張小平 金野 王璽 齊俊娜

摘要：本文從民俗文化產(chǎn)品設計美學思想與關中民俗文化元素出發(fā)，論述了關中民俗文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的重要作用，提出現(xiàn)代產(chǎn)品設計與優(yōu)秀關中民俗文化元素有機融合，才能賦予產(chǎn)品民族氣質，才能在激烈競爭的產(chǎn)品市場上脫穎而出。

關鍵詞：民俗文化；美學思想；文化元素；產(chǎn)品設計

引言

在漫長的文化歷史洪流中，不僅蘊含著豐富的物質文化和精神文化，同時傳統(tǒng)文化也在蓬勃發(fā)展，其中民俗文化是深邃、雄厚而又古老的文化傳承方式。陜西關中具有渾厚的歷史文化氣息，是絢麗多彩的中華民族傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，更好地發(fā)揚與宣傳關中文化在宣揚傳統(tǒng)文化中起著十分重要的作用。隨著當代人們對產(chǎn)品設計的需求愈來愈全面化，在產(chǎn)品設計中融入關中民俗元素，不僅推動了產(chǎn)品設計發(fā)展的多樣化，也促進關中民俗文化的傳承發(fā)展。

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民俗文化產(chǎn)品設計美學思想

傳統(tǒng)審美文化對現(xiàn)代設計人員的審美意識產(chǎn)生了重要影響，只有深刻地理解和繼承中華民族的傳統(tǒng)審美文化，把握消費者的審美趨向和情感歸宿，才能創(chuàng)造性地提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。民俗文化產(chǎn)品設計的美學思想主要體現(xiàn)在天人合一、簡約意識、自然美感、綠色理念四個方面的“文化基因”。

（1）天人合一。天人合一是中國文學藝術的母體，對中國藝術文化的影響全面而深入，其典型的代表是書法、繪畫和文學?！疤烊撕弦弧钡挠^念產(chǎn)生了一種獨特的設計觀，即把各種藝術品都看作整個自然的產(chǎn)物，從綜合的、整體的觀念去看待藝術品的設計。產(chǎn)品設計也不例外，其外在形態(tài)應與自然保持和諧，使其具備與人的情感、道德倫理相呼應的屬性。

（2）簡約意識。簡約主義源于20世紀的西方現(xiàn)代主義，歐洲現(xiàn)代主義設計大師米斯凡德羅的“少即是多”被認為是簡約主義的核心思想。簡約主義風格強調的是質而不是量，力求以最少的設計元素創(chuàng)造出高質量的設計。在產(chǎn)品設計上，簡約意識注重設計師思想的表達，而不是產(chǎn)品外在形態(tài)的裝飾，最終使產(chǎn)品內(nèi)在功能與形態(tài)達到和諧統(tǒng)一，不僅滿足人們的生理需求，更應滿足人們的心理需求、情感需求。

（3）自然美感。自然美感是指各種自然事物呈現(xiàn)的美，它是社會性與自然性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀等）。人與自然的和諧統(tǒng)一，這是設計的最高追求，所以自然美感是設計中最原始的思想，也是設計師最終設計目標。

（4）綠色理念。綠色設計，是指在產(chǎn)品及其生命周期全過程的設計中，要充分考慮對資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質量、生命周期和成本的同時，要優(yōu)化各相關因素，使產(chǎn)品及其生產(chǎn)過程對環(huán)境的總體負效應降到最小，使產(chǎn)品的各項性能指標符合綠色環(huán)保的要求。綠色設計反映了人們對現(xiàn)代科技文化引起的環(huán)境破壞的反思，同時體現(xiàn)設計師社會責任心的回歸。

2關中民俗文化元素

民俗是民眾在長期的社會實踐、創(chuàng)造傳承中生成的文化現(xiàn)象，關中民俗文化集中體現(xiàn)在飲食、起居、服飾、節(jié)令、信仰、娛樂等生產(chǎn)生活的各個方面。關中民俗文化元素是在民間民俗中創(chuàng)造、傳承、凝結著傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)著民族利益的各種事象，為現(xiàn)代產(chǎn)品設計提供了無窮靈感和別具特色的創(chuàng)作素材。

