盧良容

古語(yǔ)有云：勞于讀書(shū)，逸于寫(xiě)作。只有在讀的過(guò)程中方可探尋到寫(xiě)的真諦，有效的讀是寫(xiě)作的前提，沒(méi)有讀的感悟就沒(méi)有寫(xiě)的精妙。初中語(yǔ)文課程改革實(shí)施以來(lái)，閱讀教學(xué)再次躍出語(yǔ)文老師的視線，在學(xué)生為主體的閱讀中，教師更側(cè)重于學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，只有在語(yǔ)言實(shí)踐中，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。故而我們的閱讀也應(yīng)該是立足于這樣的理論基礎(chǔ)之上而開(kāi)展的。只有將讀和寫(xiě)進(jìn)行完美的融合，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)導(dǎo)讀，這樣的輪回才是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性的表現(xiàn)。在應(yīng)試教育的今天，無(wú)論是課堂思路還是課堂教學(xué)內(nèi)容，都是有所壓制的，而讀寫(xiě)之間的融合教學(xué)，卻是任何情境下我們都要堅(jiān)持的，這是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力得以發(fā)展的有效途徑。

一、感受形象，服務(wù)寫(xiě)作

記敘文是初中生經(jīng)常接觸的一種文體。在記敘文中，作者往往通過(guò)多種描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)鮮明的人物形象。在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確地指出了學(xué)生要具有寫(xiě)記敘文的能力，而教師的課堂閱讀教學(xué)就恰恰為寫(xiě)作記人類(lèi)的記敘文提供了一個(gè)契機(jī)，通過(guò)在閱讀中體會(huì)文本中的描寫(xiě)方法、感受人物的形象來(lái)指導(dǎo)自己的寫(xiě)作，可謂一箭雙雕之法。

例如在《草》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以利用作者采用多種描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)人物形象的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的寫(xiě)作訓(xùn)練，文中在刻畫(huà)楊光這個(gè)人物形象的時(shí)候，便采用了多種描寫(xiě)手法，比如說(shuō)“立時(shí)驚住”“惶惑”“不安”等心理描寫(xiě)的手法，再現(xiàn)了楊光在邂逅病重中的周副主席時(shí)復(fù)雜的感情變化過(guò)程，真切地體現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對(duì)于周副主席的一種愛(ài)戴之情。除此之外，課文中對(duì)于周副主席親自嘗有毒野草時(shí)，也運(yùn)用了很多的動(dòng)作描寫(xiě)，更加深切地體現(xiàn)出了生命高于一切的革命情懷，比如說(shuō)“舉起”“看了看”“放進(jìn)”“咬下了一點(diǎn)”“濃眉漸漸皺緊了”“吐掉了殘?jiān)钡?。這些動(dòng)作和心理描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物形象起著不容忽視的作用，教師在讓學(xué)生閱讀的時(shí)候，要特別注意讓學(xué)生體會(huì)這些描寫(xiě)對(duì)于人物刻畫(huà)的作用。并且在學(xué)習(xí)完后，安排學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小練筆，采用這些描寫(xiě)方法去刻畫(huà)一個(gè)自己熟悉的人物。比如“我的同桌”“我的老師”等等。

寫(xiě)作中人物形象的塑造，需要教師不斷在閱讀教學(xué)中進(jìn)行滲透，體會(huì)文本中對(duì)于人物描寫(xiě)的方法，以第一人稱(chēng)的描寫(xiě)角度去表現(xiàn)人物的性格。

二、品味詞句，指導(dǎo)寫(xiě)作

初中語(yǔ)文課本中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)優(yōu)美的詞句，品味這些詞句、理解作品思想內(nèi)涵，對(duì)于初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升具有積極的意義，而在品味的同時(shí)，如果能讓學(xué)生在其中有所收獲，指導(dǎo)自己的寫(xiě)作，將是對(duì)于提升語(yǔ)用意識(shí)的一種完美解讀，只有在語(yǔ)言實(shí)踐中才能凸顯出語(yǔ)言的實(shí)效和魅力。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地指出了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)在立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)上開(kāi)展，故而在閱讀教學(xué)中，關(guān)注重點(diǎn)詞句的理解，并進(jìn)行仿寫(xiě)對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是有所幫助的。

例如在《春》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句的方式，進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。朱自清在描寫(xiě)春天的景色時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，而且其中有很多值得初中生在寫(xiě)作實(shí)踐中去學(xué)習(xí)的寫(xiě)法。比如在描寫(xiě)春雨時(shí)，作者這樣寫(xiě)到：“說(shuō)看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！辈捎昧巳齻€(gè)“像……”的排比句式，將春雨的可愛(ài)寫(xiě)得淋漓盡致。還有在課文結(jié)尾處，同樣也采用這樣的排比句式，對(duì)春天的特點(diǎn)進(jìn)行的生動(dòng)的總述，“春天像剛落地的娃娃……春天像小姑娘……春天像健壯的青年……”教師在讓學(xué)生品味這些語(yǔ)言的妙處時(shí)，還可以因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的寫(xiě)作練習(xí)。比如說(shuō)讓學(xué)生采用同樣的排比或者是比喻的修辭手法，對(duì)秋天、冬天、夏天進(jìn)行描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。

新的教學(xué)理念告訴教育者，教語(yǔ)文不是教課文，要在立足學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)于文本的深刻體驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的語(yǔ)言實(shí)踐，尤其是文本中一些值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的語(yǔ)句，將其作為自己寫(xiě)作方法的一個(gè)指導(dǎo)，無(wú)疑會(huì)為學(xué)生的寫(xiě)作增色良多。

