內(nèi)容摘要:魯迅演講研究已經(jīng)80年。進(jìn)入21世紀(jì)以來,魯迅演講研究的內(nèi)外環(huán)境、條件發(fā)生了顯著變化,系統(tǒng)探尋魯迅演講研究的前進(jìn)方向與具體路徑等,有助于開辟魯迅演講研究的新天地,深化魯迅學(xué)研究。
關(guān)鍵詞:魯迅 演講 趨勢 展望
魯迅演講研究至今已有80年。20世紀(jì)的魯迅演講研究,篳路藍(lán)縷,從資料積累到研究框架與思路、方法,都有開創(chuàng)之功。這一階段,魯迅演講研究呈現(xiàn)出一個鮮明的特征:即從以史實考證為主逐步轉(zhuǎn)向思想藝術(shù)研究為主。21世紀(jì)的魯迅演講研究,已經(jīng)從以史實考證為主轉(zhuǎn)向了思想藝術(shù)研究為主,研究視野更為開闊,呈現(xiàn)出向縱深開掘的態(tài)勢。
盡管魯迅演講研究日益深入豐富,但是魯迅演講觀和演講藝術(shù)的研究一直沒有得到學(xué)術(shù)界的重視,涉及此領(lǐng)域的研究論述僅是局部的探討,對魯迅演講實踐、思想和藝術(shù)的比較全面、深入的研究仍告闕如。魯迅演講研究的發(fā)展趨勢是怎樣的?筆者不揣谫陋,簡略展望如下。
一.進(jìn)一步拓展研究領(lǐng)域
一是從狹義的演講拓展到廣義的演講,而不能夠拘泥于研究起始階段林辰等先生開創(chuàng)并恪守的狹義的演講材料。林辰先生在《魯迅事跡考》第三版后記中就《魯迅演講系年》所寫道的:“我盡量注意‘演講的正式范圍,其他各種會上的發(fā)言、致辭、談話等,均不闌入。”[1]顯然,這里對演講的范圍限制在較狹窄的區(qū)域,拒絕了本范圍之外的內(nèi)容“攙雜進(jìn)去”。許廣平的《魯迅回憶錄》,就將魯迅的講演與講課并列提及,似有擴(kuò)大其范圍之意。實際上,“其他各種會上的發(fā)言、致辭、談話等”,都屬于演講的范疇,而并不一定冠以演講之類的雅號。
二是從魯迅本人的演講拓展到他聆聽的演講。陳平原在《有聲的中國——“演說”與近現(xiàn)代中國文章變革》中寫道:“沒有材料證明魯迅接受過‘演說學(xué)方面的專門訓(xùn)練,但從一九二六年在廈門大學(xué)的演說,我們可以斷言,起碼從那時起,魯迅已經(jīng)很好地掌握了廣場演說的技巧?!盵2]這種技巧從何而來?歷來的研究者似乎都沒有關(guān)注及此。大略言之,這一方面是與其長期在大學(xué)和中學(xué)兼課,擅長講課有著重要的直接聯(lián)系;一方面也與他經(jīng)常參加各種會議、活動,聆聽他人的演講或多或少有關(guān)聯(lián),從他人的演講中顯然可以得到演講主題、演講內(nèi)容、演講藝術(shù)等多方面的影響,更可以從演講現(xiàn)場效果來比較演講技巧的高下,為自身演講提供借鑒。有關(guān)魯迅對他人演講的聆聽與研究,長期關(guān)注不夠,鮮有成果。積累有年之后,如能將魯迅本人的演講適當(dāng)勾連、比較魯迅聆聽的他人演講,當(dāng)能開辟一個新的研究方向,從而有助于深化豐富魯迅研究。
二.進(jìn)一步調(diào)整研究重心
回顧魯迅演講研究的歷程,不難發(fā)現(xiàn)其研究重心經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)移。一是以系年、譜錄為主要形式的資料積累與考證,如林辰等的魯迅演講研究即是,逐步轉(zhuǎn)向以編集、注釋為主要形式的初級形態(tài)的研究與傳播,如《魯迅演講全集》[3]、《魯迅的聲音:魯迅講演全集》[4]、《魯迅演講集》[5]和《魯迅報告:關(guān)于魯迅和他的演講》[6]即是。二是以編集、注釋為主要形式的初級形態(tài)的研究與傳播,逐步轉(zhuǎn)向以疏證、還原、評點等為主要形式的較高形態(tài)的研究與傳播,如新世紀(jì)以來的魯迅演講整體特色和思想藝術(shù)研究,魯迅單篇演講或系列(某地)演講的特色和思想藝術(shù)研究即是,盡管其中將魯迅演講名篇作為雜文賞析多于從演講的文體角度進(jìn)行論述、鑒賞。研究起步期的重心“資料積累與考證”,隨著時間的流逝和相關(guān)人事的湮滅以及可用資料的開采殆盡,發(fā)展空間不會太大,必然要實行研究重心的轉(zhuǎn)移。作為研究發(fā)展期的重心“編集與注釋”,有待于從科學(xué)性、通俗性等方面提升,以利更好地傳播、學(xué)習(xí)。目前正處在新的研究轉(zhuǎn)型期,“資料積累與考證”如無特殊情況,要獲突破實在不易;“編集與注釋”還可以繼續(xù)完善、深化,期待出現(xiàn)集大成的佳作;相比之下,“疏證、還原、評點”等的拓展空間最大,值得大力研究,需要多學(xué)科協(xié)同,才能產(chǎn)生更高質(zhì)量的研究成果,取得更好的傳播效果。
