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心理史學(xué)研究方法述評(píng)

2016-05-30 10:49:04薛彥超
決策與信息·中旬刊 2016年1期
關(guān)鍵詞:述評(píng)存在問題

[摘要]隨著心理史學(xué)學(xué)科發(fā)展,心理史學(xué)研究方法已經(jīng)逐漸體現(xiàn)出了現(xiàn)代多學(xué)科研究方法相互滲透與融合的綜合性特點(diǎn),具有很強(qiáng)的包容性和學(xué)科適用性,得到了廣泛的應(yīng)用。雖然在政治學(xué)思想研究中顯現(xiàn)出了一些問題,但瑕不掩瑜,只要我們正確的使用心理史學(xué)研究方法,一定可以讓其在研究中大放異彩。

[關(guān)鍵詞]心理史學(xué)研究方法;述評(píng);存在問題;修正方法

心理史學(xué),簡而言之就是利用現(xiàn)代西方心理學(xué)的相關(guān)理論、方法對(duì)各種歷史現(xiàn)象做出心理學(xué)解釋的一種新的研究方法。心理史學(xué)研究方法,即心理史學(xué)所特有的研究方法,是指借用心理學(xué)的研究方法、研究模式研究成果和心理學(xué)特殊的研究視角來研究歷史,期冀通過這樣的研究用心理學(xué)的手段研究其他學(xué)科的內(nèi)容。其最突出的特點(diǎn)就是以研究歷史的主體“人”為中心,應(yīng)用多種心理學(xué)原理對(duì)主體進(jìn)行研究,從而體現(xiàn)出個(gè)體心理對(duì)該個(gè)體所處特定的社會(huì)、歷史事件中具體行為活動(dòng)的影響,最終影響社會(huì)發(fā)展。

一、心理史學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景

19世紀(jì)末20世紀(jì)中葉,是世界范圍內(nèi)的社會(huì)大變革時(shí)期。由于資本主義經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展,各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)弊端暴露出來,引發(fā)了多次影響嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),社會(huì)各階層之間出現(xiàn)了較快的人員流動(dòng)。特別是隨著二戰(zhàn)的爆發(fā),民主力量的崛起,普通民眾在政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的過程中扮演了越來越重要的角色。在這樣的社會(huì)大背景下,史學(xué)研究的重點(diǎn)逐漸從對(duì)精英人物的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)普通民眾的考察。史學(xué)研究者越來越重視對(duì)未引起前人注意的史料的考察和研究,應(yīng)用新的理論和方法甚至是跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究方法,共同促進(jìn)歷史研究的深入發(fā)展。而作為史學(xué)研究方法之一的心理史學(xué),也就是從這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生和發(fā)展起來。

二、心理史學(xué)在西方的發(fā)展

“弗洛伊德精神分析學(xué)說的流行是心理史學(xué)方法興起的直接原因”[1]。

精神分析學(xué)說,是奧地利著名的精神分析與研究學(xué)家弗洛伊德在對(duì)眾多精神病患者的臨床觀察和治療過程中歸納出的一套以心理方面為主的醫(yī)學(xué)理論。在研究方法論方面,它“可以透過有意識(shí)意圖的欺人外表找到行為的真正原因”,[2]并且“在揭示非理性的思想和行為中顯示了較大的作用”。[3]這對(duì)于以將歷史研究作為基礎(chǔ)材料之一的社會(huì)科學(xué)來說,引力巨大,而心理史學(xué)也就以精神分析學(xué)說為基礎(chǔ)產(chǎn)生了。

心理史學(xué)在奧地利并沒有長遠(yuǎn)發(fā)展,但是到了美國卻形成了一股獨(dú)具特色的社會(huì)性研究方法論,正如弗洛伊德在《自傳》中講到:“我在歐洲的時(shí)候總的時(shí)候總覺得自己在受人輕視,可是到了美國,那里的名流卻要始終與我平等相待,…使我深深地受到鼓舞,信心倍增”[4]。1909年,弗洛伊德到美國講學(xué),宣傳他的精神分析學(xué)說,在美國的學(xué)術(shù)界引起了巨大的轟動(dòng)。緊接著他《達(dá)·芬奇的記憶》一文,被當(dāng)作是“心理史學(xué)賴以發(fā)展的基石和典范”。[5]1958年,美國精神分析專家埃里克森出版了《青年路德:對(duì)精神分析與歷史學(xué)的研究》更被公認(rèn)為是心理史學(xué)的代表作,在理論體系的完善和論證上都取得了空前的成功,被當(dāng)作是心理史學(xué)真正形成的標(biāo)志。

