彭麗莎

摘要：當書籍僅僅以知識承載物的形式作為商品在書店大量銷售的時候，商家對書籍形態(tài)與內容的關系幾乎不予研究。而事實上，書籍設計不只是文字和圖像的嫁衣，更可以起到“通過書籍形態(tài)的語言形式喚起文字和圖像重生意義”的作用。因此，從審美的角度去認識、感覺、變化漢字是書籍設計者永遠都要做的功課。本文通過對現(xiàn)代書籍形態(tài)存在的問題進行分析，結合現(xiàn)代設計理念和時代需求，去研究歷史書籍形態(tài)的創(chuàng)新原則，以尋找現(xiàn)代書籍形態(tài)設計的創(chuàng)新方向。

關鍵詞：書籍形態(tài)；設計理念；創(chuàng)新；原則

1當前書籍形態(tài)存在的問題

書籍形態(tài)，即造型與神態(tài)的珠聯(lián)璧合，由此才能使書籍產生形神兼?zhèn)涞乃囆g面貌。藝術創(chuàng)造的真正魅力與裝飾表現(xiàn)、造型風格關系密切，表現(xiàn)形式與表現(xiàn)技巧則往往是作品標新立異、引人入勝的重要因素。書籍設計不是形式的設計，更要注重文化體現(xiàn)——書籍所表達的語意，缺乏文化的設計形式是難以打造高端文化和時代經典的。

現(xiàn)在市場上的書籍設計形式簡單，用材簡陋。設計師對書籍設計的熱愛程度與讀者的閱讀喜好是成正比的。古人對于知識的渴望程度遠高于當下人，因為現(xiàn)代社會的優(yōu)勝劣汰規(guī)則，人們的利益獲取心過于急切，已然不能靜下心來去細細品味一本書。蘇東坡在《李氏山房藏書記》對“書”評價道：悅于人之耳目，而適于用；用之而不弊，取之而不竭；賢不屑之所得，各因其才；仁，智之所見，各隨其分；才分不同，而求無不獲者，惟書乎！當然時代也是促使書籍設計物化變化好壞的關鍵因素之一。古代書籍形態(tài)變化都是因方便讀者而不斷改進變化，而現(xiàn)代書籍設計形態(tài)并沒有與時俱進，存在諸多問題：

第一，形式千篇一律。

第二，設計觀念滯后。

第三，形與態(tài)割裂。

第四，無服務對象。

第五，書卷氣息薄弱。

第六，開合方式無新意。

第七，書籍結構單一。

問題出現(xiàn)的原因是傳統(tǒng)與現(xiàn)代斷裂，跟不上時代步伐。連續(xù)，意味著漸行漸遠的傳統(tǒng)書籍設計及其時過境遷的傳統(tǒng)文化精神并不會煙消云散，相反，它們將融為一體，滲透到現(xiàn)代書籍設計形象中化作血脈流通，讓現(xiàn)代書籍形態(tài)設計既流淌著返璞歸真的書卷韻味，又折射出時代的精神，體現(xiàn)出文化氣質。

中國的文化含蓄、內斂，富有意蘊，具“有無聲之音，無形之相”的獨特語境。重復會讓作品失去生命力。延續(xù)會讓作品增添擴張力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系是合則兩美，離則兩傷。傳統(tǒng)與現(xiàn)代要巧妙結合，才能進發(fā)出創(chuàng)新的火花，現(xiàn)代離開了傳統(tǒng)便失去特色，傳統(tǒng)離開了現(xiàn)代便顯得俗氣，兩者既要和諧、合拍，又要有節(jié)奏感的熔鑄，才能使?jié)u行漸遠的傳統(tǒng)社會的精華再次跟上新時代的步伐，推動現(xiàn)代書籍形態(tài)設計創(chuàng)新，同時現(xiàn)代書籍形態(tài)設計要借鑒古代的書籍形態(tài)創(chuàng)新意識與韻味。