（1）秦繡。秦繡是陜西省當代刺繡藝術，以其產(chǎn)地獨有的歷史和革命傳統(tǒng)為題材，繡工及繡料考究，制作工藝精細漫長。

（2）虎頭鞋。虎頭鞋是關中傳統(tǒng)民間手工藝制作的童鞋，它既有實用價值，也有觀賞價值，同時又是一種吉祥物，人們還賦予它驅鬼辟邪的功能。

（3）皮影。皮影又叫傀儡戲、燈影，在關中民間廣為流傳，享有“中華一絕”的美譽，已經(jīng)應用在服裝、餐飲用具、旅游紀念品等方面。

（4）剪紙。剪紙形式多種多樣，有濃烈的中原文化特征。

（5）麥稈畫。麥稈畫是民間純手工藝技術，充分利用天然麥稈的自然光澤和材質，表現(xiàn)天地風雨、花鳥蟲魚、人物風景、花卉動物等，栩栩如生，巧奪天工。

（6）彩繪泥塑。關中鳳翔彩繪泥塑以造型優(yōu)美、色彩艷麗、生動逼真而享譽海內(nèi)外。

關中民俗文化元素是中國文化的寶貴財富，它廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠、意韻深長?，F(xiàn)代設計要與民俗元素實現(xiàn)交融，就要把民俗元素造型、色彩、圖形、材料、工藝等元素與現(xiàn)代人的審美心理和現(xiàn)代設計法則規(guī)律結合。取其形和色，延其意與神，使現(xiàn)代設計既體現(xiàn)民俗文化韻律，又滿足符合現(xiàn)代人對產(chǎn)品功能性需求和審美心理。

3關中民俗文化融入產(chǎn)品設計

產(chǎn)品設計作為設計文化的一部分，既有它的實用功能性，同時還有它的文化藝術性。既然有了文化藝術性，它就離不開民俗性或民族性。因此，民俗文化的產(chǎn)品設計具有直接和間接地展示商品文化價值的功能，通過設計文化價值的轉化作用，使人們在精神上產(chǎn)生共鳴，進而滿足人們心理和生理的審美需要。

設計人員不僅要繼承和發(fā)揚民俗文化藝術的優(yōu)秀成果，對于民俗文化精髓的學習和理解，不僅僅限于形式和造型，更重要的是對古代文化藝術傳統(tǒng)美學思想、民族文化氣質和哲學內(nèi)涵的理解和繼承。

在具體的產(chǎn)品設計中，對于民俗文化特質的表達分為兩類：第一類，在具體產(chǎn)品實體的形態(tài)、色彩、材質、結構、聲響等方面做物質性的表達，主要體現(xiàn)為：對具有民俗文化氣息的物品的“形”的借鑒，在產(chǎn)品的外觀形態(tài)上傳達民俗文化的意味。第二類，在產(chǎn)品體現(xiàn)或暗示的思想、意識、觀點、行為模式等方面做非物質性的表達，主要體現(xiàn)在：產(chǎn)品在設計理念上與民俗文化中的人生哲理、價值觀念、審美情趣等保持一致，在產(chǎn)品的內(nèi)涵方面流露出民俗文化的精髓。

關中民俗文化是我們深厚的軟實力，同時也積淀了中華民族深沉的精神追求。只有將關中民俗文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計結合到一起，才能賦予關中民俗文化以新的內(nèi)涵，與此同時也使現(xiàn)代產(chǎn)品設計更加具有文化韻味，也能在產(chǎn)品設計中體現(xiàn)關中民俗文化并推動關中民俗文化發(fā)展。

4結束語

民俗文化作為一種非物質文化遺產(chǎn)，與當?shù)厝嗣裉厥獾纳钌a(chǎn)方式密不可分，是彰顯民族特性、民族審美習慣的活化石。中國未來的產(chǎn)品設計，必須走出具有中國特色的產(chǎn)品之路，有機融入優(yōu)秀民俗文化元素的產(chǎn)品，才是產(chǎn)品企業(yè)制勝的絕佳利器，才能在激烈競爭的產(chǎn)品市場上脫穎而出，也才能真正體現(xiàn)出對民俗文化的尊重和關心，繼承民俗文化和弘揚民族特色。