阮居平

居住在普安縣龍吟鎮(zhèn)高陽(yáng)村菁門(mén)口的大花苗，是二十世紀(jì)由威寧遷徙而來(lái)的一部分苗族同胞，之前，就已聽(tīng)說(shuō)過(guò)在這偏遠(yuǎn)的山寨，活躍著一支遠(yuǎn)近聞名，有著天籟一般嗓音的演出隊(duì)伍，經(jīng)常在省、州、縣舉辦的各種慶典活動(dòng)和文藝比賽中，贏得好評(píng)，并獲各種獎(jiǎng)勵(lì)，因而就一直令人心動(dòng)向往。

2015年初秋，筆者和省文史館的幾位民族史學(xué)專(zhuān)家，在館領(lǐng)導(dǎo)組聯(lián)部的安排和當(dāng)?shù)卣块T(mén)的配合下，有幸深入實(shí)地身臨其境地經(jīng)歷了一次難忘之旅，飽享了一席具有濃郁民族風(fēng)情的音樂(lè)藝術(shù)大餐。這次采風(fēng)活動(dòng)，在筆者的記憶里，有可能是文史館近些年來(lái)，向民族民間音樂(lè)鄰域的首次考察，首次探訪(fǎng)，因而也顯得別有新意和韻味。

據(jù)目前統(tǒng)計(jì)，由威寧遷移到普安箐門(mén)口的這支莽莽烏蒙、北盤(pán)江畔云霧深處的小小部落，全村僅有48戶(hù)200多人。他們地處的環(huán)境是一個(gè)峰巒疊嶂云蒸霞蔚的偏僻天地，如若登高吶喊，四山都會(huì)飄蕩出久久的回聲。幾十戶(hù)人家組成的苗族寨子，大多為石墻竹木搭建，松枝茅草當(dāng)頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，就像一片片干枯的樹(shù)葉飄零在背陰向陽(yáng)的斜斜山坡之上，再一走近打量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的狀況，那就是在這幾十戶(hù)人家之中，有一處高過(guò)全村的堂屋，其頂端有一個(gè)橫空的十字架，因?yàn)檫@里的大花苗全都信奉基督教，每個(gè)星期都要集聚在這里做禮拜，讀頌經(jīng)文，唱贊美詩(shī)。

那一天，當(dāng)我們剛走到菁門(mén)口山頭，立即受到身著醒目靚麗大紅大白衣裙的男女老少村民的夾道歡迎，他們手捧羊角杯、大海碗，唱起迎客歌，順次將自家釀造的芬芳米酒誠(chéng)敬到我們每人面前，不大的山彎路口，頓時(shí)一片歡騰，喜氣洋洋，聽(tīng)著那爽快清朗，深情委婉，整齊劃一的歌聲，一下就把我們鎮(zhèn)住，將我們深深地吸引。再等到我們一行走進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕竦亩Y拜教堂和排練場(chǎng)地，傾聽(tīng)了他們演唱了一支又一支的苗族原始民歌和中外多聲部合唱名曲后，更加讓人感到震驚。試想，幾十個(gè)大人細(xì)娃高矮不一，性別不同的演唱者，在沒(méi)有任何樂(lè)器伴奏和指揮的情況下，一張口就是那么的節(jié)奏統(tǒng)一、音韻和諧，美妙動(dòng)聽(tīng)。使人頓時(shí)感受到，在那天高云淡的場(chǎng)景中，流露出一種對(duì)大自然無(wú)比崇敬的心境和一種唱詩(shī)般的空靈神圣的感覺(jué)。由此讓筆者推斷，他們對(duì)音準(zhǔn)的把握，對(duì)氣息的掌控，以及對(duì)音樂(lè)的癡迷而噴發(fā)出的濃烈感情，如沒(méi)經(jīng)過(guò)有素的訓(xùn)練，是絕對(duì)達(dá)不到這種水平的。果不其然，經(jīng)我們?cè)敿?xì)了解，他們之中的祖輩，就曾先后就讀過(guò)當(dāng)年英國(guó)傳教士柏格里先生在威寧石門(mén)坎創(chuàng)建的學(xué)校。受到智者的教化、啟迪，經(jīng)受過(guò)精神的洗禮。難怪這些后輩一唱起歌來(lái)，總是那么忘情自信，那么癡迷投入。