2書籍形態(tài)設計創(chuàng)新表現(xiàn)方法

古代書籍形態(tài)發(fā)展從陶器記載、甲骨記載、青銅器記載、石刻記載到書籍形態(tài)基本成形，出現(xiàn)竹簡、木牘、縑帛記載文史資料，書籍形態(tài)在不斷演變和創(chuàng)新以適應時代的需求。公元105年，蔡倫發(fā)明了造紙術，取代了之前陳舊的書籍材料，加速了知識和信息的傳播，書籍形態(tài)的裝幀方式開始創(chuàng)新，出現(xiàn)“經折裝”“旋風裝”“蝴蝶裝”“包背裝”“線裝”。當裝訂方式豐富之時又考慮到書籍柔軟，不好保存，為防其破損，書籍形態(tài)出現(xiàn)了書函的裝幀，不僅保護了書籍而且增添了書籍的古典雅致韻味。當印刷術出現(xiàn)時，書籍形態(tài)由外往內轉變革新。清末時期一些地區(qū)已盛行鉛銅版凸版印刷。到“五四”運動前后書籍設計開始注重技術與藝術形式，現(xiàn)代書籍設計藝術的開拓者和倡導者魯迅提出書籍設計的基本要求“天地要闊、插圖要精、紙張要好”。在20世紀30年代至20世紀40年代，書籍整體設計頗具藝術感染力，闡釋著中國書籍獨特的書卷之美，既保留了傳統(tǒng)文化的意韻又追求時代的步伐。由于社會政治不穩(wěn)定，書籍設計也曾出現(xiàn)空白期，直至邁入21世紀的中國書籍出版業(yè)體制改革，書籍不再僅僅是外表包裝和內文的簡單裝飾，而是著重信息傳達的表現(xiàn)力，在新的設計理念的指導下書籍設計已突破傳統(tǒng)的設計觀念從而探索書籍的整體設計并且對視覺傳達概念的思考，此時書籍形態(tài)創(chuàng)新再次出現(xiàn)春天，外國書籍設計理念不斷匯聚與中國書籍設計業(yè)碰撞出火花。由歷史痕跡考究和現(xiàn)代書籍設計問題綜合分析，研究書籍形態(tài)的創(chuàng)新原則。

2.1簡化書籍視覺原則——核化表現(xiàn)法

核化表現(xiàn)法是近代設計理念，是把內容的諸要素提煉、概括，以極單純的抽象形式來表達主題，稱作“純化設計”，即“核化表現(xiàn)法”。以西方現(xiàn)代設計見長?？刀ㄋ够芯涿裕骸俺橄罄锎嬖谥鴤ゴ蟋F(xiàn)實的根。”通過核化表現(xiàn)法分析概括出簡化書籍視覺原則。一本好的書籍設計，不在于設計的繁復，而在于精簡到位，無關內容的裝飾就像畫蛇添足，會適得其反。繁復使視覺疲勞，從空間性、簡潔性、流暢性、虛實性、含蓄性幾個方面核化書籍形態(tài)使之創(chuàng)新。遵循少即是多的原則。

（1）空間性。書籍設計的空間性在整個設計環(huán)節(jié)中是一個重要考慮的方面，這里所指的空間性不僅僅是排版的“天地要闊”平面空間性，還有就是考慮書籍形態(tài)的立體物化空間性。文字、圖片內容的編排不可在頁面中篇幅太大而過于擁擠，擁擠會使人視覺疲勞，舒適的構圖才有益于知識的傳播。而書籍形態(tài)的立體物化空間性也相當重要，根據內容需求可以打破常規(guī)書籍六面體，在六面體中適當做一些切割空間，會產生意想不到的多面體效果?；蚴欠指顣Ⅲw空間構成多層次單個空間去簡化煩瑣的信息構造。把書籍設計當作建筑去構造空間，讓人產生一種“步移景異”的時空意念。“大統(tǒng)一小變化”是創(chuàng)新的方法之一。

（2）簡潔性。書籍設計的簡潔性是要使繁雜的內容通過書籍形態(tài)的設計簡單的傳達到讀者意識里。將煩瑣枯燥的文字有趣、簡潔地表達出來是書籍設計者永遠的課題。設計者要掌握信息的單純化與書籍載體空間性關系，有節(jié)奏地變化文體結構可以提高書籍形態(tài)的可視性、可讀性。書籍設計中文字是主要信息構筑元素，平淡無奇的羅列文字反而不利于讀者認可。

（3）流暢性。書籍形態(tài)設計是兼具“形”與“態(tài)”。不可為了書籍的價值體現(xiàn)就過度注意書籍的外在形態(tài)的包裝而忽略書籍內容的“神態(tài)”傳達。純化并不是割裂，而是再設計相似元素進行融合從而簡化視覺效果。信息構架的流暢需要設計去完善。信息要經過提煉、概括出書籍物化，使信息的誘導和滲透產生流暢的視線。

（4）虛賣性。俗話說：“面面俱到等于一面不到。”書籍設計要根據內容的需求而“虛”“實”相生，無須明確的指向性但會顯現(xiàn)無限的延伸，做到虛生實的意象。用“虛”的形態(tài)來暗示書籍內容的思想造就一種視覺沖擊力，開啟讀者更多的思維空間。用“實”的形態(tài)去強調書籍的主要信息，引導讀者興趣點。在書籍設計中，應具備虛實性，“虛”寓于“實”中，“實”表達能產生“虛”的物象。

（5）含蓄性。含蓄是東方藝術的表達形式，和虛實的“虛”有所不同，如同隱形的創(chuàng)新是一股不可估量的擴張力。含蓄是指書籍形態(tài)的深度表現(xiàn)，這也是純化的一種隱晦形式，直白的表達有時略顯膚淺，毫無新意。優(yōu)秀的書籍形態(tài)是讓人產生意猶未盡的遐想。含蓄表現(xiàn)在巧妙的用圖、和諧的色調、新穎的排版等上面。