三、心理史學(xué)研究方法存在問題

心理史學(xué)研究方法存在的問題主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,缺乏科學(xué)客觀的材料。心理史學(xué)的方法論基本上是建立在精神分析學(xué)說的基礎(chǔ)上的,該學(xué)說用于醫(yī)學(xué)臨床治療優(yōu)勢(shì)明顯,但用于政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)學(xué)科的研究上卻顯得不夠科學(xué),特別是對(duì)于較早人物和事件的研究,由于資料的缺乏,客觀性也就更加欠缺??梢?,心理史學(xué)的研究方法單在歷史性資料的應(yīng)用上就存在一些問題。

第二,容易表現(xiàn)出較為明顯的主觀主義傾向。心理史學(xué)研究方法重視對(duì)由各種條件影響下被研究主體主體的內(nèi)心世界的勾勒,雖然有一定資料的支撐,但難免會(huì)帶有很強(qiáng)的主觀主義色彩。甚至研究者可能會(huì)自己先設(shè)定一個(gè)結(jié)果,然后在收集能體現(xiàn)這個(gè)結(jié)果的資料進(jìn)行收集和呈現(xiàn)。而對(duì)于周圍的其他資料,甚至是與結(jié)果相左的資料卻唯恐避之不及。

第三,容易犯心理因素決定論的錯(cuò)誤。心理史學(xué)的研究方法一直都認(rèn)為人的本身性格對(duì)人一生的決定性影響,從而忽視了成年后身處的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的條件對(duì)人的心理的再塑造。而且,許多時(shí)候可能會(huì)過分夸大了被研究主體心理對(duì)于其思想等的影響,而忽視了其他方面。心理史學(xué)研究方法表現(xiàn)出的明顯的心理絕對(duì)論問題,在應(yīng)用中我們必須給予足夠的重視。

四、修正方法

介于以上一些問題,在實(shí)際研究中我們需要注意以下幾點(diǎn):

第一,在研究中要注重研究方法上綜合性。目前而言,心理史學(xué)作為多學(xué)科研究方法相互滲透與融合的綜合性學(xué)科,是跨學(xué)科的研究。而其所使用的研究方法,在跨學(xué)科研究上也有很明顯的優(yōu)勢(shì)。因此我們?cè)趯?shí)際研究中,應(yīng)該在發(fā)揮心理史學(xué)研究方法優(yōu)勢(shì)的同時(shí)適當(dāng)?shù)氖褂闷渌尚械难芯糠椒?,使研究盡可能的避免使用心理史學(xué)研究方法最容易犯的問題。

第二,在資料的使用上要盡可能的豐富。心理史學(xué)研究的特點(diǎn)決定了研究資料使用上的特殊性。因此我們?cè)谥匾曀^的第一手資料的同時(shí),也要適當(dāng)?shù)亩鄥⒖纪瑫r(shí)代相關(guān)的其他的證明資料,比如同時(shí)代人對(duì)被研究主體的評(píng)價(jià)和描述等任何可以為之證明的材料。只有這樣,才能既可以發(fā)揮心理史學(xué)研究方法的優(yōu)勢(shì),又可以提升研究成果的真實(shí)性和客觀性。

第三,在研究上要體現(xiàn)出變化。在政治學(xué)思想家的研究中,心理史學(xué)研究方法主要是將被研究主體心理狀態(tài)作為其思想方面的決定性影響因素,著意體現(xiàn)二者的相關(guān)性。因此,在實(shí)際研究中要盡可能多的體現(xiàn)出心理變化對(duì)于其思想變化的影響。被研究主體心理變化對(duì)其思想影響越明顯,越能證明其心理和思想的關(guān)聯(lián)性,這樣的論證也就更具有說服力。

五、結(jié)論

隨著心理史學(xué)學(xué)科的應(yīng)用與發(fā)展,心理史學(xué)研究方法己不僅僅是過去那種心理學(xué)研究方法與歷史學(xué)研究方法之間的簡單相加,它逐漸體現(xiàn)出了現(xiàn)代多學(xué)科研究方法相互滲透與融合的綜合性,體現(xiàn)出了很強(qiáng)的包容性和學(xué)科適用性。雖然在實(shí)際操作中存在一些問題,但是瑕不掩瑜,只要我們正確的使用心理史學(xué)研究方法,一定可以讓其在科學(xué)研究中大放異彩。

參考文獻(xiàn)

[1]王亮.心理史學(xué)研究綜述[J].歷史學(xué)教學(xué),2013(06).P65.

[2][美]杰拉爾德·艾岑伯格.心理史學(xué)與思想史[J].歷史與理論,1975(第10卷).

[3]山青.心理歷史學(xué)的發(fā)展導(dǎo)引[J].江漢論壇,1988(01).

[4]何仲生、余鳳高編著.弗洛伊德:文明的代價(jià)[M].沈陽:遼海出版社,1999.PP171-172

[5]周兵.心理與心態(tài)—論西方心理歷史學(xué)兩大主要流派[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001(06).

作者簡介

薛彥超,男,漢族,山西太原人,碩士研究生,單位:天津師范大學(xué),研究方向:政治學(xué)理論。

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