方韶娟

摘 要：在課堂教學過程中，師生關系一直以來是備受關注的，它是眾多人際關系中的一種，教師與學生之間的情感互動是非常必要的，但是現實與理想狀態(tài)之間往往不是完全一致的。因此，以關懷倫理為基礎，建立以“關愛學生”為主的新型師生關系，關愛學生是每一位老師做好教育工作的最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

關鍵詞：教學；師生關系；關愛

中圖分類號：G41文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）06-0189-02

一、關懷倫理的界定

傳統教育學的學者從責任角度出發(fā)對教師的專業(yè)倫理提出要求，而后現代女性主義學者認為應該從關愛的角度出發(fā)，更多關注教師的關懷倫理（ethicsofcare）。關懷倫理強調過去在學術上受到壓抑的女性特質思維，主張關懷情意才是教師專業(yè)倫理的基礎。關懷倫理主要有三個特征：

（一）重視情感甚于理性

課堂教學過程中要注意密切觀察學生的思想動態(tài)和情感變化，主張教育要有積極的情感投入，而不只是邏輯理性的培養(yǎng)。這種新的倫理范式要求在以理性思維引導學生行為的基礎上要激發(fā)學生內在的情感動力，使關懷落實在行動中。比如，一位高中英語老師，她是工作在教師崗位的一位平凡的女教師，但是她卻是學生們心目中最親最敬的老師，她總是以和藹的態(tài)度對每一個人，她不僅在課堂上傳授知識，更是學生生活中的朋友，給學生無微不至的關懷，她會帶著藥到宿舍探望生病的學生，這時，學生感覺到的不僅僅是老師的關心，更是一種母親般的呵護。

（二）重視知識的動態(tài)生成，而非靜態(tài)知識的提供

通過課本學到的知識都是“假”知識，只有通過實踐獲得的才是有價值的，所以出現記住的東西會遺忘的現象才不足為奇。我們從書本上得到的知識是一種間接經驗的獲得，這個過程缺乏自我實踐，也就沒有強烈的內心體驗，因此靜態(tài)知識的獲得往往會不知其所以然，只是被動接受。關懷倫理強調，知識是通過交往雙方的互動、溝通、協商而形成的共識，而不是由純粹理性產生的授受式的僵化的知識。

（三）在關懷實踐中建立溝通情境

從關愛取向來看，處于關系中的“自我”才是成熟的自我。吉利根認為，“關系中的自我”指的是將自我看成是在與他人的關系模式中，尤其是在兒童早期階段與他人的關系模式中形成的，一定要依賴與他人的關系來幫助我們發(fā)現與探求知識，在相互關系中獲得知識與技能，從而更好地學習與成長。

但這種溝通并不僅限于老師與學生之間，是與自己、與他人、與這個世界保持關系，是與自己周圍所存在的一切人、一切事物、一切環(huán)境之間的關系，在與別人交涉與溝通的過程中滿足他人需要的同時，也提高自己。

這是一個努力卻永無止境的過程，也是很多人渴望體驗，痛并堅持著的原因。其間，我們會慢慢失去“原來的我”，在不斷改變不斷學習中成長。

二、課堂教學中關懷倫理的重要性

和諧的師生關系能促進學生的學習與發(fā)展，也是教師專業(yè)成長的必要經歷，無論人與人之間還是師生之間都特別強調情感的投入，情感上的互動對于人們的成長是至關重要的。但當前師生關系仍沒有擺脫“教師中心論”的控制，出現了一種異化的師生關系，教師成為絕對的主宰者，只有教師的獨白，學生的主動性和話語權喪失。因此，我們要積極探尋一種合理有效又充滿人文關懷的教學模式，依據“關懷倫理”，建立以關愛學生為主的師生觀：

首先，教師要與學生之間建立起輕松和諧的信任關系有助于學生的學習，也有助于教師專業(yè)素質的提升和學生學習成績的提高，學生通常學生們喜歡某個老師，上課就會認真聽講并且該門學科成績驚人，這與學生對這位老師感興趣有直接的關系，才更喜歡他的教學，并能高效學習。這就像朋友一樣，愿與共同興趣愛好的友誼與源于對雙方美德彼此欣賞的友誼相比，后者是友誼關系的最高層次，這就要求教師要充分信任學生，正如內爾·諾丁斯在《學會關心》中所說：“撫養(yǎng)孩子和教育學生都需要時間，都需要一種互動關系和連續(xù)性。二者要想成功都必須從構建信任關系開始?！币虼耍處熍c學生之間的信任關系非常重要的。