2.2強化書籍觸覺原則——復合表現(xiàn)法

復合表現(xiàn)法是近代設計的另一種設計理念，是將從屬核心內容的重要因素結合起來，把與內涵中相關聯(lián)的諸多元素添加復合，從而產生雖“核”不可視，卻思可視的誘導化設計。強化書籍觸覺是調動讀者的積極性，“觸”就是“摸得著”這是與電子讀物最大的區(qū)別，也是電子讀物無法取代的功能。單獨的設計若離開了整體，便失去了設計的價值，通過復合表現(xiàn)法去強化書籍觸覺。觸覺可以延伸至讀者閱讀書籍的聽覺和味覺。

（1）參與性。當今是高科技迅速發(fā)展的時代，經過調查發(fā)現(xiàn)，紙張和印刷工藝技術不斷更新，是這個時代顯著的特點，傳統(tǒng)的文字圖書和網絡已經顯得狹隘，好的創(chuàng)意還需好的材質與工藝表達，好的紙張和印刷工藝技術可以喚起人們的思維空間。改進印刷工藝是提高視覺感知力和引起積極市場反應的投資策略，從古至今，紙張和印刷工藝都在隨著科技的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，只要抓住這個時代的審美和特色便可創(chuàng)新。紙張的肌理可以促使讀者參與，紙張與特殊的印刷工藝結合便可使讀者的行為與思想同時參與。

（2）互動性。強化書籍觸覺原則之二是與讀者產生互動性（如圖1）。書籍設計是信息輸出過程，而讀者閱讀是輸入過程，兩者是密不可分的，缺一將無法存在。現(xiàn)在的書籍形態(tài)不斷創(chuàng)新只是為了時代的審美和需求?；有詮臅庠谛螒B(tài)——封面或書函開始便給讀者第一印象，甚至陳列方式不同，書籍也將給人第一印象，因此書籍的這點方寸具有無限的空間延伸，別致的開合方式、巧妙的裝訂形式、精致的書函都將引起讀者的互動。三維空間的書籍通過讀者地翻閱而產生時間推移構造出四維空間的書籍形態(tài)。

2.3趣味性

強化書籍觸覺原則之三讓是讓讀者對書籍產生趣味。如何提升書籍的趣味性？這就要求設計師充分領會內容的真諦，將與之相關聯(lián)的具象形態(tài)相結合，使讀者產生好奇心。分解書籍形態(tài)空間結構來增添書籍的趣味性，甚至探討一些打破常規(guī)的無開頭無結尾的實驗性版式和結構，讀者可以根據自己的興趣點來閱讀書籍。

無論是純化還是復合，它只是一種指導設計的方法論，在此探索研究為了書籍形態(tài)設計能夠傳達其本質意義——內在精神的震撼力。優(yōu)秀的書籍設計需具備以下幾個基本的條件：“富有創(chuàng)意的設計、合適的印刷紙張載體、準確的印刷色彩還原和細致的印后工藝加工。根據個人的經驗之談，創(chuàng)意構思，需要用紙和筆隨時記錄，要養(yǎng)成畫書籍形態(tài)設計結構圖的習慣（如圖2），電腦有時是無法傳達創(chuàng)意的，爛筆頭可以提高效率。書籍材料選擇需要根據內容而變化，避免私有的經濟效益而千篇一律。高更曾說：“色彩是眼睛傾聽到的語言，而它具有暗示力量……”所以，要打印書籍樣稿做對比，根據打印機去調整色差。印后工藝已經超出了狹義的印刷本身所涵蓋的范圍，如凹凸壓印、燙金銀箔工藝到復雜的異形切割等。書籍形態(tài)設計語言往往是設計符號的物化，是文化的象征。書籍形態(tài)設計詮釋著時代審美標準，設計要深入研究書籍形態(tài)設計語言。

3結語

書籍設計的對象是書籍形態(tài)與讀者行為，是兩者之間的橋梁。書籍形態(tài)是為讀者行為服務的，而讀者行為是促進書籍形態(tài)創(chuàng)新的表現(xiàn)。通常當我們從它的建立系統(tǒng)和傳統(tǒng)環(huán)境中干擾一個對象時，它會激發(fā)出一種新的想法和可能性。要有新的創(chuàng)新就必須去除一些外化的規(guī)定，打破先行的條條框框，才能出其不意，在邏輯學的范疇去考慮問題，在有與無的對立關系中去尋找一些相關而具象的引申義，有即是無，無須要有來完善。前進就是回溯到根據，回溯到原始的和真正的東西。書籍設計的目的不僅僅是使讀者閱讀，更要使讀者感動。書是信息與讀者的精神棲息地。書籍形態(tài)創(chuàng)新需要具有時代特色和本土民族風格?？傊还軙螒B(tài)如何創(chuàng)新，其根本是傳播、承載和引導功能。芝加哥學派的現(xiàn)代主義建筑大師路易斯·沙里文說：“形式追隨功能”。包豪斯甚至認為：好的功能就是美的形式，無需要再對形式做進一步的探討。