觀中,或將動物造型結合到景觀小品中去,都可以讓景觀展現出獨特的一面,這就是內蒙古地區(qū)景觀中的精髓所在。比如在呼和浩特市內的一些公園以及街道上有些欄桿上就會出現草原鷹的圖案,給人一種極具民族特色的感覺。
2.3 蒙古族傳統(tǒng)紋樣與景觀小品的融合
蒙古族元素中的傳統(tǒng)圖案也是蒙古族文化特有的表現形式,這些紋樣在內蒙古地區(qū)隨處可見,經常見到的有回紋、卷草、龍鳳、盤長以及云紋。這些紋樣或色彩鮮艷,或造型明快,具有很強的視覺沖擊力,給觀賞者一種神圣、莊重的心理感覺。
尤其在內蒙古地區(qū)的園林及街道景觀中,以蒙古族元素中的紋樣來裝飾景觀小品,這種手法大量的運用到了園林中的照明燈具、座椅、圍欄、垃圾桶以及指示牌中,給景觀帶來別具一格的點綴。另外也經??梢钥吹皆谥参锬<y花壇的裝飾和地面鋪裝中使用簡潔的蒙古族圖案,這樣不僅豐富了景觀的層次,同時也展現了迷人的民族文化,使園林景觀充滿濃厚的地域文化氣息。
3 蒙古族元素在景觀設計中的運用原則
我認為蒙古族元素在景觀中的運用有三點原則:一是協(xié)調性。要遵守當地生態(tài)環(huán)境的平衡,同時也要保證景觀的協(xié)調性。在有蒙古族特色的景觀中,要把人與自然有機的協(xié)調,要在滿足需求,合理建設的同時,創(chuàng)造出一些具有濃厚的蒙古族元素的園林景觀,既要展現地域文化,也要體現出以人文本的原則;二是創(chuàng)新性?,F代景觀設計隨著時代的進步也發(fā)生了相應的變化,不管現代技術的運用還是高科技材料的使用,都體現了現代文明的特點,只有將蒙古族元素與這些新技術、新材質相融合,才能更顯示出民族特色;三是多元化。蒙古族文化在發(fā)展的進程中始終糅合著中原文化,那么現代的蒙古族風格景觀設計想要發(fā)展和傳承,就勢必要有比較多元素的綜合性特征,現代的園林景觀不僅追求功能上的滿足,更需要藝術、文化、情感等多方面的融合,這就需要將現代化文化元素與民族傳統(tǒng)文化元素結合起來,以形成具有嶄新文化內涵與價值的景觀風格。
4 結語
中國擁有著悠久的歷史和眾多的民族,由于時間的流轉以及歷史的變遷,我國的傳統(tǒng)文化蒙上一層神秘的面紗,主要還是現代的人們對傳統(tǒng)文化還是比較生疏,缺乏進一步的了解。將蒙古族元素運用到現代的景觀設計中來,可以讓人們在欣賞景觀、體驗景觀的同時,也了解一些蒙古族的傳統(tǒng)文化,可以將這種文化傳承下去。園林景觀中將蒙古族元素中的色彩、圖案以及崇拜的圖騰靈活的應用,可以體現出景觀的地域性和歷史性。當人民在充滿蒙古族元素的園林中游覽時,能感到環(huán)境帶來的視覺沖擊力和民族傳統(tǒng)文化鮮活的生命力,又具有深厚的文化底蘊,這是歷史進步的一個見證,也是文化的一種體現,讓景觀更好的改善生活環(huán)境,為人民提供更為深刻的視覺享受與文化思考。
參考文獻:
[1] 潘冬梅,王毅承.蒙元文化在現代園珠中的應用[J].安徽農業(yè)科學,2010.
[2] 寶力格.草原文化概論[M].呼和浩特:內蒙古教育出版社,2012.
[3] 鐘林生,牛亞菲,劉家明,等.內蒙古草原旅游資源及其開發(fā)研究[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境,2011.
[4] 曹鑫.淺析蒙古園林設計中的歷史文化表達[J].跨世紀,2012.
[5] 劉曉林.民俗文化在地域性旅游景區(qū)中的體現研究——以蒙古旅游景區(qū)為例[J].黑龍江科技信息,2009.
[6] 高學勤.傳統(tǒng)蒙古族建筑元素在現代類蒙古園林景觀中的體現[D].內蒙古農業(yè)大學,2010.