其次，教師與學生之間存在一種關心關系，教師必須幫助學生學會接受關心、學會關心。目前大部分人并沒有完全理解或者做的不盡如人意，很多人認為教師對學生的關心是單向的，其實不然，關心最重要的意義在于它的關系性，成熟的關心關系是相互的，它表現為兩個人之間的一種連接和接觸。兩個人中，一方付出關心，另一方接受關心。正如母嬰關系，在母親對嬰兒的接觸中，嬰兒并不是完全被動的，他通過呢喃、扭動、注視、微笑、依偎等來回報母親的愛撫，這些反應是對付出關系的母親的最好獎賞，相反，如果嬰兒木然地接受母親的愛撫卻沒有回應，母親勢必會沮喪，覺得她的愛得不到回報。師生之間也是如此，教師關心學生，學生卻感受不到來自教師的關心，就不會做出回應，不免使教師灰心喪氣。學生作為互動關系的另一方也要對教師的努力積極回應，學會接受關心并慢慢學會關心別人，師生關系也可能演變成成熟平等的友誼關系。

再次，教師要轉變傳統的教學觀念。教師把自己當成了無所不知、無所不能的全知全能者化身，把學生當成了無知者、服從者，使師生關系成為了一種控制者與被控制者、指導與被指導、命令與服從的關系。在課堂教學中，學生的思維完全處于教師控制中，只能被動地跟著教師思維走，沒有學生思維的主動發(fā)展，這樣的師生關系必然成為對話式教學實施的瓶頸，妨礙教育目標的順利達成。

只有意識到傳統師生關系的不足才能有改變的動力，才能一改以往的以“教師為中心”和以“學生為中心”兩種極端的師生觀，提出行之有效的關愛教學，進而實現師生之間和諧的對話關系。

三、關懷倫理對教師的要求

傳統教學與關愛教學之間并不是前后取代關系，而是相互彌補、共同發(fā)展的關系，兩種教學方式各自發(fā)揮自身優(yōu)勢以彌補對方的不足。為了達到這樣的目的，必須做到以下幾點：

（一）尊重信任學生，建立平等的師生對話平臺

和諧的師生關系要注重教師與學生之間真誠的溝通與對話。教師首先必須信任學生，并讓學生對自己產生信任，在此基礎上才能做到真正關愛每個學生，對學生保持善意、開放和接納的態(tài)度，學生才能夠真正敞開心扉與教師進行貼心的情感交流。其次，教師對學生實施關愛應該是發(fā)自內心的、真誠的，多關注關愛的過程，不要把關愛作為實現教學目標的手段。因此必須打破傳統的“教師獨白”而走向教師與學生“對話”，由獨白式教學走向對話式教學。

（二）關心愛護學生，建立以“情感”為基礎的人性化教學觀

現代教學論認為，教學過程是教師的教與學生的學的統一過程，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。新課程特別強調，師生在教學過程中共同思考、探究并分享經驗和知識，教師要及時與學生互動，交流彼此的情感、體驗與觀念，實現教學相長和共同發(fā)展。在課堂上，教師要努力發(fā)現并積極回應每一個學生的需要、愿望與興趣，激發(fā)學生學習的動力，讓每一個學生都能感受到師愛，并能將此關愛內化為自己的行為，以此要求自己，做一個能關愛他人，理解他人的人，這也是教育的最終目的。所以，在日常教學活動中我們要營造出一個以“情感”為交流基礎的人性化、和諧化的教學環(huán)境，推動我國教育事業(yè)朝著更加科學合理的方向發(fā)展。

（三）嚴格要求學生，促進學生的成長和發(fā)展

關愛學生是做好教育教學工作的前提，嚴是對一種學生負責任的關愛，但要嚴而得當，嚴而有效，嚴而有度，老師要對所有學生嚴愛有加。老師對學生的嚴是建立在愛的基礎上，老師要讓學生感受到滲透在“嚴”中的希望和關愛。在對學生的嚴格要求中，要讓學生感受到老師的愛心，要讓學生在嚴中得到提高，在嚴中得到鍛煉和成長。

教學過程是有人參與的具有創(chuàng)造性的實踐勞動，教學方法的改進與完善能夠培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，一定程度上能夠提高教學質量，但更重要的是要尊重信任學生，注重師生之間的理解與對話；關心愛護教學，建立與學生之間的關心關系，增加與學生的情感互動；同時也要嚴格要求學生，愛之有度，愛嚴相加，最終促進師生關系和諧發(fā)展，以取得最佳的教學效果。

（作者單位：山西師范大學）

參考文獻：

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