三、立足教材，提升寫(xiě)作

初中語(yǔ)文教材內(nèi)容本身就能夠給學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的想象，這些課文本身就是優(yōu)秀的習(xí)作資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)可利用的資源，經(jīng)過(guò)自己的轉(zhuǎn)換或者是思想的延伸來(lái)對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)更加透徹的感知，使學(xué)生能夠在自己的獨(dú)特的想法中，去重新解讀文本，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和語(yǔ)文運(yùn)用能力的提升，具有重要的意義。指導(dǎo)學(xué)生從多角度去理解、欣賞作品，對(duì)于學(xué)生的習(xí)作能力大有裨益。

例如在《皇帝的新裝》一課的教學(xué)過(guò)程中，在皇帝愛(ài)新裝、做新裝、看新裝、穿新裝的內(nèi)容組織下，體現(xiàn)了皇帝大臣的虛偽本性，那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生在了解了文本的內(nèi)容后，對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行情節(jié)上的補(bǔ)充。在皇帝游行回來(lái)后，會(huì)怎么對(duì)待大臣，對(duì)待織匠呢？以后會(huì)對(duì)漂亮衣服的態(tài)度有什么樣的轉(zhuǎn)變呢？這些懸念都可以作為學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容，將自己對(duì)課文的理解付諸筆端……基于此，教師便可以安排學(xué)生習(xí)作課文《游行之后……》，以此來(lái)喚起學(xué)生無(wú)盡的想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入的思考和想象，進(jìn)而形成文字，流露于自己的作品之中，這本身就是一種語(yǔ)言實(shí)踐方面的創(chuàng)新，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的主體性也得到了充分的發(fā)揮，沉浸于課文帶來(lái)的想象中，而寫(xiě)出來(lái)的作品必定是屬于學(xué)生自己的優(yōu)秀的作品，這于寫(xiě)作而言，是一項(xiàng)有效的填充。

四、超越文本，拓展寫(xiě)作

中學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力，他們對(duì)于事物的認(rèn)知有了更獨(dú)到的見(jiàn)解，他們會(huì)有一種改變自己認(rèn)為不合理的現(xiàn)象的沖動(dòng)。本質(zhì)而言，他們的內(nèi)心是充滿著真善美的。而在閱讀文本中教師要充分地挖掘出課文的思想內(nèi)涵，以此激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，讓學(xué)生們的作品中充滿著對(duì)未知世界的幻想和對(duì)現(xiàn)有世界的正確態(tài)度，超越文本本身的思想內(nèi)涵，進(jìn)行合理的創(chuàng)編。在練筆中對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)更清晰的了解，使自己的作品在思想內(nèi)涵上超越本文，形成一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀作品。

例如在《蟬》這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以讓學(xué)生們通過(guò)自主性的朗讀，體會(huì)蟬所具有的精神品質(zhì)。詩(shī)人在這首詩(shī)中不僅僅是在歌詠蟬，主要是在歌詠蟬的基礎(chǔ)上借物言志，抒發(fā)自己的情懷，意在告訴世人，做官做人應(yīng)該立身高處，德行高潔，才能說(shuō)話響亮，聲名遠(yuǎn)播。而這種居高致遠(yuǎn)，并不是依憑見(jiàn)風(fēng)使舵，或者阿諛權(quán)勢(shì)和捧場(chǎng)所能得到的，它源自于人格美的力量，詠蟬中深切地飽含著虞世南的夫子之道。教師要在閱讀中向?qū)W生滲透這種托物言志的寫(xiě)作手法，將自己深藏的情感，通過(guò)事物來(lái)表達(dá)出來(lái)。實(shí)際的寫(xiě)作題目中，有很多這樣的材料是可以借鑒的。例如說(shuō)小草，當(dāng)我們想描寫(xiě)生命中頑強(qiáng)意志力的時(shí)候，便可以借它來(lái)完成，亦或是仙人掌的堅(jiān)韌品性，也可以作為我們優(yōu)秀人格的一個(gè)標(biāo)簽來(lái)表達(dá)。不僅僅是他們，那在一瞬間綻放最美好時(shí)刻的曇花、出淤泥而不染的蓮花，都是同學(xué)們可以借物言志的代表意象。教師在學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌或者是課文時(shí)，要積極地引發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)他們對(duì)于真善美的追求，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，思想上獨(dú)具一格，形成思想內(nèi)容上的有效提升。

立足文本，超越文本，在思想內(nèi)涵上也要有所拓展，閱讀才能真正地服務(wù)于寫(xiě)作，才是實(shí)踐性與思想性的完美結(jié)合。教師要引領(lǐng)學(xué)生不斷地去發(fā)現(xiàn)美，理解美，創(chuàng)造美，將自己認(rèn)為美好的東西傾注于自己的作品中，方可實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作中真實(shí)自我思想的展現(xiàn)。

總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀與寫(xiě)作應(yīng)該是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，二者互為依存，不可分割，教師不能刻意地孤立某一個(gè)方面，在閱讀教學(xué)中不斷地滲透寫(xiě)作訓(xùn)練，使學(xué)生在通俗的課文理解中，獲得實(shí)踐的力量和源泉，讓自己的寫(xiě)作綻放語(yǔ)文本身的光彩。

作者單位：江蘇張家港市護(hù)漕港中學(xué)。