王新忠

摘 要 加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是培育中國特色社會主義合格建設(shè)者和接班人，確保黨和國家事業(yè)后繼有人的重要舉措。只有加強未成年人的德育，使他們具有高尚的思想品質(zhì)和良好的道德修養(yǎng)，才能確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞 德育 有效途徑

中圖分類號：G621 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）16-0116-02

一、潤物無聲——教師的人格引領(lǐng)

1.學(xué)高為師。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教師，一定要有深厚而廣博的學(xué)識。一名優(yōu)秀教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，即：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還應(yīng)有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。教師要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。一名教師的學(xué)識，不僅包括他學(xué)習(xí)研究本專業(yè)的深度與廣度，還包括他對本民族傳統(tǒng)精神的深刻感受，對民族歷史文化的熟練掌握。人文修養(yǎng)較高的老師把握社會發(fā)展趨勢、接受新事物的能力非常強，他們能夠汲取民族文化的精華，能夠隨時調(diào)用掌握的文化知識進行豐富有趣的教學(xué)活動。這樣的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不但能使學(xué)生準(zhǔn)確而有效地學(xué)到知識和技能，而且能給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受，教師的潛移默化就能很好地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中去。這樣的教師一定會深受學(xué)生愛戴，從而達到“親其師，信其道”的目的。

2.德高為范?！皫熣?，人之模范也”。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。教師需要凌然正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如靜水”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要?？鬃诱f：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！苯處熞米约旱娜烁聍攘硌緦W(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師要用師德規(guī)范來約束自己的行為。老師們嚴(yán)于律己的態(tài)度，寬以待人的精神，無私奉獻的品質(zhì)對學(xué)生其實更是一本樂學(xué)善學(xué)的書。教師在學(xué)生心目中有著崇高而不可替代的地位，我們的一言一行，甚至是一顰一笑都會被學(xué)生看在眼里，他們會以此為榜樣和規(guī)范去指導(dǎo)自己的為人與處事，可見，老師對于學(xué)生一生的影響都是巨大的。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！弊鳛榻處?，我們不能粗暴地對學(xué)生呼來喝去，讓他們不折不扣地遵守各種規(guī)章制度，而自己卻游離于班級制度之外，這樣的教師遲早會被學(xué)生從心目中剔除，他的工作也必將逐漸寸步難行！因而，作為一名明智的教師，必須帶頭執(zhí)行好班規(guī)，用自己健康、陽光的人格魅力去感染每一個學(xué)生，給學(xué)生以正確的榜樣和示范，從而去“塑造”他們健康而又文明的一生！

3.胸懷寬廣。教師要與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，要有寬廣的胸懷。偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立師生民主平等的思想。這包括兩個內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個性特點、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師要放下師道尊嚴(yán)，不搞“一言堂”，而是與學(xué)生平等地互動探究、共同進步；這就意味著教師不能把學(xué)生分為三六九等，必須一視同仁，公平地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。法國作家雨果曾經(jīng)說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！笨梢娙说男貞阎髣儆谝磺小Ｕ^海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。正所謂心有多大，舞臺就有多大。教師心胸寬廣，他的學(xué)生才能樂觀向上，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，才能讓學(xué)生喜歡；他的學(xué)生，才會打開自己心靈，建造精神家園。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。老師的一言一行很有可能會影響學(xué)生的一生，教師的胸襟是博大還是狹隘，對學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。所以，做為教師一定要有寬廣的胸懷。

4.大愛無疆。愛是人類永恒的主題，愛讓我們的心靈得以凈化，愛讓我們的人格更加崇高。作為教師，要具有寬宏博大的愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的基礎(chǔ)。一個要讓學(xué)生真正喜歡的教師，要有大愛無疆的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)、為學(xué)生的成長竭誠盡節(jié)的奉獻精神，才會產(chǎn)生強大的震撼與感染，顯出超俗的人格魅力。正如法國作家雨果筆下的教堂神父，在他大愛精神的感召下，主人公苦役犯冉阿讓才重新認(rèn)識到愛對人類的教化作用，才喚起他靈魂深處的愛人之心，以致于最后成為工廠的廠長、城市的市長，用實際行動幫助更多的窮苦人民。這也讓我想起了志愿者彭旸老師的感人故事，在她的學(xué)生中，有個叫小剛的少年，小剛是一個有嚴(yán)重自閉心理的學(xué)生，彭老師每天在他的作業(yè)后面總要寫上“姐姐愛剛兒”這幾個字，一直堅持了很久，直到有一天，剛兒寫了“剛兒愛姐姐”回報彭老師對他的愛。從此，小剛變得樂觀開朗，學(xué)習(xí)成績也直線上升，現(xiàn)在就讀于四川某學(xué)校。由此可見，教師的愛能夠創(chuàng)造個人成長的奇跡，教師的愛能夠無限擴大，最終普渡眾生，無論學(xué)生是貧窮還是富有，是問題生還是學(xué)優(yōu)生。教師是人類靈魂的工程師，必須有教無類，必須用愛點燃愛，用心啟迪心。

