張晉

進入十二月，已是隆冬時節(jié)，但每到周四下午上《〈論語〉選讀》校本課程的時候，我和來上課的孩子們卻總有如沐春風的感覺，忘記了北風呼嘯，忘記了天色已暗。

開設(shè)這門校本課程之前，心里多少是有些惴惴的。人所共知的經(jīng)典，要怎樣講？我想，那就既要講出自己的理解感悟，又要講到學生的內(nèi)心深處。

首先要精選內(nèi)容

《論語》二十篇，這么大的容量，在十來節(jié)課里，是不可能全部講完的。況且，對于現(xiàn)在的中學生來說，有些語句的確晦澀難懂，有些內(nèi)容又不合時宜。所以我把《論語》中的經(jīng)典語句按以下內(nèi)容進行分類：仁、義、禮、智、信、孝、處世立身、交友、學習。這樣既可以讓學生對《論語》的基本內(nèi)容有一個較為全面的了解，同時，又便于學生從經(jīng)典中汲取利于成長的養(yǎng)分。

其次要有自己獨到的見解

《論語》成書二千年來，一直被奉為儒家的經(jīng)典，有不少人做過注解，其中名家眾多。但如果只是把別人的東西拿來，照搬給學生，難免拾人牙慧。況且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)普級如此之廣泛，很多喜歡經(jīng)典的學生通過各種途徑，可以搜集到不少關(guān)于《論語》的講解，這就要求老師必須有自己的東西。于是，我以楊伯峻先生的《論語譯注》為基礎(chǔ)，又參照了其他版本對《論語》的注解，找出其中較為權(quán)威又容易被學生理解接受的闡釋，加入自己的理解。在講“孝”時，有這樣一個句子，讓我困惑：“孝哉，閔子騫，人不間于其父母昆弟之言?！贝蟛糠肿⒔舛紝⒋司淅斫鉃椤皠e人對于他爹娘稱贊他的言語并無異議”，比較權(quán)威的楊伯峻先生的《論語譯注》也這樣闡述，而此處將“間”理解為“無異議”讓我覺得不是很妥當。多方查閱后我發(fā)現(xiàn)有一種解釋更便于理解，這種解釋依據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》中閔子騫為后母所虐，卻從不在父親面前表露半點委屈和不滿，從而感動了父親和后母，讓家庭變得更和睦。所以我這樣解釋：閔子騫從不說使父母兄弟離間的話。上課時，我把兩種解釋都告訴學生，學生也認為第二種解釋更易理解。在這個過程中，我除了對《論語》有了一個更加精深的認識之外，也深深體味到時代對于教師的要求之高。

第三，舉例要鮮活，講解要貼近時代

經(jīng)典的魅力，在于不朽，更在于它對任何時代都有指導意義。但倘若讀它的人不知就近譬喻，那經(jīng)典也就失去了它的靈動。所以，閱讀經(jīng)典，還要把自己的時間和空間加上去，那樣經(jīng)典就活了起來。因此，我在講解的過程中，盡量給學生找最新鮮的事例，最貼近他們生活的事例，讓它們充分體味到《論語》中的微言大義，體味到《論語》對我們今天生活的指導意義。

比如《論語》中有一句：“不義而富且貴，于我若浮云?！边@句話的意思并不難理解，不符合道義的富貴，是孔子所反對的。讓學生舉例，學生們都說得很好，有的同學說坑蒙拐騙來求富貴是不可以的，也有的同學說貪污受賄、以權(quán)謀私也是不可以的?？删訍圬敚≈械?。于是，我問學生：“能否說一說‘義而富且貴的例子呢？”學生們最多也只能說一些勤勞致富的例子，但沒有什么新意。彼時，正逢馬云的阿里巴巴在美國上市，網(wǎng)壇名將李娜退役，我就舉出這兩個人的例子，告訴學生，像馬云和李娜這樣的大富大貴，是人人羨慕的，因為他們是靠自己的聰明才智把握機會，靠拼搏努力摘得桂冠，他們是財富神話的締造者，是時代的英雄，是我們學習的楷模。

第四，要貼近學生的實際

我們的學生大部分來自于寧夏南部山區(qū)，他們樸實、善良、孝順又較為敏感，來參加校本課程的大多數(shù)孩子都是高一新生。初來乍到，他們面對著鄉(xiāng)村與城市的差距，承受著與父母親人分離的痛苦，很多孩子只能在隨筆里表達他們的焦慮。針對這種情況，我在講授《論語》時，有意地選取一些能開解學生困惑的句子。

講“孝”時，我講“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”講“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”告訴學生，真正的孝，不在于你能否日夜守在父母身邊，能否給他們提供物質(zhì)的享受，而是在于“敬”，在于“和顏悅色”，而這恰恰是我們最易做到卻又最容易忽視的。講到這里，不少學生開始反思，發(fā)現(xiàn)即使是在父母身邊時，他們也沒能做到真正的“孝”，于是不再糾結(jié)在距離這個問題上，而是開始認真地考慮如何去做一個真正孝順的孩子。

講學習，我就講“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”，講“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，講“博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣”。告訴學生，做一個有道德有修養(yǎng)有愛心的人，是比學習更重要的事；要以學習為樂趣，這樣才能擁有永不枯竭的學習動力；要博學志篤、多問深思，這不僅是求學的道理，更是在不斷地向“仁”邁進。懂得了這些，孩子們開始對學習有了新的認識，對于學習過程中出現(xiàn)的一些問題，也有了更為達觀的心態(tài)，變得有自信、更堅強。

校本課程開發(fā)的意義，一是促進學生個性的發(fā)展，一是促進教師專業(yè)的發(fā)展，一是促進學校特色的形成。此次開設(shè)《〈論語〉選讀》，我對此感觸頗深。

開設(shè)這門校本課程之初，不少學生就是抱著提高文言文水平來的，并未想到《論語》對他們的生活、學習乃至人生有什么影響。但在學習的過程中，越來越多的學生意識到這部經(jīng)典改變了他們的心態(tài)，他們的思想，而我自己，也被學生的熱情感染著，仿佛真受到了圣賢的感召般，認真地研讀，悉心地講授。來上課的學生基本上從來沒有落過課，倒是我這個老師，反而因為個人的原因推遲過幾次課程，當學生得知課程要推遲，眼睛里流露出的那種遺憾，真讓我不敢直視。有學生在課后的隨筆中這樣寫到：“子曰：‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。而我有惑、有憂、有懼，看來我的自我修養(yǎng)還不夠，我的知識學得還不夠多，我的內(nèi)心還不強大，我的心地還不夠?qū)拸V善良，我還不夠勇敢，但是，學了《論語》，我覺得我有了面對這些的勇氣。”看到這樣的句子，我心里不僅僅是欣慰，更是一種滿足，甚至是一種成就感。