再說(shuō)，他們?cè)谶^(guò)去的年月中，生活一直處于一種貧困不堪的地步，吃不飽，穿不暖，敬奉上帝，成了他們精神的依歸。每周的禮拜，也成為了他們必有的課目，白天勞動(dòng)完畢，入夜到教堂唱歌，成為了他們唯一的娛樂(lè)方式和情感寄托，久而久之，音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)逐漸深入了他們的靈魂，而成為了他們的一種生活方式，別看他們之中有的大字不識(shí)，但對(duì)音樂(lè)，唱歌確有著天生的敏感和執(zhí)著。因此當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，甚至他們的寨老和領(lǐng)頭人都說(shuō)，別看他們物質(zhì)生活極度貧乏，但他們始終順其自然，精神生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，幸福指數(shù)特別高，這可以從他們每次參加省、州、縣、鄉(xiāng)舉辦的各種比賽時(shí)那種喜悅表情可以看出來(lái)的。

自從貴州省開(kāi)始舉辦兩年一度的“多彩貴州”歌唱大賽以來(lái)，這支來(lái)自深山大花苗的歌唱隊(duì)伍，無(wú)數(shù)次地參加了省市地縣所組織的賽事活動(dòng)，多次獲得獎(jiǎng)勵(lì)，名聲越來(lái)越大，影響越來(lái)越廣，他們以其天然純凈的原生態(tài)唱法和多聲部的和諧歌聲一舉震驚四座而征服了全場(chǎng)觀(guān)眾。2015年他們演唱苗族古歌多聲部合唱《孟德繞怒》《走出大森林》《姹娜、姹娜》和《掀起你的蓋頭來(lái)》等合唱名曲，不僅在興義地區(qū)選拔賽中奪得一等獎(jiǎng)，同時(shí)又在由中央電視臺(tái)舉辦的全國(guó)農(nóng)民合唱藝術(shù)大賽中榮獲銅獎(jiǎng)。像一些流傳久遠(yuǎn)的世界經(jīng)典合唱名曲，諸如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、福斯特的《故鄉(xiāng)的親人》、王洛賓的《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等，只要他們聚集一堂均能從容自信地唱誦出來(lái)。

在我們進(jìn)入他們禮拜堂的那一天下午，聽(tīng)完他們深情并茂的演唱后，可以說(shuō)人人都感慨、激動(dòng)不已，那么，是什么原因使他們這種動(dòng)情的歌聲如此山高水長(zhǎng)地在烏蒙深處、盤(pán)江流域蜿延盤(pán)旋呢？筆者想情況是必然的，但總結(jié)一下應(yīng)有兩條：一是他們所處的生活條件所致，大花苗民族大多世居深山老箐，入夜來(lái)，又沒(méi)有什么電視、電腦等供他們娛樂(lè)，于是三三兩兩便走進(jìn)教堂在一起唱唱前人教給的歌曲，借以打發(fā)時(shí)光，久而久之便成了自然，成了習(xí)慣，也成了他們的一種生活方式，尋找到了一點(diǎn)人生的樂(lè)趣。另外當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)的重視和有志于這門(mén)藝術(shù)的奉獻(xiàn)者所做出的努力也極大的延續(xù)了大花苗歌唱藝術(shù)的生命力，從而使這多聲部的藝術(shù)上升到了更高層面，這里筆者就不得不要說(shuō)一說(shuō)普安縣原文聯(lián)主席，原文化局副局長(zhǎng)、貴州省音協(xié)會(huì)員張進(jìn)同志了，是他的敬業(yè)精神和對(duì)音樂(lè)事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)以及所付出的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓大花苗音樂(lè)完好地保留了有藝術(shù)風(fēng)采并使之發(fā)揚(yáng)光大。