二、學(xué)科滲透——德育主渠道

“課課有德育，人人是德育工作者”，任何學(xué)科都能夠結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，利用創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會學(xué)生做人。特別是語文教學(xué)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德情感的培育。以人教版五上年級語文學(xué)科為例，語文教材中的課文，都可以對學(xué)生在德育方面進行有效的引導(dǎo)。如《釣魚的啟示》一文中，面對好不容易釣起來的大鱸魚，作者的父親作出了一個艱難的決定——把它放回湖里去，主要原因是距離鱸魚捕撈開放日的時間還差兩個小時，而規(guī)則一旦作出，任何人都要無條件遵守，作者也正是從小獲得這方面的教育，讓他受益終生；如《全神貫注》和《魚游到紙上來了》兩課，通過對文本的研讀，讓學(xué)生明白無論做任何事，要想獲得成功，必須一心一意，使學(xué)生受到良好的品德教育；《慈母情深》這篇課文中的每一個字都是用深深的情寫出來的，作者用飽蘸感情的筆觸刻畫出一位用含辛茹苦掙來的錢給兒子買書看的母親的形象，表現(xiàn)了母愛的深沉、無私和寬廣；如《圓明園的毀滅》一文，就要通過對課文的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生對侵略者無比憎恨的感情，使學(xué)生受到愛國主義的教育。德育滲透工作是一項長期而艱巨的工作，不是短時間就能解決的，它需要我們在實踐中不斷實踐、研究、總結(jié)，更需要教師不斷提升自己的人格素養(yǎng)，只要每個教師都能重視和自覺去做，學(xué)科滲透德育工作的目標(biāo)和任務(wù)的落實就會水到渠成，一代品行文明、品性健康、品德高雅、品質(zhì)高尚的學(xué)生就會在我們的努力下健康成長。

三、寓教于樂——課外活動中培養(yǎng)

在教育教學(xué)中，尤其是在組織活動時，要力求做到活動新鮮多種多樣。小學(xué)生雖然年齡小，知識少，深奧的大道理往往不容易理解。因此，應(yīng)該通過各種實踐活動使他們把個人的行動與集體活動有機地結(jié)合起來，從而在活動中受到教育。如舉辦“學(xué)會感恩、懂得回報”“爭當(dāng)四好少年”“烈士在我心中”“祖國好、家鄉(xiāng)美”等活動，讓學(xué)生切身感受今天的幸福生活來之不易，是革命前輩通過浴血奮戰(zhàn)換來的，是各行各業(yè)的勞動者付出的辛勤勞動所換來的。開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，以“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”“增廣賢文”為載體，使學(xué)生從小受到民族傳統(tǒng)文化的熏陶；在“三八婦女節(jié)”期間開展“母親節(jié)的禮物”活動，讓學(xué)生感受母愛的偉大；結(jié)合學(xué)校活動的開展，組織學(xué)生到敬老院給孤寡老人送溫暖，進行慰問；結(jié)合時事，開展“非洲之角——我們的傷疤”活動，培養(yǎng)學(xué)生的大愛精神，使學(xué)生在活動中受到教育，同時也不覺枯燥。教師在活動中要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時給予肯定、鼓勵和贊揚，使他們克服缺點，樹立信心。在教育教學(xué)工作中要開展豐富多彩的活動來抓學(xué)生的思想品德教育，從而使學(xué)生在活動中受到感染，潛移默化地受到思想品德教育，收到良好的效果。

四、家校結(jié)合——共建德育新時空

目前，家庭教育中存在養(yǎng)教分離的問題。部分家長認(rèn)為，只要能滿足孩子的一切物質(zhì)需求，就算盡到了家長的責(zé)任；只要把孩子送進了學(xué)堂，就是履行了自己的全部教育義務(wù)。在這種觀念支配下，他們只注意對孩子物質(zhì)生活的照顧，而忽視孩子的道德教育，把教育的任務(wù)全部推給學(xué)校，對孩子提出的問題愛理不理，不和孩子交流思想，對孩子的學(xué)習(xí)不管不問，更談不上輔導(dǎo)，只有在孩子學(xué)習(xí)成績下降或釀成大錯時，才沒頭沒腦地加以批評，而平時只要看孩子表面沒事，就放任自流。在這種家庭教育背景下，學(xué)校的德育工作做得再好，也只能留下5+2<0的遺憾。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“最完備的社會教育是學(xué)校——家庭教育。”家長會是學(xué)校、家庭教育雙方相互交流思想、共同尋找教育方法的重要途徑，要重視學(xué)校組織的每一次家長會。在家長中樹立典型，家長會上請班里各方面突出的家長做經(jīng)驗交流，讓他們用自己的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，介紹自己是怎樣教育子女如何學(xué)會做人、如何配合學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成長的經(jīng)驗。事實勝于雄辯，活生生的經(jīng)驗介紹，比任何說教都有說服力，還可以向表現(xiàn)突出的學(xué)生家長頒發(fā)“優(yōu)秀家長”獎狀。利用現(xiàn)代通訊工具，及時進行電話、短信、QQ、微信交流。教師要認(rèn)真了解學(xué)生的家庭背景，文化層次，以便做到心中有數(shù)，能有的放矢地給一些家長打電話，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有逾矩行為，要及時與家長取得聯(lián)系，反饋學(xué)生心理行為動態(tài)。經(jīng)常與家長們溝通交流，不僅有利于充分調(diào)動家長主動與教師配合教育學(xué)生的積極性，同時也有利于教師本人開闊思路，博采眾長，不斷提高教育教學(xué)水平。