義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)語(yǔ)文（上冊(cè)）節(jié)選了《莊子·秋水》中的一則寓言故事——“惠子相梁”，辛辣諷刺了醉心功名利祿者的嘴臉，同時(shí)表現(xiàn)了莊子鄙棄功名富貴的態(tài)度，其中的“嚇”字亦笑亦罵，笑傲權(quán)貴，妙趣之至。

莊子，即莊周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，古代哲學(xué)家、道家思想的集大成者。與孔子、孟子、老子一樣，是中華民族“國(guó)民精神的源頭”。但他的作品更多地表現(xiàn)出機(jī)敏和幽默，詼諧與恣肆。他善于講故事，借故事來(lái)委婉地表達(dá)自己的志趣，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)有趣，讓人豁然明白其中的內(nèi)涵和意趣的效果。

惠施做了梁國(guó)的宰相，好朋友莊子來(lái)看望，但有人調(diào)撥說(shuō)莊子是來(lái)與惠施爭(zhēng)奪宰相位的，他馬上起了疑心，在城中大動(dòng)干戈地搜捕莊子，但莊子不躲不逃，反而神清氣閑地主動(dòng)來(lái)拜見(jiàn)惠子，并通過(guò)一個(gè)寓言故事表明了自己的態(tài)度。故事中以“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”來(lái)點(diǎn)明鹓鶵的比喻意義——志向高潔之士；又通過(guò)“仰、視”兩個(gè)動(dòng)詞和“嚇”這個(gè)擬聲詞的繪聲繪色的描摹，進(jìn)而揭示出鴟——那些醉心于功名利祿又無(wú)端猜忌君子的小人。

那么，莊子是如何來(lái)繞著圈子罵惠子的，又是如何把自己的志趣和惠子的醉心功名富貴的嘴臉與故事中的兩個(gè)比喻勾連在一起的？?jī)烧叩钠鹾宵c(diǎn)即末句中的“嚇”字。

上文寓言故事中的“嚇”字是模擬鴟護(hù)腐鼠而發(fā)出的聲音，類似于狗守著一塊無(wú)肉的骨頭而發(fā)出的不讓人靠近的恐嚇的吠聲。鴟得到了一只腐爛的死鼠，自以為是美味，當(dāng)鹓鶵從頭頂飛過(guò)時(shí)，無(wú)端地認(rèn)為別人是來(lái)與之搶食兒的，便“仰而視之曰‘嚇”，那意思仿佛是說(shuō)：“滾開(kāi)！這是我先發(fā)現(xiàn)的，你誰(shuí)都別想跟我爭(zhēng)?！兵|殊不知，鹓鶵是何等高貴的神鳥(niǎo)，棲必梧桐，食必練實(shí)，飲必醴泉，一只腐鼠何以能入它的法眼！是以小人之心度君子之腹，這個(gè)“嚇”字，形象生動(dòng)地描摹出了鴟護(hù)腐鼠的丑態(tài)。

更妙的是，莊子從上文寓言故事信手拈來(lái)這個(gè)“嚇”字，直接描寫惠施對(duì)莊子的態(tài)度：“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”類比之意是何等的明顯！這個(gè)“嚇”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，是仿擬鴟護(hù)腐鼠拒鹓鶵而發(fā)出“嚇”這樣一個(gè)驅(qū)趕的動(dòng)作，其實(shí)就是把“搜于國(guó)中三日三”夜的惠子比作了鴟，把自己比作了鹓雛，所以，此“嚇”應(yīng)該依上文仍讀作“hè”，翻譯時(shí)也應(yīng)該直接以“嚇”代之，“現(xiàn)在你也要因?yàn)槟愕牧簢?guó)來(lái)‘嚇我吧？”不宜譯作“恐嚇”等意，方不違莊子本意。

杜建岳，教師，現(xiàn)居湖北鐘祥。