提起張進(jìn)，對(duì)于喜好文藝的普安人來(lái)說(shuō)差不多都知曉這個(gè)名字，他自參加工作起，一直堅(jiān)守在群眾文化工作這條戰(zhàn)線(xiàn)上，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，扎根基層，將自己的青春年華無(wú)私地奉獻(xiàn)給了他永遠(yuǎn)熱愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)，他從小就在這片具有濃郁民族風(fēng)情風(fēng)物的土地上長(zhǎng)大成人，足跡踏遍了普安的花山秀水，采集收錄了大量的民族民間音樂(lè)資料，潛心研究，創(chuàng)作出了諸如《盤(pán)江謠》《放歌普納山》《布依姑娘的花背兜》《北盤(pán)江，你是一根美妙的琴弦》《芬芳好日月，我們共擁有》等大量頗受群眾歡迎膾炙人口的歌曲，先后在全省“農(nóng)村征歌”、“貴州好”等重大音樂(lè)賽事中獲得獎(jiǎng)勵(lì)。退休后，仍不甘寂寞、初衷不改，依然一如既往。帶學(xué)生、教學(xué)生，組織業(yè)余團(tuán)隊(duì)，參加各種公益活動(dòng)，為宣傳普安、推薦普安、發(fā)揮余熱，作出奉獻(xiàn)和努力，充分展示了一位老文化工作者退而不休的美好情懷。2009-2012年，他主動(dòng)請(qǐng)纓，在龍嶺鎮(zhèn)高陽(yáng)村擔(dān)任副村支書(shū)職務(wù)，專(zhuān)事箐門(mén)口苗族民間藝術(shù)挖掘整理、排練、推廣工作，為使這苗族民間音樂(lè)寶庫(kù)的精華得以世代傳承，他不辭辛勞，不畏艱苦，把鍋灶、被蓋和必要的書(shū)籍搬來(lái)這里，與大花苗父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹，同吃同住一起。甚至大年春節(jié)也不回家，他為了使這獨(dú)具魅力的苗族經(jīng)典藝術(shù)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，白日里走進(jìn)田間地頭，入夜來(lái)與鄉(xiāng)親們一起領(lǐng)唱贊美詩(shī)，為了不負(fù)當(dāng)?shù)卣南Ｍ?，他以他僅有的知識(shí)，將苗族多聲部的曲式、調(diào)性、和聲，逐步加以探討、研究，在保持原有精華的基礎(chǔ)上，逐步提升，使其更加豐富、完善，從而達(dá)到更加精美的程度。的確，功夫不負(fù)有心人，普安縣龍嶺鎮(zhèn)菁門(mén)口這支大花苗歌唱隊(duì)伍，在當(dāng)?shù)卣挠H切關(guān)懷、扶持下，在具有豐富文化工作經(jīng)驗(yàn)的張進(jìn)老伯的積極參與和指導(dǎo)下，他們美妙的多聲部合唱藝術(shù)已走出大山、走出寨門(mén)、走出縣城、趕赴興義、貴陽(yáng)、昆明等地參加各種慶典活動(dòng)，最終亮相到了中央電視臺(tái)屏幕。

過(guò)去，在我們接觸過(guò)的少數(shù)民族音樂(lè)中，提起苗族音樂(lè)，多數(shù)人也只知道苗族飛歌、走親歌、婚嫁歌、敬酒歌之類(lèi)，但多為單聲部旋律。多聲部合唱、重唱歌曲，只在侗族地區(qū)盛行。這次來(lái)到普安龍吟箐門(mén)口，居然在大花苗男女老幼的口中，還傳承有如此美妙、深情、悠遠(yuǎn)、震撼人心的混聲合唱。這不能不說(shuō)是一件讓人十分驚喜的事情。應(yīng)該感謝當(dāng)?shù)卣?、文化部門(mén)和熱愛(ài)文藝的有識(shí)之士，是他們付出了辛勞、心血，才開(kāi)掘收集了珍藏在大山里的這支音樂(lè)奇葩和獨(dú)具魅力的藝術(shù)瑰寶。

希望有關(guān)部門(mén)繼續(xù)將這充滿(mǎn)激情，富于泥土氣息的大花苗音樂(lè)，開(kāi)掘好，整理好。希望年已退休的前普安縣文聯(lián)主席作曲家張進(jìn)先生，繼續(xù)帶好他親手組建的這支原生態(tài)藝術(shù)隊(duì)伍，在祖國(guó)的藝術(shù)百花園中發(fā)揚(yáng)光大，綻放出更加美麗的風(fēng)姿。