新世紀(jì)以來,一些名為“魯迅演講集”的公開出版物,將未經(jīng)魯迅審定認(rèn)可的演講記錄稿作為魯迅佚文收錄,業(yè)界對此是有不同看法的。顧農(nóng)就對《魯迅的聲音:魯迅講演全集》編寫體例提出異議:“那些未經(jīng)魯迅審定認(rèn)可的講演記錄稿宜慎重對待?!薄棒斞副救瞬豢险J(rèn)賬的文本被當(dāng)作‘魯迅的聲音,實在危險,這樣的編輯方針恐怕要作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?!鳖櫹壬J(rèn)為,在編魯迅講演集時,那些未經(jīng)魯迅本人審閱的記錄稿并不是不可以收,比較穩(wěn)妥的辦法是“列入附錄,并且要分別加上必要的說明,介紹魯迅本人對這些記錄稿的態(tài)度和評價”。他還建議,“最好能夠?qū)⑸婕棒斞钢v演的回憶錄作一地毯式的輯錄,并附考辨”,“如此則可望將這一方面的研究推進(jìn)一步”。[7]再如劉運峰在《魯迅全集補(bǔ)遺》之《編后記》里寫道:“這本書,是在《魯迅佚文全集》的基礎(chǔ)上完成的?!边@部《魯迅佚文全集》的“不成熟體現(xiàn)在編輯體例不夠科學(xué),失之于‘濫和‘寬,尤其是附錄的‘書信鉤沉‘日記疏證‘講演匯編等,現(xiàn)在看來,將其當(dāng)作魯迅的佚文,的確有些勉強(qiáng)”。因此,他的《魯迅全集補(bǔ)遺》刪除了《魯迅佚文全集》收錄的附錄的全部內(nèi)容。[8]這些說明,魯迅演講集的編集、注釋等需要更加科學(xué)、理性的對待,而這對魯迅演講的考辨、疏證等的研究提出了更高要求。
陳平原在《現(xiàn)代學(xué)者演說現(xiàn)場叢書總序》中寫道:“本叢書的最大愿望,那就是:在某些程度上復(fù)原那已經(jīng)一去不復(fù)返的‘演說現(xiàn)場。”因為,“嚴(yán)格說來,所有的演講紀(jì)錄(當(dāng)為記錄)稿,都很難準(zhǔn)確傳達(dá)演說者的真實意圖?!边M(jìn)而提出,“單純的演說,確實不及專著或文章精深;但如果添上相關(guān)史料的考辨,使‘演說現(xiàn)場在某種程度上得以復(fù)原,那意義可就非同一般了”。如何考辨?他提出:“本叢書的操作,與一般意義上的‘考辨略有不同,我們不僅需要了解某一次演講的時間、地點、聽眾、論題,更希望借鉤稽前世今生、渲染現(xiàn)場氛圍、追蹤來龍去脈,還原特定的歷史語境。這樣,才有可能讓那些早已消失在歷史深處的‘演說,重新煥發(fā)生機(jī),甚至介入當(dāng)代人的精神生活?!盵9]這一立場與追求,當(dāng)是進(jìn)一步拓展魯迅演講研究領(lǐng)域的重要選項之一。遺憾的是,該叢書選定的現(xiàn)代中國思想文化史上的重要人物,如蔡元培、章太炎、梁啟超、陶行知、朱自清、聞一多等學(xué)者演說專卷均已出版,還有魯迅等的演說專卷似乎仍然見不到蹤影。
三.進(jìn)一步創(chuàng)新研究方法
梳理已有魯迅演講研究脈絡(luò),顯而易見的是,在研究方法方面,業(yè)界往往采用文藝批評、社會批評等慣常熟悉的方法,而較少引入傳播學(xué)、演講學(xué)(雄辯術(shù))等能夠貼近演講文體特征的新思想、新方法等。如能將將新舊研究模式和框架方法加以融會貫通,新的解讀新的詮釋必將如源頭活水,滔滔涌來。
由上可知,從演講本體出發(fā),綜合運用文藝學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、演講學(xué)(雄辯術(shù))等學(xué)科理論和研究手段,對魯迅演講實踐、思想和藝術(shù)的比較全面、深入的研究也就不失為魯迅演講研究的一個新的增長點和突破口。
參考文獻(xiàn)
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[7]顧農(nóng).聽魯迅怎樣演講[N].南方都市報,2007-10-6.
[8]劉運峰.魯迅佚文全集[M].群言出版社,2001:501,502.
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本文系湖南省2012年度高校科學(xué)研究一般項目《魯迅的演講思想與藝術(shù)研究》(課題編號:12C1041)和益陽市社會科學(xué)成果評審委員會2012年度立項課題《魯迅演講觀和演講藝術(shù)研究》(課題編號:29)的階段性成果。
(作者介紹:楊益斌,湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授)